孔子 精彩片段：
第五章
第四节
大家请坐。休息的时间短了一些，下面继续谈我的负函之行。
我每天夜晚在负函的星空下思考孔子的言论。那种灵感的解释简直是天声坠落。孔子并不想让楚国执政者采用自己的主张，而是把自己的优秀弟子推荐给昭王，凭借昭王的力量，让他们登上巨大的政治舞台，充分发挥各自的聪明才智。孔子一定是为了让自己的弟子在春秋战火之中从事富有意义的工作，使他们的生命更具有价值。
于是，我心目中的孔子及其弟子放射出从未有过的生气勃勃的光彩。他们离陈赴楚的目的也就洞若观火，那背后有着楚昭王巨大的影子。可是，孔子和昭王终于缘悭一面，这就是天，就是天命；道行也是天，道不行也是天，都是天的力量使然。
就这样，我总是伫立在负函城外的黑暗中思索，“星阑干”，群星灿烂，流星坠落。在无边无际的黑夜中，我怀抱天声伫立。
子路、子贡、颜回围绕着孔子，各有各的特点，但三个人都十分了不起，是孔子亲自把三个配合得如此巧妙默契。他们如果分散开来，每个人的力量只有“十”，而配合在一起，每个人的力量就有“三十”，再加上互相协作，将会产生巨大无比的威力。
如果孔子是武将，一定骁勇善战、运筹帷幄，子路、子贡、颜回率领三个军团，驰骋沙场、称霸中原。一员主帅，三员猛将，其阵势威武壮观。这就是孔子的非凡之处，这就是孔子之为孔子之处。遗憾的是，孔子并非武夫，所以他把子路、子贡、颜回作为一个整体，将治理天下大事委托给他们。只要让这三个适得其所、人尽其才，就会同心协力，取得天下。而孔子认为，能够接受他们、了解他们、使用他们的，虽天下之大，唯有昭王。
于是，孔子密切注视昭王的一举一动，寻找机会把三个弟子推荐给他做幕僚。这一定是他日夜渴望的梦想。如果能够如愿以偿，孔子将全面隐退，把一切委托给他们。然而，由于昭王的遽逝，孔子的计划全盘落空，瞬即崩溃。在向昭王的灵柩告别以后，他步履坚定地回到宿舍，“归与！归与！’地指出了新的前进道路。
在这个特别的夜晚，孔子以亲身经历向我们垂示了什么是天命。他朝思暮想渴望谒见楚昭王，但是天无情地捉弄他，使他面对昭王的灵柩。孔子以豪迈博大的胸襟应对天命的挑战，当机立断，回归故国，巧妙地摆脱危机。
就这样，孔子企图让子路、子贡、颜回登上政治舞台大显身手、实现中原和平的梦想没有得到天的许可。真可谓成也由天、败也由天。人力奈之若何！
昭王既去，中原对孔子已毫无意义，不过一个单纯的异域而已，只好“归与！归与！”了。
去年秋天，在孔子研究会的聚会上，大家就孔子将后事委托给哪一位弟子展开了激烈的争论，各执己见，未能形成统一的见解。现在我可以明确地回答这个问题。这也是我在负函城外反复思考后解开的一个疙瘩。
颜回亡时，孔子悲恸：“噫，天丧予，天丧予。”孔子本想把后事委托给子路、子贡、颜回三人，如果三人同心协力，就万事无误，但是三人之中的一人先期而去，这不能不令孔子徒唤奈何，悲从中来。天难道要抛弃我吗？！昭王之死、颜回之死，难道还有其他人像孔子这样被天所叛离吗？
孔子襟怀博大，对自己身边的人从不怀任何偏见，对三个高足弟子一视同仁、一律平等，无偏爱之心，对他们的长处、短处了如指掌。他叱责子路、照顾颜回、不理子贡，其实都是孔子独特的爱的表达方式。所以，他把后事完全托付给这三个人。孔子扶掖他们，孔子保护他们，孔子对他们满怀期望。正因为如此，他们受托后事也就顺理成章。