孔子 精彩片段：
第四章
第一节
今天又和孔子研究会的各位朋友见面，感到很高兴。这次聚会本应在春天举行，不巧碰上暴雨，没有开成。后来我又打算出门，时间定不下来，直拖到现在。从去年深秋算起，已经有半年了。
上一次大家提了几个问题，我准备午休以后再回答，现在先讨论新的议题。下面由监事来主持这次聚会。
——我是这次聚会的监事。今天参加聚会的有三十五人，全部都是孔子研究会的老会员。大家都带着一些问题，想请教蔫薑先生。由于时间关系，只好由几个代表发言，请蔫薑先生教示，然后大家展开讨论。好，孔子研究会正式开会，请发言。
——我是第一次参加这种聚会。这几年，我和几个情投意合的会员集中研究孔子晚年的弟子，搜集有关资料。最近，我们发现一份重要史料，不是孔子的言论。但无疑是孔子弟子——而且是高足弟子的言论，这个人的姓名现在还无法判断。我发表出来，请蔫薑先生指教。
“子不语怪力乱神。”
就是这七个字。这是一句完整的话，前后没有其他语言。这句话准确地表现教育家孔子最根本的态度和基本思想。不知蔫薑先生对此有何评论？
刚才你介绍了十分珍贵的研究孔子的史料，我提供不出任何新的参考材料。虽然我不知道这句话是谁说的，但孔子的确是这样的人，我从来没有听到孔子谈过怪、力、乱、神。从这个意义上说，这短短的一句话极其准确地捕捉住孔子作为教育家最本质的东西。
有人提问要求逐字解释“怪、力、乱、神”究竟是什么意思。这本来应由提供史料者来回答，既然我谈到这个问题，就借这个机会谈谈个人的看法。
无论在讲学馆还是在平时，孔子从来不谈怪、力、乱、神。
所谓“怪”，可以说包罗“怪异”、“怪诞”等所有令人奇怪的东西。妖魔、鬼怪、幽灵、鬼魂，都是“怪”。不知道为什么，我们人类对“怪”格外感兴趣，总爱谈鬼说怪。但是，孔子从来不谈“怪”，我们在孔子面前也从来不谈论这些事。
所谓“力”，我想指的是暴力、蛮勇、武勇。孔子避而不谈“力”，因为孔子历来反对用肉体的力量威慑他人以解决问题。
所谓“乱”，悖德、违背人伦、弑逆、叛乱等凡破坏秩序、伤风败俗的都叫“乱”。孔子不屑于谈这些事情。
所谓“神”，指的是死者的灵魂、天地的神灵，是以虔诚之心敬对的一切。孔子对此敬而远之，尽力回避自己的心灵为这些神灵的魔力和神秘所动。