孔子 精彩片段：
第四章
第四节
今天天高气爽，充满夏天的气息。虽然现在昼长夜短，不过也不会天总亮着，很快就要暗下来。刚才大家围绕“仁”这个难题，充分发表意见，开了一个内容充实的讨论会。现在离天黑还有一点时间，关于“仁”的讨论就暂告一个段落，让逸话研究会的朋友们发言。
——我们这个团体的正式名称是“孔子逸话搜集研究会”，大约有十个人，主要搜集孔子的逸闻，就是孔子生活中独特的表现、独特的思考方式以及独特的逸事趣闻。那些内容深奥的孔子言论，由在座的各位朋友搜集研究，我们专门搜集带有人情味的趣闻。虽然会员只有十来个，如果加上地方的合作者，恐怕能达到三十人。我们还在孔子游说、访问过的中原各国寻找合作者，可是现在烽火连天、兵荒马乱，根本无法取得联系。
研究会成立以来，我们坚持搜集孔子的逸事趣闻，把其中反映孔子特殊、非凡的人格的部分抽出来，加以研究、理解。我想，孔子性格中的这一面，除了逸闻趣事外，用其他任何方法都无法理解。只是现在我们搜集到的趣闻都是孔子的独言独行，既不是对谈形式，也没有旁人在场，没有第三者可以证明。这一点和大家研究孔子言论大不一样，孔子言论的自身价值，与谁的对话，在什么环境、场合下的见解，这些都很明确。另外，子路、子贡、颜回等门生在谈话时请教聆听、被褒被斥，这对判断孔子言论的真伪具有很大的作用。相比之下，孔子的逸事趣闻的可靠性就十分脆弱，所以缺乏宏大的气魄。
我们研究会的最近一件大事，就是在蔫薑先生主持的第一次讨论会上，发表了“从我于陈蔡者，皆不及门也”的孔子言论，使先生喜出望外。但是，就这一句话而言，我们所知道的不过这几个字，至于孔子对谁说的，是否还有其他人在场，一无所知。只认为一定出于孔子之口，但没有人能够证实。虽然我们把它看作十分珍贵的历史资料，但没有证据证实我们的想法，所以感到很难办。就在这个时候，蔫薑先生给我们讲述他昔日陪伴孔子流浪陈国蔡国的艰辛苦难。而当我发表孔子这句话时，先生大为感动，肯定这是孔子对跟随自己流浪陈蔡的弟子充满感情的话语，一遍又一遍地复述。
刚才的发言提到我的名字，我说几句。如果现在让我选择一句最珍惜的孔子言论，我一定选择“从我于陈蔡者，皆不及门也”这句话。自从逸话研究会的朋友在第一次聚会上发表以后，我就对孔子这一句亲切的话语充满特殊的感情。
自然，这是孔子晚年说的话。颜回、子路相继去世，孔子回忆起流浪陈蔡时那些艰苦的日子，随行者为自己尽心尽力，毫无怨言，结果错过了出仕升迁的机会，这些难得的贤人英才，这样鞠躬尽瘁，最后却注定了不幸的命运。想到这些，孔子百感交集。他那寂寞孤凄的心情，亲切温暖的感情，我有着切身的感受。
每当我吟咏这句话，我就沉浸在幸福的回忆里，心头充满孔子所给予的亲切感。当然，我也是“从陈蔡者”中的一员，但是为什么孔子，还有子路、子贡、颜回都把我从“从陈蔡者”中排除出去呢？
一定是孔子晚年的一位门生听到孔子这句话后，感动不已，流传下来。正如孔子所指出的那样，当年跟随孔子流浪陈蔡的弟子，没有一个就业、没有一个做官的，但大家都觉得能够侍奉孔子、一辈子就心满意足、幸运荣光。如今子路、子贡、颜回都已作古，只剩下我一个人闲居山村。我无法把孔子的这句话告诉这三位杰出的孔门弟子，实在遗憾。
——现在我利用这个机会发表研究会搜集到的二三句孔子言论，向蔫薑先生求教。
“孔子闻卫乱曰：柴(子羔)也其来，由也死矣。”这是孔子言论无疑，而且也正如孔子所预言的那样，子羔平安归来，子路为报卫大夫孔悝知遇之恩，冲入敌阵，白刃相搏，冠缨被砍断，君子死而冠不免，在系冠时被斫成肉酱，时年六十三岁。
历史上确有此事，柴生还，由殉义。从这一句话来看，孔子对柴和由的性格了如指掌，才做出这样的判断。但是，即使孔子心里这样想，嘴上也不会直截了当地说出“由也死矣”这样不吉利的话来。孔子对这种事特别注意。由此看来，这句话并非孔子所说，似乎是别人在事件发生之后穿凿附会编造出来的，而且杜撰得惟妙惟肖，足以乱真，甚至把孔子的内心情绪都细腻地反映出来。你们认为怎么样呢？
——谢谢。虽然不是孔子说的话，但传神入微地反映出孔子的内心想法。对这句话，我们准备特殊理解。还有这样一段小文章，我们也还没来得及整理：“康子馈药，拜而受之，曰：丘未达，不敢尝之。”
这一段小故事倒很像孔子所为。鲁国的权势者季康子赠送给孔子一种药，孔子恭恭敬敬地低头接过来后说，我对这种药的性能还一无所知。没有把药送进嘴里。