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裸猿3·亲密行为_第八章 自我亲密行为

德斯蒙德·莫利斯
科普学习
总共15章(已完结

裸猿3·亲密行为 精彩片段:

第八章 自我亲密行为

一位妇女站在月台上,即将登车时她突然一阵惊恐。丈夫问她是否关了厨房门,她突然意识到她没有关。她该怎么办?在出声之前,她张大嘴,一只手举起来捂脸。开口说话以后,她的手还是捂着脸。过了一阵,那只手才放下来,下一个行为链随即开始。我们不追踪这个行为链,相反,让我们集中看那只手,因为手是通向身体亲密行为一个新世界的线索,这个新世界就是自我亲密行为。

在那恐怖的一瞬间,那位妇女立即拥抱自己,给自己安慰,她用手去捂脸。无意之间,紧张的情绪驱使她去触摸自己、安慰自己;其他情况下,那是爱人安慰她的亲密行为,或者是她小时候受伤害时父母安抚她的动作。在这里,替代爱人或父母安抚的是她自己的手。以手捂脸的动作自动发出,不假思索,毫不犹豫。做这个动作时,她的面颊还是自己的面颊,然而在象征意义上,她的手已经成为另一个人的手,即爱人或母亲的手。

这类自我亲密行为我们难以识别,但它们和以上各章介绍的亲密行为从根本上说是一样的。表面上,它们是“一个人”的行为,实际上,它们是无意识模仿两个人的行为,身体的某一部分成了想象中的亲友安慰我们的亲密行为。换言之,它们是假性的人际交往动作。

在这个方面,这类动作是第五种亲密行为源头,也是本书要讲的最后一种身体亲密行为。五种亲密行为可以概括如下:(1)我们紧张和/或压抑时,我们亲爱的人可能会拥抱我们或拉一拉我们的手,给我们安慰;(2)亲人不在场时,触摸我们的可能是提供专业服务的人,比如医生,他可能会拍拍我们的手臂,叫我们别担心;(3)如果身边只有宠物狗或宠物猫,我们可能会把宠物揽入怀中,用脸去贴那毛茸茸的身体,在温暖的皮毛中寻求安慰;(4)如果我们独自一人,深夜被令人毛骨悚然的响声惊醒,我们可能会抓住被单裹在身上,在那温柔的拥抱中寻求安全感;(5)如果上述条件都不具备,我们还有最后一招,那就是自己的身体;我们可以用各种办法拥抱、搂抱、紧抓和触摸自己、安慰自己,以消除自己的恐惧。

如果你花点时间观察,看看人们的行为举止,很快就会发现,自我触摸司空见惯,比你最初的想象更加常见。不过,如果你认为一切自我触摸行为都是人际亲密行为的替代动作,那就错了。比如,在腿上挠痒就不是别人给自己挠痒的替代动作,那只是为了挠痒,自有其意义,没有任何隐蔽的亲密因素。由此可见,不夸大自我亲密行为至关重要。为了准确理解亲密行为的意义,最好是先提出一个基本问题:我们如何并为何触摸自己的身体?

带着这个问题,我分析了数以千计的人类自我触摸行为的例子。首先发现的是这样一个事实:头部是接受亲密接触的最重要的部位,手是最重要的给予亲密接触的器官。虽然头部占人体的比例很小,但它接受的亲密接触大约占总量的一半。

辨识头部所受的亲密接触,我们可以把这类动作分为650种。具体步骤是,记录所用的手的部位,观察接触如何完成,看看头部的什么部位受到触摸。结果很快显示,头部的亲密动作分为四大类。虽然前三类本身有趣,但和我们这里的研究没有直接关系,所以我们点到即止。然而,这三类也很重要,不能不列,且有必要单列,使之与真正的自我亲密行为区别开来。兹将这四类头部动作分述如下。

(1)保护动作。举手护头,以减少对感觉器官的刺激。想要少听时,手就捂住耳朵;想要少闻时,手就捂住鼻子;如果光线太强,手就遮住眼睛;如果完全不能忍受强光,就完全蒙住眼睛。同理,为了减少讯息输出,手可以举起来遮住嘴巴,以掩饰一部分面部表情。

(2)清理动作。手举起来到头部去挠、揉、剔、擦或做类似的动作。梳理头发的动作也属于这个范畴。其中一些动作真是为了清理,但许多是“紧张的”动作,因情绪紧张而引起,类似于动物行为学(ethology)所谓的移置活动(displacement activity)。

(3)特殊信号。手举起来到头部去完成象征性动作。手背触下巴、手心向下的动作表示“我吃饱了”,象征“食物”已经到了食道口。少年嘲笑人时,用“大拇指摸鼻子”,其余手指展开呈扇形。这一动作起源于象征斗鸡的鸡冠,成了发出威胁的手势,所以它又叫作“斗鸡冠”。在一些国家,另一个象征性的侮辱动作是两只手放在太阳穴上做成两只犄角,大拇指顶太阳穴,食指抬起,略微弯曲。一个常见的自辱动作是食指对着太阳穴,状如想象的手枪,呈射击状。

(4)自我亲密动作。举手至头部模拟人际亲密行为。令人惊奇的是,竟有4/5的手对头的动作属于这个自我亲密动作。看来,我们摸头的主要原因是无意之间模仿他人触摸我们的动作,借以得到慰藉。

最常见的自我亲密动作是用手托住头,手肘支撑,前臂承受头部重量。当然可以说,这一动作显示颈部肌肉疲劳;但如果仔细观察就可以显示,疲劳不能解释大多数手撑头的情况。

在这个动作里,那只手的功能不仅是自身的功能。手得到手肘的支撑,其力量更大,支撑更坚实,它似乎在替代“想象中伴侣”的肩头或胸脯。在妈妈或恋人的怀抱里,我们常常把脸贴在他们身上,用面颊去感觉他们的温馨。我们手托面颊时就可以重温那样的感觉,使自己感到舒服和亲密。再者,因为这个动作的源头比较模糊,我们可以在公开场合做这个动作,不会被认为是幼稚的。吮吸拇指模仿婴儿期吮吸妈妈乳头的动作也使人舒服,但那伪装能一眼看穿,所以我们总是避免这个动作。

另一个常见的动作是举手托住头部,比如那位月台上的妇女在震惊时以手掩面的动作。此时,因为头部没有支撑,所以它不会做出倚靠的动作;看来,这一动作和用手捧住面部或头发摩挲的关系更加紧密,恋人相拥时,用手摩挲面部或头发的动作被用来给拥抱加温。在这里,手的功能是伴侣象征性的手,而不是伴侣象征性的胸腹或肩头。

作品简介:

当你是孩子时,你偎依在母亲怀里;

当你恋爱时,你会搂抱你的情人;

朋友相见时,你们会握握手;

感到孤独时,你会伸手摸摸你的狗;

当你默默思考时,你会不自觉地托着头……

人类有寻求亲密行为的本能,当都市生活抑制亲密行为时,就会产生各种代替行为:焦躁不安的成年人,去寻找成人安抚奶嘴——香烟;

用舒服柔软的布料做床褥来代替儿时被母亲怀抱的感觉;

惊恐时用手捂住自己的脸给自己安慰……

莫利斯从动物行为学家的视角,追寻人类从子宫到墓园的亲密行为模式,追溯亲密行为的根源。

他说:出生前和出生后的几个月是亲密关系的种子被种下的时候。

作者:德斯蒙德·莫利斯

翻译:何道宽

标签:德斯蒙德·莫利斯裸猿亲密行为裸猿三部曲英国

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