天谴 精彩片段：
第四章 经审理，结果是
40、证人承认受到过一些特殊照顾
自从玛丽娅·德尔·碧拉尔的父亲的灵柩运往墓地那天起，就再也没有人见到过她。她不再到亚松森学校去上学了，每天下午也不再把藤椅搬到街角门前了。门几乎整天关闭着。罗萨利奥·乌苏卢特兰的报道闹得满城风雨，大街上传闻她看完报纸就跑回自己的房间，把门关起来，从此连吃饭也不出来，母亲只好把盛饭的盘子放在窗台上。
1933年10月28日下午，蒂赫里诺·伊·洛艾西加主教手捧圣体匣率领游行队伍到她家为全家人举行领圣餐仪式。参加游行的人急急忙忙地围在走廊上临时搭起的圣坛周围，迫不及待地想看看玛丽娅·德尔·碧拉尔跪下来领圣饼，还想证实一下她脸上是否真有悔恨的表情。据传，她悔不当初，决定出家当修女。但是，她没出来，阿巴翁萨将军的《中美洲人报》对此作了详细报道。她的房间离圣坛只有几步远，在仪式进行当中房门一直紧闭着。
玛丽娅·德尔·碧拉尔很快出家的流言，在奥维埃多·伊·雷耶斯牧师的鼓动下，在虔诚的信女中间传播得特别广。读者已经听到牧师对他兄弟“圆球”奥维埃多谈过此事。堂娜·芙洛拉宣布清理资产，是因为她要到哥斯达黎加去和女儿待在一起。女儿答应和圣维森特·德·帕乌尔教团的修女们一起生活一辈子，她们在伊腊苏火山山脚下的肺病疗养院工作。
奥维埃多·伊·雷耶斯牧师在11月第一周的《事实》周报上发表了题为《需要神圣的虔诚》的文章，其中间接讲到这件事。
妇女的虔诚处于危机状态，这一点很容易察觉。需要很多仁慈的修女来慰藉受苦受难的人们。这些圣女所从事的慈善事业，无论怎么称赞也不过分。她们舍弃了人世浮华，甘愿精心照料医院、疗养院、麻风病院、肺病疗养院等处的病人，减轻他们的痛苦。
慈善事业的道路往往是很艰难的，把人引上这条路的往往是悔恨。悔恨好似一把烈火，可以使误入歧途的人身心得以净化，尤其当误入歧途的人是青少年的时候。当一个病人、一个垂危病人躺在床上，面对着上帝的眼睛的时候，最能医治创伤，达到身心净化。
有人会说，那不是真正的虔诚，而是逃避精神折磨的一种办法。《圣经》上说：“永远把自己的罪孽摆在眼前。”面对我们自己的历史的镜子，不断审视自己的过错，可以使我们日臻完美。我们这些牧师看到在完美的纯洁的心灵的呼唤下产生的虔诚，固然感到高兴；但是，也绝不轻视由于心灵误入歧途、犯下致命错误而产生的虔诚。
围绕着玛丽娅·德尔·碧拉尔流言四起，再加上人们一直见不着她，因此，大家都如饥似渴地等待着玛丽娅·德尔·碧拉尔·孔特雷拉斯出庭作证。1933年11月12日，当她出现在法官面前时，不少人，包括莱昂和马那瓜的记者，纷纷来到孔特雷拉斯家门前，因为取证是在她家里进行的。11月14日，马诺洛·夸德拉在《新新闻报》上发表了题为《两个盘子里什么都没有……还是一切都在两个盘子里？》的报道，其中包括了证词全文，请看下面的有关内容：
孔特雷拉斯小姐作证时，不允许记者进入她家。司法部门出于礼貌，决定在她家里取证。大门打开了一会儿，只放马里亚诺·费亚约斯和他的秘书、诗人阿利·瓦内加斯进去。在我们这样一个城市里，由于卡斯塔涅达一案有些不明不白的情节，日日夜夜都有人编造出各式各样的流言；因此，孔特雷拉斯小姐即将作证的消息今天一大早就迅速传开了。姑娘没出卧室，谁也没见到她，不难理解，各种推测就成了当天的热门话题。
估计等待的时间会很长，我们利用这个机会拜访了“拉法玛”商店。现在，商店已经正常营业了。我们想找几位女店员，问问她们有何感想。读者可以看到，这样做还是值得的。渴望了解情况的读者对她们的感想一定会非常感兴趣。
当笔者走近她们的时候，姑娘们假装正经地笑了笑，全都躲开了。只有一位名叫莉莲·加西亚的姑娘毫不迟疑地接待了我们。她像是苏布蒂亚瓦人，面目清瘦，肤色黝黑。我们问她：在莱昂市里传说年轻的孔特雷拉斯小姐就要去兄弟邻邦哥斯达黎加共和国，要在那儿出家。
她回答得很利落：在大街上听人说过，可是没看见家里做这方面准备。堂娜·芙洛拉最后决定不离开尼加拉瓜，本来通过当地报纸宣布要拍卖商店的东西，现在也不提了。因此，可爱的莉莲姑娘认为关于姑娘要出家的消息并不真实。
您了解玛丽娅·德尔·碧拉尔的一些情况吗？可以告诉我们她目前情绪如何吗？自从她决定闭门不出后，您见到过她吗？