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中国的男人和女人_第九章 看法 一 男人和女人

易中天
随笔杂谈
总共46章(已完结

中国的男人和女人 精彩片段:

第九章 看法

一 男人和女人

在前面的章节里,我们已经对中国文化中的男人和女人以及他们相互之间关系几种最主要的形式,都一一作了回顾和描述。现在,似乎该有一个“了结”,也就是说,该有一个“结论”了。

这个结论并不好做。

一方面,就世界范围说,男女关系都是一个难题。世界上似乎还没有哪一个民族已然找到了正确处理两性关系的最佳模式,并把它处理得完美无缺。另方面,要做这个结论,又有许多绕不过去的问题,比如性,又比如爱情、婚姻、家庭,当然还有人性、社会、文化等等。每个问题,都足以写几大本书,还未必说得清楚。

既然作不了什么结论,那就只好谈一点自己的看法。

其实,“看法”这个词,不但准确,而且有趣。因为两性关系如何,在相当大的程度上,正取决于男女双方如何“看”对方。也就是,取决于他们对于对方,以及对于两性关系这件事的“看法”如何。

先说男人如何看女人。

老实说,男人对女人的看法并不太好。“女人是尤物”,“女人是祸水”,“女人是麻烦”,“女人是弱者”,“女人爱虚荣”,“女人没头脑”,“女人难对付”,“女人不讲理”,等等,都不是什么好的话。托尔斯泰说,如果要他发表对女人的真实看法,除非他一只脚已经踏入坟墓,说完后又立即跳进棺材,把盖子盖上。尼采则说:“你去女人那里吗?别忘了你的鞭子!”还有一句话不知是谁说的:“女人是猫科动物。”那意思是说:女人或者是猫,或者是老虎。

上述这些“看法”,有中国的,也有外国的。可见,对女人看法不好,也是一个世界性的现象。

那么,男人就不曾歌颂过女人,说过女人的好话么?有的,但很少。一般地说,男人即便要歌颂女人,也只是歌颂一个特定的女人(比如说恋人)。在这时,男人们往往都比较大方,不计成本。然而一旦获取芳心,由恋人升格为丈夫,那些好话往往就再也不见了。所以这种歌颂,如不是“一时冲动”,便是“别有用心”,不大算得了数。真正不计功利,完全没有个人欲望,却又由衷地崇拜、歌颂女人,把女性当作一种优于男性的性别来看待的,似乎不多。

男人们既然如此地蔑视甚至仇视女人,那么干脆远远地躲开女人好了。可惜,谁也不肯这么做。世界上的男人,绝大多数都离不开女人。那些用最刻毒的语言咒骂女人的,往往就是最想得到女人的;而那些对女人阿谀奉承、极尽媚态者,说不定转过身去,就会诋毁和嘲笑起女人来。从这一点上看,男人很自私,也很虚伪。至少在对待女人这个问题上,似乎如此。

男人不但离不开女人,而且最喜欢谈论女人。俗云:“三个妇女一台戏,两个男人没好话。”所谓“没好话”,也就是谈女人。其实,男人们不论雅俗贤愚,只要关系好,又是闲谈,那么,谈得投机,兴头十足时,那话题便会不知不觉地落到女人身上。如果不谈女人,就算不得闲谈,也算不得密谈。甚至有人认为,“由谈不谈女人,大致可以判断出聚谈者的亲密程度”。但问题也就来了:男人倘若果真讨厌、憎恶、蔑视、看不起女人,那又谈她干什么呢?可见,男人尽管嘴巴上不把女人当回事,骨子里却最把女人当回事。

那么,女人又怎样看待男人呢?

这可不大清楚。因为一般地说,女人不大发表对男人的“看法”。也就是说,女人不大喜欢把男人当作一个整体,对这样一种不同于自己的性别,作一种“哲学概括”。

作品简介:

品读中国书系之三。

本书的写作,除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外,许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值,其中最主要的有:福柯《性史》,莫里斯《裸猿》,唐娜希尔《人类性爱史话》,费孝通《生育制度》,刘达临《中国古代性文化》,闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》,吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》,姜绪源《中国妻妾》,孔庆东《青楼文化》,其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实,极具参考意义。此外,还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例,参考引用部分不能一一注明,只能依照国际惯例,开列书目在此,并致谢忱。

本书主要是写给普通读者而非专家看的,许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究,请参看拙著《艺术人类学》(上海文艺出版社1992年版)和《闲话中国人》(华龄出版社1996年版)。

本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外,第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨,第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨,作者自己的观点和看法,所以并不强求读者同意。知我罪我,一任诸君。

作者:易中天

标签:易中天中国的男人和女人品读中国书系文化人文

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