大凡文人吟诗作赋，自己摇头晃脑很没劲，得需要一帮人互相吹捧、拍案叫绝地附和才算过瘾。陈叔宝贵为人主，自然不必为缺乏“酒肉朋友”和“诗文朋友”发愁。

仆射江总，虽挂名宰辅，实则一个老花花公子。他六十多岁的人，花白胡子一大把，不亲政务，天天与都官尚书孔范等十余名文士于后宫侍宴，无复尊卑之序，插科打诨，嘻笑饮酒，时人谓这些人为“狎客”。

孔范更会趋炎附势，他与孔贵嫔结为“兄妹”，一笔写不出两个孔字吧。这倒好，陈后主倒成这位臣下的“妹夫”。同时，又有后主当太子时的从官施文庆以及施文庆老友沈客卿等人，皆掌理财政大权，不停地加重对人民的税赋盘剥，以满足皇上的穷奢极欲。这些人督责苛碎，聚敛无厌，致使士民嗟怨。

如果只是一帮轻薄文人，饮饮酒，赋赋诗，打打炮，大概也没什么太大的祸害，偏偏有孔范这等人，自谓文武全才，感觉好得不得了，没有裤裆里面的东西坠着，估计就自己飘上天去了。

他对陈后主说：“外镇诸武将，行伍出身，匹夫之勇，哪里有什么深谋远虑啊。”施文庆、司马申等人也在一旁附和。

这样一来，只要陈朝将帅稍有过失，陈后主就会下诏夺去诸将手下的兵马，分与孔范等文士指挥。

任忠数朝老将，其属下部曲也被后主下诏解散，重新拆散后再行安排，拨派在几个受宠“狎客”手下当差役。渐渐地，陈朝文武解体，各个思变。

虽然昏淫侈靡，陈叔宝的诗词确实做得不错，文学修养极高。试想，数年酒醉金迷堆砌，文采不能不绚烂，现摘其《独酌谣》一首，以使后人想见其诗人“风采”：

独酌谣，独酌且独谣。一酌岂陶暑，二酌断风飙。三酌意不畅，四酌情无聊。五酌盂易覆，六酌欢欲调。七酌累心去，八酌高志超。九酌忘物我，十酌忽凌霄。凌霄异羽翼，任致得飘飘。宁学世人醉，扬波去我遥。尔非浮丘伯，安见王子乔！

乍见陈后主《独酌谣•其一》，可能有读者觉得眼熟。不错，后来有茶中亚圣之称的唐朝诗人卢仝《七碗茶诗》（又称《走笔谢孟谏议寄新茶》），流传千古，其语意诗髓正是脱自陈叔宝的这首诗：

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。……一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。莲莱山，在何处？玉川子乘此清风俗归去。山中群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便函为谏议问苍生，到头合得苏息否？

虽然卢仝袭陈后主诗意，但卢先生属“形而上”，以茶代酒，又有“安得知百万亿苍生命，堕地颠崖受辛苦”的脚坠，整个诗境一反颓糜，变得高雅、深沉，可谓是“抄”亦有道，化腐朽为神奇了。

当然，言及陈后主的诗，还不得不提他的《玉树后庭花》：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

诗句脱俗，诗格却极俗。

此外，陈后主与其发妻沈皇后关系很冷淡，一年半载才去一次。即使偶尔去看望，也无云雨敦伦之事，暂入即还。

沈后人既贤慧，又隐忍，总是起身黯然相送，也无相留之意。

后主自己不正经，还问沈皇后：“你怎么也不说句留我的话？”沈后无语。

于是，陈叔宝也诗兴大发，作《戏赠沈后》一诗：

“留人不留人，不留人亦去。此处不留人，自有留人处。”

这不诚心气老实人吗！

陈后主朝中，也不是没有正人君子。中书通事舍人傅縡,是陈叔宝当太子时的东宫属官，他不仅为文典丽，且非常懂得军国大事。但此人过于忠直，负才使气，得罪了后主朝中的一帮佞臣。

于是，施文庆等人诬称傅縡收受高丽使者贿金，把他逮捕入狱。

傅縡刚直，他身陷囹圄，仍上书后主，直陈过失：“……陛下倾来酒色过度，不虔郊庙之神，专媚淫昏之鬼；小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视生民如草芥；后宫曳绮绣，厩马余菽粟，百姓流离，僵尸蔽野，货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。恐东南王气，至斯而尽！”

后主览奏，勃然大怒，咬牙切齿地转了几圈，念傅縡是自己东宫旧人，怒气稍解，派人对这位老臣说：“我欲赦卿，卿能改过否？”

傅縡也干脆回答：“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”

陈后主气急败坏，让太监“穷治其事”，把傅縡在狱中弄死，时年五十五。

陈后主昏淫如此，上下皆怨。

隋文帝杨坚坐稳帝位，平息了内部反对势力，开始把目光转向南朝。

公元585年，后梁国主萧岿病死（萧岿是萧察之子，其“国土”也就是江陵一城，一直是西魏、北周、隋的附庸），其子萧琮继位。隋文帝对新君等人不放心，于公元587年9月征萧琮入朝长安，并遣大将崔弘度带兵“戍守”江陵。萧琮叔父萧岩等人害怕隋军吞并自己剩余不多的军队，就向陈朝投降，率江陵城内后梁文武百官以及百姓十多万人叛隋附陈。

隋文帝趁机废除梁国，拜在长安的萧琮为隋朝上柱国，赐爵莒公。虽然二位叔父叛隋，但萧琮未受牵累，隋炀帝时对他也甚见亲重，改封梁公。由于隋炀帝后期有“萧萧亦复起”的讥言，萧琮才受疏忌，但最后下场还是善终于家。

福兮祸所倚。对于陈朝来说，后梁的投附不仅不是好事，反而给了隋文帝杨坚大举伐陈的口实。

当时，陈朝的钱塘县临平湖一直因水草淤塞，忽然自开。民间传言：“湖开天下平。”陈后主听后心感厌恶。依理，“天下平”是天下统一的意思，陈叔宝知道，天下统一的主人，肯定不是自己，故而十分郁闷和忧虑。

于是，他又搞梁武帝“舍身”入佛寺的那一套把戏来欺骗自己和国人。

大臣章华在国家危亡之际，上表极谏陈后主：

昔高祖（陈霸先）南平百越，北诛逆虏；世祖（陈蒨）东定吴会，西破王琳；高宗（陈顼）克复淮南，辟地千里，三祖之功勤亦至矣。陛下继位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏，溺于嬖宠，惑于酒色，祠七庙而不出，拜三妃而临轩，老臣宿将，弃之草莽，谄佞谗邪，升之朝廷。今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣！

书上，正戳中陈后主短处，惶惶不可终日的陈叔宝不仅不幡然悔悟、重新振作，反而羞怒交加，当日就捕杀了章华。

大儒王夫之对此发表感慨：“大臣不言，而疏远小臣上谏，其国必亡。小臣者，权不足以相正，情不足以相接，骤而有言，言之婉，则置之若无。言之激，则必逢其怒，大臣虽营救而不能免，况大臣之妒忌以相排也乎！”

观后世历史，此言极当，屡试不爽。

公元588年4月，隋文帝下伐陈诏：

陈叔宝据手掌之地，恣溪壑之欲……驱逼内外，劳役弗已；穷奢极欲，俾昼作夜；斩直言之客，灭无罪之家；欺天造恶，祭鬼求恩；盛粉黛而执干戈，曳罗绮而呼警跸；自古昏乱，罕或能比。君子潜逃，小人得志。天灾地孽，物怪人妖。衣冠钳口，道路以目。重以背德违言，摇荡疆场；昼伏夜游，鼠窃狗盗。天之所覆，无非朕臣，每关听览，有怀伤恻。可出师受律，应机诛殄；在斯一举，永清吴越！

同时，杨坚派人抄写诏书三十万纸，暴扬陈后主罪恶，广泛散发，做足了宣传攻势。

各方准备充分，诸将安排妥当，隋朝便于公元588年冬以晋王杨广、秦王杨俊、清河王杨素为行军元帅，共九大总管（大将），五十一万八千士兵，八道并出，讨伐陈国。

隋军东接沧海，西拒巴蜀，旌旗舟楫，横亘数千里，以席卷之势，大举伐陈。隋帝的儿子杨广任名义上的伐陈总司令。由于晋朝郭璞有过预言：“江东分王三百年，复与中国合”，所以，隋军文武，皆怀必克的信心。

陈文帝听闻北军前来，还自我安慰：“王气在此，自有天佑。齐兵三来，周师两至，无不摧败。隋军此行，又能何为！”

都官尚书孔范也马上附和：“长江天堑，自古以来，限隔南北，今日虏军岂能飞渡！边将军校想邀功，妄言事急，没什么大不了的！为臣我常患官小，北虏若渡江，为臣可依凭杀贼之功，将能当太尉的大官了。”

朝中众佞臣，你一言，我一语，互相吹捧，后主听得高兴，深以为然，便奏伎纵酒，赋诗不辍。

隋文帝开皇九年（589）正月十五，隋朝大将贺若弼已从广陵渡江。同时，晋王杨广大军也在六合镇扎下大营。

正月庚午，贺若弼又攻拔京口，隋军南北并进，陈朝的缘江诸戍，望风尽走。

辛未日，贺若弼军进据钟山，韩擒虎屯军新林，对建康形成合围之势。

陈军大骇，降者相继。

当时，建康城内还有十多万军队，但陈后主不懂指挥，只会日夜啼泣，大权均委于施文庆。

施文庆知道诸将深恨自己，更怕

这些人立功后对自己不利，就处处抑制军将。

此前，陈朝大将萧摩诃数次请兵，趁隋军立足未稳出击，皆为陈后主所拒。待建康城被围成铁桶一般时，大将任忠、司马消难劝后主，可以北据蒋山，南断淮水，坚守建康与隋军相持，待其师老兵疲后再想办法破敌。