爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

权力使人腐败,极权使人极度腐败。长沙王陈叔坚更加放肆骄纵,陈叔宝逐渐疏远他,对他深生疑忌。

陈书宝当太子时的东宫旧臣以及孔范、管斌、施文庆等人,对陈叔坚又妒嫉又愤恨,日夜在陈后主面前说陈叔坚的坏话,匿名信告状信不停地往陈后主案子上送。

后主至德元年(583),下诏出陈叔坚为江州刺史。还未出镇,可能就有人劝后主不要纵虎外出,有诏复封陈叔坚为司空,但尽去其手中兵马以及人事任用的实权。

陈叔坚非常自安,心怀怨望。他怏怏之余,使用旁门左道,让匠人制作木偶,真人大小,衣以道士之服,内设精密机关,白天黑夜连轴转,起立跪拜,昼夜祝祷,诅咒陈后主早死。显然,陈朝时期,中国的科技已经非常进步了,不用电不用发条,机器人就能真人一样灵活自如,还能“永动”。可惜,这些绝活儿没有用于生产生活军事方面,把好心思都浪费在这些乱七八糟的左道巫术方面了。

没有不透风的墙。同年冬,有人上书告发长沙王诅咒之事。

陈后主大怒,派人把长沙王府授查一遍,人证物证齐全,案验并实,就把陈叔坚囚于宫内反省,准备赐死。

当夜,陈后主命近侍太监宣读赦令,历数长沙王罪行。

陈叔坚跪地伏罪,大哭,连称该死。不过,这位王爷也有心计,服罪之余,泣诉道:“臣之无本心,非有他故,但欲求亲媚耳。臣现犯王宪,罪当万死。臣死之日,必见(陈)叔陵,愿宣明诏,责其于九泉之下。”

这位长沙王意思很明白,表示他自己犯法,原本不是想篡位什么的,只想媚主求宠。既然要被大哥弄死,也死个明白,带口信给地下的罪人陈叔陵,再申斥他昔日悖逆之罪。

这一出“表功”真管事,陈后主感念这位四弟的前功,赦免其罪,以王爷身份免官还家。不久,他获重新起用,封为侍中、镇左将军。

陈叔坚很乖,此后再不敢闹事,也不敢在后主宠臣前摆谱,好好当孙子,洗心革面,奉公守法。陈朝亡后,陈叔坚以亡国之王身份入关,迁于瓜州,更名陈叔贤。当了大半辈子的尊贵王爷,根本不知稼穑艰难,变成平民了,这位王爷与发妻沈氏开个酒馆,当垆酤酒,成为著名跑堂,也作为一个改造很好的前朝样板广为人知。隋炀帝大业年间,这位王爷当过遂宁郡太守,最后善终于家。

该说陈后主了。

《陈书•毛喜传》记载,“后主为始兴王(陈叔陵)所伤,及疮愈而自庆,置酒于后殿,引江总以下,展乐赋诗……”

可见,老哥们脖子伤一好,就暴露文学中年的禀性,开始搞创作了。

当时他爸陈宣帝死了还不到一年,依据礼制,做儿子的不能奏乐饮酒。至于后主此诗全文,已经散佚不传。

大臣毛喜不悦,假装心绞痛忽然昏过去,搅了后主雅兴。这位毛喜,正是先前给后主之父陈宣帝出主意不要外出的“及时雨”。陈宣帝能为帝,全赖此人谋划。

陈后主酒醒后,对左右亲信说:“我后悔召毛喜入殿。他肯定没病,假装摔倒,全为阻我欢宴!此人负气,不为我所用,我准备把他交给鄱阳王兄弟(指文帝诸子,鄱阳王陈伯山之兄陈伯茂以及陈废帝都是毛喜出主意被陈宣帝杀掉),让他们报仇算了。这样做好不好?”

司马申等人附和,但中书通事舍人傅縡不同意:“不能这样做!如果把毛喜交给鄱阳王兄弟杀掉,先皇地下有灵会怎么想!”

陈后主一听也觉有理,就把毛喜废置不用,外派到一个小地方当官。

可见,陈后主虽昏,但秉性不毒。虽如此,他一继位就开始玩乐,大臣劝谏又起心思杀人,亡国之君的面貌已经隐约显现出来。

陈叔宝的“大陈”朝,疆域局促,人口也只有二百万人,户五十万。比起刘宋时期的户近百万、人口四百七十万,基本打了对折。

当然,真正的人口数和户数,应该比统计数字多,但这些数字,也虚透这样的一种消息——南朝一代不如一代,自耕农的破产日益严重,政府编户当然会随之锐减。至陈朝时期,繁重的徭役、兵役以及官吏的层层盘剥,致使广大底层人民生活更加困苦不堪,衣食无着,兵士身份也越来越低。在此种情况下,可以想见南朝的战斗力会衰弱到何种地步!

此外,在中国北方,隋朝建立,皇帝杨坚本人就是汉族,北朝地区的人民基本上完全汉化;南朝方面,再以“犬羊”、“索虏”、“腥膻”等言辞激发民族情结来抵拒北方军队,已经难以奏效。而北方士兵自西魏起就在均田制基础上创造性地发明了“府兵制”,军人的自豪感、荣誉感以及他们身份的日益提高,使得北军的战斗力越来越强。

因此,陈朝的灭亡,只是时间上早几年晚几年的事情了。

其实,杨坚“受禅”建隋之初,和南朝陈氏很想搞一把“睦邻友好关系”,当时,陈宣帝还活着,对杨坚这位没建过什么功业的篡国老丈人不感冒,也不约束陈兵侵略北境。

隋军一度派军南征,适逢陈宣帝病死。“兵不伐丧”,隋文帝就下令班师,还遣使赴吊,信中谦恭地“称姓名顿首”。

陈后主自我感觉不错,认为隋兵是“退走”而不是“撤走”。他自恃文才,见杨坚来信这么“有礼”,自己更加自傲,复信内有“想彼统内如宜,此宇宙清泰”等倨傲之语,隋文帝览之恼怒。

公元583年底,陈叔宝遣使去隋朝,事前听说杨坚“状貌异人”,就派善于绘画的袁彦一起去,回来画隋帝“写真”给自己看。

展开画幅后,看到杨坚沉毅魁奇的姿容,陈叔宝大骇,掩面说:“我不欲见此人”,忙让人把画像拿走。

可笑的是,陈后主日后不得不数次“见此人”,而且是以亡国之君的身份,去“参拜”此人。

陈后主继位两年多,便在光照殿前建造三座弘丽高大的楼阁,分别命名为临春阁、结绮阁、望仙阁。当初,陈后主被陈叔陵砍伤,居于承香阁,其结发之妻沈皇后无宠,只有张贵妃张丽华一人侍奉,宠贯后宫。

张丽华出身兵家,八九岁时入太子宫,为龚贵嫔的侍女。十岁时,陈后主见而悦之,当即破瓜,竟一临有娠,生太子陈深。后主继位,马上拜这位宠姬为贵妃。

由于出身贫贱,张贵妃聪惠的秉性发挥到极致,而且拥有男人最为心醉的美德:不妒。她常常把相识的美貌宫女推荐给后主“使用”,于是后宫妇人都很喜欢他,竞言张贵妃之善。

此外,胡同串子出身的张贵妃也喜好厌魅之术,常常召集巫婆神汉于后宫歌舞,陈后主也常常加入赏观以为笑乐。

由于自己家族出于民间市坊,张贵妃喜爱侦访外事,听闻耳目们的报告后,张妃马上告诉后主。陈后主非常高兴,大肆重用她的宗族人作官。

张贵妃发长七尺,鬓黑如漆,估计比现在电视给洗发水做广告的明星还要醉人心目。而且,拍广告的女模特是往头上倒油,才造成特殊效果,张贵妃天生丽质,不用什么妆粉,已是风采浑然。

这位贵妃娘娘气质还特别好,进止闲暇,容色端丽,当她瞻视盼睐的时候,光采溢目,照映左右”=。这么一个绝色女人,即使是生过小孩,身材也没有任何走样。她常于阁上对镜靓妆,宫中遥望,飘若神仙。

可以说,张丽华是女人中的无暇绝品,她用不着摆什么姿式转什么角度露出好看的某个侧面示人,而是全方位的艳丽照人。

更让人欣羡的是,张贵妃还不是那种胸大无脑之人,她才辩强记,对皇帝知冷知热。

陈后主倦于政事,百官奏书,皆由两个太监进呈御阅。陈后主每每把张贵妃抱置膝上,一起批决奏章。美人自己就可以作主,而且条理分明,批奏有度,无所遗脱。

陈后主不是啥都不会的庸君,是大文学家、大诗人,眼见张贵妃如此聪颖伶俐,对她益加宠异”,言无不听。所以,张贵妃真正与后主是异身并体,恨不得白天黑夜两人捏成一块儿。

除张丽华外,陈后主还有龚、孔两位贵嫔,王、李二美人,张、薛二淑媛,以及袁昭仪、何婕妤、江修容等人。整日与这十位美人轮流采战,也真够陈叔宝忙乎的。估计是陈叔陵那一刀,歪打误着,砍伤了哪根神经,让陈后主性欲亢奋,天天与这么多美人磨枪。

不仅如此,陈后主还是高级脑力劳动者,诗词歌赋,件件不落,天天带着后宫这群美若天仙的嫔妃与大臣们游宴,共赋新诗,互相赠答。史载,他“采其尤艳丽者以为曲词,被以新声,选宫有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等,大旨所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也”。

可见,数场大型豪华阵容的歌舞套曲,都是为美人们而作,陈后主真是爱美颂美赏美的第一人。

至于为美人们和陈后主自己新建的三座新阁,更是极尽奢华。“阁高数丈,并数十间,其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类,并以沉檀香木为之,又饰以金玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝床、宝帐,其服玩之属,瑰奇珍丽,近古所未有”。

可以想见,那么豪华的装修,全是真材实料,以现代人有限的想象力,再怎么也想象不出那种骇人心目的奢侈景象。

朝日初照,江南风暖,宝石、珍珠、金银的光芒,映彻宫庭。微风暂至,香闻数里。现在的承德避暑山庄有一楠木殿,夏日凉风吹至,游人入内会顿有沁人心脾之感。而陈后主的一系列宫阁,均是上好的沉檀香木,其豪华奢侈的程度,我们后人只能闭眼想象了。那样堂皇富贵的园林池苑,让人遐思无限。

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赫连勃勃大王另类史文集(八卷本)第127章

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