回国后，毛彦文多次到正在办慈善学院的熊府去玩。毛彦文和熊希龄妻子朱其慧的侄女朱曦也是朋友，她到熊家，受到熊希龄的热情接待。他们谈时局，谈诗文，毛彦文对熊希龄非常钦佩。朱其慧去世，毛彦文为之惋惜之余，对熊希龄的鳏居深表不安。大概朱曦在一旁看出她的心意，极力从中斡旋，熊希龄考虑到慈幼事业亦须后继有人，又见彦文美貌可爱，于是向毛彦文写了求婚信。

由于经历过婚姻的磨难，毛彦文一气之下，闪电般嫁给了熊希龄。只是婚前向熊提出了一个要求，必须剃须丢杖。熊希龄当即答应。两人于1935年2月9日，在上海结成终生伉丽，当时熊希龄66岁，毛彦文39岁。

1935年2月9日，在上海结成终生伉丽，当时熊希龄66岁，毛彦文39岁。

结婚时，一个年近古稀，一个刚过“不惑”，可他们婚后非常美满。这对老夫少妻，恩爱无比，爱情上是夫妻，事业上是志同道合、同舟共济的战友。毛彦文继承熊希龄的事业，协助他主持慈幼院工作。继而又出任中国妇女红十字会会长。

著名西洋文学家、国学大师、诗人吴宓也追求过毛彦文，毛彦文在结婚前夕，曾致函在南京任教的吴宓，问他能不能来上海，吴宓借故没有赴约。事后毛彦文遂赋于归诗。吴宓伤感，作诗二首：

一 .渐能至理窥人天，离合悲欢各有缘。

侍女吹笙引凤去，花开花落自有年。

二 .殉道殉情对帝天，深心微笑了尘缘。

闭门自我编诗话，梅蕊空轩似去年。

1937年12月，上海、南京相继失守沦陷。熊希龄和毛彦文转道香港绕广州到湖南，料理香山慈幼院迁址并设立湖南芷江和广西柳州两个分院事宜。在18日抵达香港时，熊希龄突发脑病，于25日病逝于香港。毛彦文一时肝肠欲断。

此后，毛彦文含泪撰写了《熊秉三先生遗像遗墨事略》，详细地介绍了熊希龄的一生。

1992年4月在熊希龄去世55年后，毛彦文给熊希龄写了一篇长达近二千字的祭文。

熊希龄去世后，毛彦文一直未嫁，1949年离开大陆去台湾。1999年10月3日，毛彦文病逝家中，享年102岁。

走在时代的前沿—投身中国革命的湘西士子

民国初年，湘西的许多有识之士就在这时，在中国革命的初期就走在了时代的前沿。这里只能捡几位对中国革命影响较大的湘西士子做一简介。

向警予，湘西溆浦人，出生于1895年。生长在屈原文化之乡的向警予在少年时期就得到溆浦深厚人文环境的滋养，深受屈原情感和境界的薰陶，在她那上下求索、特立独行、为真理而献身的革命生涯中。1911年，向警予考入常德女子师范学习，1914年转入湖南省立第一女子师范。同年秋，因思想进步的校长朱剑凡被免职，向警予和几个同学毅然退学，转到朱剑凡创办的周南女校继续学习，并将自己的名字向俊贤改为向警予。

向警予（1895-1928），湘西溆浦人，中国***创始人及早期领导人之一，女权主义领袖，无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一。

当她从周南女校毕业后，回到家乡溆浦，接手重建溆浦县立女校的工作，自任校长，将救国的理想投身到轰轰烈烈的教育事业中，报效国家。***是向警予的至交。向警予与***以及其他人经常聚会于岳麓山脚下，在岳麓书院旁对各种社会和人生问题进行讨论，指点江山，激扬文字，在革新自强、求索奋斗。向警予与蔡和森成为伴侣。通过相互交流切磋，向警予认识到花木兰式的女英雄解决不了中国而临的问题，必须发动民众，改造社会，从而积极投身爱国群众运动。

十月革命爆发后，马克思主义开始在中国传播。向警予参加了由***、蔡和森等发起的进步组织新民学会，成为这个学会最早的女会员。受蔡和森影响并在蔡和森之妹蔡畅邀请下，向警予于1919年秋前往长沙，与蔡畅共同发起成立周南女校留法勤工俭学会，随后又成立了湖南女子赴法勤工俭学会，积极推动湖南女子赴法勤工俭学运动的开展。12月，向警予在上海受到孙中山接见深受鼓舞，她致信友人表示，今后要投身“根本改造”社会的“大事业”，现在开始做“大准备”。下旬，她与蔡和森兄妹及蔡母葛健豪等离开上海前往法国，决心“求得真理，来改造中国，振兴中华”。