五

在陆质的人生建构中，很多有识之士充当了伯乐。

先是赵匡，不管是陆质因编纂《春秋》三书而声名卓著，还是他走上宦旅，最终任给事中，并成为太子李纯的侍读，赵匡都有着第一级人梯的意义。

公元773年，也即在陆质、赵匡共同整理老师遗作的过程中，陈少游迁扬州大都督府长史兼淮南节度观察使。经赵匡大力推荐，同为博学喜文之士的陈少游见到了陆质，深爱其才，于是将陆质召为幕府从事。

公元775年，在陈少游举荐之下，陆质进入中央政府，诏授太常寺奉礼郎。仍是陈少游的竭力荐举，唐德宗即位后，陆质入朝任左拾遗。

在唐德宗一朝，陆质春风得意，马蹄疾畅。先是“转太常博士，累迁左司郎中”，后来因为一个小小的原因，史称“细故”，改为国子博士，又历任信、台二州刺史。

公元805年，到唐顺宗李诵即位后，又一个伯乐站出来，他叫韦执谊。韦执谊大胆提拔陆质，让其担任给事中，兼东宫太子李纯的老师。陆质之所以将原先名字陆淳改为陆质，就是为了避太子讳。

然而，这个太子师当得并不惬意。

《新唐书·儒学》说：“时执谊得幸，顺帝寝疾，与王叔文等窃弄权柄。上在春宫，执谊惧，质已用事，故令质入侍，而潜伺上意，因用解。及质发言，上果怒曰：‘陛下令先生与寡人讲义，何得言他？’质惶惧而出。”

这是一段有着严重政治倾向而不顾史实的陈述。不光是这里，其实，新旧唐书在关于唐顺宗短短8个月的永贞一朝的所有描述，以及对围绕在唐顺宗身边的信赖之臣如王叔文、王伾、韦执谊、韩晔、刘禹锡、柳宗元等人的叙述中，明显有着刻意的诋毁。

原因很复杂，也很简单。

唐德宗死后，太子李诵即位，此即唐顺宗。这个在东宫窝居了20年，一直冷眼打量唐王朝黑暗政治的帝国领导人，对自唐玄宗开始就愈演愈烈的宦官擅权深恶痛绝，同时对邪佞当道的唐朝廷早有肃清之志。

可惜的是，顺宗即位时就已经患有中风之疾，身卧病榻，不能亲政。于是，他任命自己东宫时的两位老师王叔文、王伾为翰林学士，与彭城人刘禹锡、河东人柳宗元等人一起，形成了以“二王刘柳”为核心的永贞革新集团。

此时，王叔文兼盐铁副使，推韦执谊为宰相，柳宗元为礼部员外郎，刘禹锡为屯田员外郎，皆身处要职。

这个清一色由饱学鸿儒文人组成的政治革新集团，进行了一系列卓有成效的改革，深得民心。

首先罢掉了宫市、五坊使。唐德宗以来，宦官经常借为皇宫采办物品为名，在街市上公开抢掠，称为宫市。白居易的《卖炭翁》就是对宫市恶性的血泪控诉。充任五坊（即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊）小使臣的宦官，也常以捕贡奉鸟雀为名，对百姓进行讹诈。

其次，取消进奉。此前，各地节度使通过进奉钱物以讨好皇帝，有的每月进贡一次，称为月进，有的每日进奉一次，称为日进。后来州刺吏甚至幕僚也群起效仿，贪官污吏以进奉为名，向人民搜刮财富。改革派将之取缔，规定除常贡外不许另有进奉。

另外，打击贪官。浙西观察使李锜，原先兼任诸道转运盐铁使，乘机贪污，史书称他“盐铁之利，积于私室”，王叔文当政后，罢去他转运盐铁使之职；京兆尹李实是皇族中人，封为道王，专横残暴。贞元年间，关中大旱，他却虚报为丰收，强迫农民照常纳税，逼得百姓拆毁房屋，变卖瓦木，买粮食纳税，王叔文罢去其京兆尹官职，将其贬为通州长史，百姓闻听后，市里欢呼，声传城外。

最重要的是，他们遏制与打击宦官势力。改革派先裁减宫中闲杂人员，停发内侍郭忠政等19人俸钱，用来抑制宦官势力。他们还计划从宦官手中夺回禁军兵权，用老将范希朝为京西神策诸军节度使，用韩泰为神策行营行军司马。宦官俱文珍开始悟到永贞革新派要夺其权，大怒曰：“吾属必死其手！”于是立刻通知神策军诸军不要把兵权交给范、韩二人。同时纠集反对势力，拥戴太子李纯，对永贞革新派进行反攻。

最后，李诵被迫以内禅方式将帝位让给儿子李纯，王叔文则被贬赐死，王伾外贬后，不久也病死，柳宗元、刘禹锡、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异及韦执谊8人均被贬为外州司马，史称“二王八司马”。从此之后，唐朝首开皇帝为宦官所立之风，从宪宗开始唐朝有8个皇帝皆是宦官所立。而借助宦官势力走上政治舞台的唐宪宗，最后却死于宦官之手，这大概是他所没有想到的。

后世史家撰写新旧《唐书》及《资治通鉴》时，关于永贞革新这一段历史，基本全抄自韩愈的《顺宗实录》。

韩愈呢，从他的一首《永贞行》中可以看出他对革新派的态度，“狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。”在诗中，他不仅将革新派称为小人，而且对革新派个别人升官太快表达了强烈不满。客观上，他早柳宗元、刘禹锡一年进士及第，而到永贞革新之时，他才仅仅是个江陵府掾曹，晚辈进士刘禹锡与柳宗元却官职窜红，高高在上，远非他能望之项背。

陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中说，“永贞内禅尤为唐代内廷阉寺党派竞争与外朝士大夫关系之一最著事例。”他断定，韩愈与宦官俱文珍私交甚密，因而记述永贞革新时，多偏听信俱文珍一面之辞，立场不公。

（未完，待续）