奎因犯罪调查局 精彩片段：
虚假声明部门 时代广场的女巫
如果在去年你询问时代广场万灵教会的鲍恩神父是否同意圣经《申命记》当中“以牙还牙”这一教条，这位好英国国教徒会斥责你——并引用一些英王詹姆斯钦定版圣经中的内容，也许会是《马太福音》第五章三十八到三十九节中关于左脸的一段☾1☽。可要是今天再问他这个问题，鲍恩神父更有可能咧嘴挂上一张笑脸，转述凡人埃勒里·奎因在“虚假声明”一案中所说过的话语。
鲍恩神父的牧群主要散布在西四十街附近，其中可混入了不少黑羊。直到去年为止，其中最叫人不忍卒睹的是一只快活的老母羊。小贩、卖报纸的、酒保、演艺团员、警察以及百老汇其他居民都称她作“女巫”。她活像个老巫婆，留着软软的灰金色长发，脸颊和树皮一样，一双蓝眼睛泪汪汪的；身穿拖地长裙和骇人的斗篷，还戴着顶从夜总会垃圾箱里翻出来的男式软呢帽。女巫独自一人住在第十大道那边的一个地下室里，夜里就走出来，到大帐篷和霓虹灯底下卖紫罗兰、用作胸饰的栀子花和门票。一到早上，她又恢复了英国血统，名叫薇奇戈姆——通常人们就能够在某些全天经营的洒吧中找到她。她的面前摆着一排空的金汤力杯子，嘴里高唱《明媚晨之子》或者《教会独一的根基》，嗓音沙哑而快活。她出席时代广场万灵教会的记录并不显眼，但人们大可相信她在忏悔室里那巨细靡遗的热情讲述。
她的牧师在这使人恼火的葡萄园中努力劳作，一直不得解放，直到这一年冬天的某个星期。女巫误以为落在人行道上的新雪是她的床褥，醒来时躺在了贝尔维尤医院里，两片肺叶都得了大叶性肺炎。她病得很重。独自徘徊在山谷中时，她看见了圣光。她让人去找鲍恩神父，后者连忙赶来修剪他的葡萄园当中最顽固的一根藤蔓。她被欢叫着的救护车送回家，一路上鲍恩神父都握着她的手，这名罪人终于大彻大悟了。
“这不是很好吗，鲍恩神父？”埃勒里问道。他在床上试图转身，疼得缩了一下。由于坐骨神经痛他被迫躺了十天，当这位教士来拜访时他已经快疯了。
“奎因先生，问题的根源是贪财。”鲍恩神父说着用瘦削的手臂挽住埃勒里，麻利地将他扶起来，“见《提摩太前书》第六章第十节☾2☽。用我教区里的人们的话来说，薇奇戈姆小姐似乎阔得很。她有好几包极其值钱的财宝，还有相当多的现金和债券。这可怜的人当然是个守财奴。现在既然她的灵魂重生了，她就坚持要把这些都送出去。”
“捐给那些贪婪的酒保吗，神父？”
“我几乎是这么希望的。”这位老神职人员叹道，“我知道至少三个需要这些钱的人。但不是——这都要送给她唯一还活着的亲戚。”于是鲍恩神父开始为埃勒里讲述女巫的外甥那奇妙的故事。
薇奇戈姆小姐有一个孪生姐妹。虽然她们外表看来完全一模一样，品味却南辕北辙。譬如说，薇奇戈姆小姐很年轻时就爱上了杜松子洒和各种燕麦酿成的啤酒。而她的孪生姐妹认为酒是魔鬼的润滑剂，整个人就像早餐麦片一样再正经不过。
对于薇奇戈姆小姐而言不幸的是，这一差异也延伸到了对男人品味的差异上。薇奇戈姆小姐爱上了一个英俊的小个子男人，有着深色的皮肤——已经过去了四十五年，她都忘了他是个意大利人还是西班牙人。但她的姐妹在优生优育方面有个信条一“相似的人才更相配”，于是将一颗少女心献给了一位“纯种北欧人”。薇奇戈姆小姐就是这么告诉鲍恩神父的。那人名叫埃里克·戈德，来自明尼苏达州的弗格斯福尔斯，是个大个子的安静北欧人，到英国圣公会当了教士。至于薇奇戈姆小姐那位意大利或西班牙人，他完全是个无赖。他给她留下了一些愉悦却不怎么道德的回忆之后就离开了，害得她没法结婚。戈德教士可不是这种吊儿郎当的人，他向薇奇戈姆小姐的姐妹请求神圣的婚姻，也胜利地被接受了。
戈德家生了一个儿子，在他八岁那年，父母带着他漂洋过海到东方去了。在一段很短的时间里，教士的妻子还在与自己的孪生姐妹通信。但薇奇戈姆小姐的地址越来越变化无常，来自朝鲜的信件到达她手上所花的时间也越来越多。最后，通信完全停止了。
“我懂了，”埃勒里一边说，一边小心翼翼地把左腿抬起来，“你的这位教友对自己的罪过表示忏悔的同时，她要求你找到她的姐妹。”
“我通过教会的分会着手询问，”鲍恩神父点头说道，“发现戈德神父和他的妻子早在多年以前就被杀害了——战前的日本人对朝鲜的基督教传教士并不友好，他们的任务彻底失败了。他们的儿子约翰据说逃往了中国，但再也没有人见过他的踪影。
“我的这位教区居民在此时却意外地展现了性格中顽强的一面。”
鲍恩神父继续说，越来越激动，“她坚称自己的外甥还活着，一定要找到他，把他带到美国来，她才能够在死前与他拥抱，并把所有的钱都给他。也许你还记得报纸上的报道，奎因先生，尤其是那些专栏作家写的东西。我不会用我们搜寻的细节来烦扰你——那次搜寻十分昂贵而且毫无希望……毫无希望是对我这种没有信念的人而言的，至于薇奇戈姆小姐，我必须说她一直以来都充满自信。”