息悠低呼一声，红狐已经飞扑到鬼越额前，看看前爪就要触及他的发际，这孽畜突然身躯一顿，竟然悬在半空，狐尾飞散，四肢刨动，宛如在空中划游，却是进不得半寸，退不得分毫，息悠心中一动，如此恰到好处，这分明是极高明的无为法，舍宗渊子外再无他人能够办到。
红狐叫唤起来，众戎狄可汗酋长齐刷刷望过来，彩衣女拧腰一看，黛眉一轩，长袖一拂，红狐掉下地来，她旋身目光依次逡巡过塔顶众人，不觉有异，又昂首望向塔下，满眼狐疑之色，忽地沉声说了几句。
几个彩衣羽冠人闻声而动，将鬼越、息悠等所剩的七个活人牲推入石殿，从殿正中的石梯走下，霎时一股热浪扑面，浑身暴暖，上面两层富丽堂皇、雕石画壁，第三层精巧华美，一直走到底层的石室当中，这里开阔轩朗，分隔为若干小石室，每室墙上均有石窗，天光洒下，室内依戎狄习俗铺着兽皮毯，燃着火盆，布有枕褥，放着几案，案上陈设齐备，算是干洁明净。
七人各入一间石室，彩衣羽冠人退了出去，“隆”一声重响，关上了铜门。
寒风从石窗呼啸而入，不时夹着阵阵戎狄儿的呐喊声，石室内却是一片寂静，息悠见鬼越脚下虚浮，忙将他搀入一间石室坐下，一起身正要放下兽皮帘，那五个戎狄儿一起腆着脸围了过来。
他们嘴里叽里咕噜说着话，息悠充耳不闻，但瞧他们垂涎三尺、色授魂与的模样，芳心不忿，微微一笑，真似百花齐放，娇媚欲滴，朝石室内轻步退去，五个赤狄儿喜出望外，一起跟了进去，喘息之间，石室内暴起几声惨叫，五个赤狄儿挨个倒栽飞出，在石室门外撞成一团，迭声惨叫不已，一时间起不来身。
息悠虽修的生生法，只为自己的花容月貌历久不衰，但手搏技击之术一般的不弱于人，这几个莽撞赤狄儿不识真人，当场就吃了亏，爬起来自远远寻了几间石室呆着，再不敢近前来。
息悠摸了摸鬼越额头，着手火烫，她曾遍读医书，知晓这是风寒之症，须得驱寒，忙拉好兽皮帘，去隔壁相邻石室寻来两个火盆，一起堆到鬼越面前，火盆内烧的都是牛羊干粪，室内随之弥漫一股草腥味。
鬼越恍恍惚惚，觉得浑身燥热，出了一身大汗，不觉身旁有人，拽下皮帽，扯开皮裘，脱了外衣，又脱去里面两层夹袄，还嫌燠热难当，索性将衣襟尽解，脱得赤条条的，仅余一条窦鼻裈裤。
息悠呆了一呆，随即掩口吃吃而笑，美目流盼，不离鬼越身躯，道藏虽蔑视礼法，却讲究清心寡欲，是以男女学子之间，都克己守礼，从无那些桑间濮上、幽会私约之事，她向来自负貌美绝俗，除冷美人郭蕴之外，稳为道藏第一美人，“桃花美人”之号早已笑纳，虽常与风追等人厮混，从未越礼，今日见这鬼越如此豪放无忌，袒露到底，芳心竟不禁有些蠢动。
她咬着下唇盯着赤身横卧的鬼越，俏脸飞红，一时不知如何是好，正在踟蹰，忽猛然听见一声咳嗽，在寂静的石室内不啻晴天霹雳，息悠娇躯震颤，循声一看，竟然是宗渊子盘腿倒坐在石室顶上，这一下教她羞赧无地，双颊红透，想到方才呆看鬼越裸身的痴样儿全落入老师眼中，恨不得随着风儿飘出窗外，躲进冰湖之下。
她手足无措，勉力忍住羞涩，敛衽低声道：“宗渊子！”
宗渊子稳健落到地面，颔首道：“我先瞧瞧鬼越，你为我守护！”
息悠应了一声，如蒙大赦，犹如一只白兔般逃到石室门口坐下，低眉顺眼，收敛心神，再也不往鬼越瞧一眼。
宗渊子将鬼越扶起，右掌在他背心一拍，轻轻一拉，手中竟多出一团氤氲之气，翻腕收入袖中，鬼越脸色随即回复红润，眼眸中又见清明，他瞧见宗渊子，还没出声，宗渊子已抢先道：“我已为你拔除寒气，你二人身陷险地，可知道方才他们歃血为盟，所为何事？”
息悠扭过螓首，蛾眉一挑道：“戎狄豺狼，贪得无厌，可是要于我华夏不利！”
宗渊子便将彩衣女方才的煌煌“圣训”复述一遍，息悠惊呼道：“想不到神庙竟要煽动戎狄诸族瓜分我华夏！”
宗渊子沉吟道：“休屠王乃北方昊天神庙中人，至于是哪位，我也不能测度，你二人既在塔中，须助我设法阻止休屠王率众南下！”
息悠追问道：“如何阻止？”
宗渊子竖起两根手指道：“无为！”
息悠喃喃念道：“无为无不为、无为无不为……”
宗渊子站起身来，鬼越急道：“既要设法阻止休屠王，请宗渊子传授道法！”
宗渊子停步道：“你想临阵学艺？”
鬼越点头道：“临阵学艺，比平时学艺才来得用心！”
宗渊子应声道：“嗯，现学现用，最是牢靠。想必你已选好了？”
鬼越挺直腰背，拱手诚恳道：“我从小就在南方山林乱跑，在禽兽窝里撒野长大，时常恨自己不能生出利齿尖爪，杀死濮族仇人，长出双翅鱼鳍，逃出濮族地界，在我看来，禽兽都有智慧和性情，只是人自己不懂罢了，反以为人比禽兽高贵，其实是太高估了自己，又太低估了别的生灵，因此，请宗渊子教我化身法！我将让人收回这种高高在上的愚蠢的傲慢！让人知道禽兽并不比人低贱！”
宗渊子听得渐渐回转身来，重又坐回地毯上，有如说起相隔遥远的往事，低语道：“宇宙虚空中充满了各种无尽的道，即是有余，这些有余的道，或可见，比如日月悬空、江河奔流、火焰燃烧、电掣雷鸣，或不可见只可感，即为有余之有余，道法就是教人以心、以魂魄去感知这些有余之有余，同时一步步将自己的心放空，忘记自己，让自己变为不足，然后变为各种能盛装这些道的容器，为空杯、为空壶、为空鼎、为空室，以至于为空谷、为空山、为空原，让这些有余之有余自然而然进入自己内心的不足处，流入自己的心空之内，积少为多，聚土为山，如此，则道法渐成，道我为一。”