在华夏军中占据重要地位的滇籍将领也极为关注西南公路的情况。

一旦哪个路段的负责人是酒囊饭袋，说不定当地哪个村里往在军中当军官的人发一封信件或者拍封电报，少不得要被严查。

因此韦珣虽然人未到西南，却对西南的情况极为放心。

近年来，西南滇省和黔省一样，成为了华夏倾向性扶持产业的省份，尤其是以云南的烟草独占鳌头。

这个时代的滇省可不是民国时期。

民国西南各省产的鸭片十分有名。

早在清道光年间，烟土就由印度流转到云南，之后到达四川，贵州，重庆等地。

甚至光绪五年，有军机大臣上折子称“秦、陇等地烟土均由滇蜀入汉中贩运而来。”到清朝末年，整个四川，包括川东、川西南和川西北都在种烟土，而其中川东在光绪年间已经无处不在种烟土。

国产烟土中数云南夷方货最高，高档云土可以卖到一斤4两银子。

民国时期西南鸭片流通和烟土种植面积不断扩大是自然、经济原因的影响，更重要的是人祸即地方军阀的直接或间接支持导致的。

这些军阀为自身利益而不得不维持庞大的军事开支。当搜刮民脂民膏不足以满足需求的时候，他们开始盯上了利润丰厚的烟土生意。

烟土成为滇省军阀的获得钱财的支柱产业是在民国，华夏统一之后，滇省的烟土禁种更是成为重中之重。

禁烟之外，华夏大力发展在滇省的烟草种植，成为滇省的支柱产业。

如今的华夏，中高端中的烟草里，滇省的烟草占据四分之一就是扶持的结果。

云烟、红河、玉溪、滇池、怒江、楚雄、昭通等烟草几乎更是占据了华夏烟草的小半江山，将黔省的烟草种植打得满地找牙。

要不是黔省是韦珣老家，要不是燕京方面从中协调，进行了本省烟草行业基础保障，恐怕西南这一片就是滇省烟草说了算。

比起黔省拿着一堆的优惠，这样有那样有，结果大多都发展得一般。

在滇省，一个郡或许没有多少工厂，但烟草厂却是必须要有的。而且各个市的烟草的品质都极为不错。

药材、成品中药更是甩了黔省两条街。滇省白药更是成为全国畅销的好商品。

烟草、药材、成品中药三大支柱产业让滇省人民逐渐的富足，这也让烟土的种植在滇省消弭。

川省视察结束之后，韦珣没有继续滞留，因为随着年关将近，内阁的财政预算会议还需要他在场。

如果不是没有时间，他可能还想到关中看看。

关中是华夏的腹心，也是华夏文明从零散到统一并走向辉煌的起点。

不过人不去不代表韦珣不关心关中的生态治理。

不论是陇西的山岭还是陕北的黄土高原，植树造林的效果虽然还未体现，但韦珣却能从一张张灰白色的照片中看到当地干部的努力。

这些照片都是韦珣的侍从室侍从带人到现场拍摄的，林林总总四百多张。

照片上都是球后光溜溜的小树苗，仅有膝盖搞，这些耐寒耐旱的树苗或许还需要十年以上才能成为小树林。

十年树木，百年树人。

保水保林，遏止环境恶化不是一朝一夕能见效但又是功在当代，利在千秋的国家大事。

在内西北四省的甘陕宁青及外西北的北庭、昆仑、伊丽三省，植树造林是比搞经济搞建设更重要的事情。

当然，植树造林不是盲目的种植所谓的耐寒耐旱植物。

因为植物本身就吸收和挥发大量的水分，选择适宜的树木灌木合理的搭配才是根本。

而植树造林的成果和成绩都是做不得假的，哪怕不去视察，一张张照片就能让韦珣知道干部是否努力。

想要让西北恢复一定的生态，时间绝对是漫长的，需要两三代人才能初有成效。

为此韦珣还将惊蛰定位华夏的植树节，各地方的部门、企业、学校，都要力所能及的进行植树活动。

这个活动可不是种了就行，而是以林区划分，安排退役伤残士兵进行管理。

而当地的武装部，每月也会进行拉练野营的同时抽出一两天的时间去浇水除草。

也就是西北这样不用承担太大的国防责任的省份才能推行武装部协助植树造林的活动。

原因就是近几年来，关中和陇西的人口移民了四成，人口的减少意味着兵役的兵源减少。

火车专列上，韦珣看完一堆照片之后，闭目靠在座椅上。

何应钦和谢益见此，默默的退到两边。

等五天的韦珣反反复复的半醒半睡之后，总算到了燕京。

此时的燕京正在下雪，临近燕京新城郊外时，车道上已经是车水马龙。

沥青的路面，行车道上满是各式的汽车，不过数量还不至于堵车。

相比汽车的快速穿行，慢悠悠却将整个非机动车道占据的自行车是华夏燕京如今独特的标志。

来来往往的人流见到警车开道的庞大车队，都纷纷驻足观望。

这种情况已经见怪不怪，但他们依旧对车内的大人物是谁充满了好奇和猜测。

等停到燕京新城的帝国大道，何应钦才低声说道：“陛下，到市中心了。”

闻言，韦珣睁开眼睛，轻揉了几下眼睛和太阳穴。

此时车队正在一个十字路口，也是华夏京都的帝国大道和礼仪大道的交汇点。

旁边是已经初步建设完毕的帝国广场，甚至韦珣还看见了一排排的浮雕。

位于燕京新城中心的帝国广场占地面积比承天场还要大上三倍。

这里是华夏燕京市兴建的第一批地标建筑之一。

华夏的第一批地标建筑包括帝国广场、帝国大厦、华夏燕京博物馆三个大型建筑物。

帝国广场是一个巨大的八卦阵，按照华夏的八卦方位排列，然后将华夏从三皇五帝到如今的华夏各种大事件以浮雕展现。

它不仅是华夏展现华夏文明史的广场，更是华夏向世界展现文明的展览馆。

在它的对面就是华夏燕京博物馆，里面划分了帝王馆、名臣馆、名将馆、厚德馆、佞臣馆、天工馆、民族馆以及珍宝馆。

不仅展现了华夏文明从古至今的发明创造，还将华夏历朝历代的大人物都铸以铜像，书以成就。

像是帝王馆，名臣馆、名将馆都是以历史人物为主，厚德馆则均是华夏历史上的贤德之人。佞臣馆则是以各朝叛国佞臣为主，和厚德馆、名臣馆、名将馆形成鲜明的对比。

天工馆和珍宝馆则是展览华夏的发明创造和凝聚匠人心力的珍宝古玩。

纳历史之底蕴，汇中华之传承，展华夏之风采。