“现在陆军士官学校已立，政法大学也开始招生。等过上几年，军校的学生可以作为部队骨血，军队战斗力更上一层楼；政法大学的学生一旦毕业，到台岛地方治理上一年半载，有了经验，咱们北进中原打下地盘也有人手治理不是。总不能继续靠着那些贪官污吏治理吧？真要靠他们恐怕咱们没几年就要被推翻！”

在中国甚至在世界，在权力的斗争中不论是文斗还是武斗，都有一个潜在的条件——名声。

没有名声，骤居高位必定不服者众，内部的不团结必定导致政权不稳，不利于权力的贯彻。

尤其是在改朝换代之际更是如此，就如辛亥起义，先辈们抛头颅洒热血夺下了武昌城，但是没有足够的名望，不得不将权柄交予黎胖子手中，致使一个本该淹没在历史洪流中的小人物成为民国有数的领袖。

而且清廷几年后就要自大的对列强宣战，结果仓惶西狩西安，这次被打得颜面尽丧才下定决心建立北洋陆军。

推翻清廷只是最简单的一步，如何治理这个国家，如何周旋于列强维护国家利益，如何实现中华民族的伟大复兴比起推翻清廷是一个问题难过一个问题。

历史已经给出了答案，如辛亥那般改变这个老大帝国的方式是不可取的，二十多年的军阀混战就是明证。

如今国内虽然有不少有识之士开始奔走连结，以求改变这个国家的现状，但是比起孤军援台的英雄“韦文珣”只不过是尘埃一般。

而且作为后世之人，一个台岛对于所有的华夏人来说就是心心念念的。

日军虽强，但是其国内缺粮，米骚动不断，且远跨重洋来攻台失了地利人和，要与其周旋是不难的。若是坐视日军占据台岛，再用甲午赔款组建军队，再想让台岛回到祖国的怀抱是千难万难，损失也会更大。

抛开这些杂七杂八的念头，对韦文景说道：“我说的这些，你自己好好想想。家国天下，民族家族，自己琢磨。然后其他兄弟那里我会去一封书信。”

寂静的军火库房内，韦文景躺在水泥地上，无言的看着天花板。

韦文景的话也给韦珣一个警惕，就连韦氏子弟知晓要将台岛作为根基之地也有点心思浮动，那些被“买”来的底层士兵又会作何想法呢？

于是韦珣思量一番，觉得作出一些行动来安抚。

韦珣首先想到的就是建立功勋奖章制度，提升他们作为军人的荣誉感；其次是动员休整中的部队与台岛本地居民相互帮助，人毕竟是感情动物，如红党那般从人民中来，到人民中去，服务于人民，有了感情再加上军人的职责，相信可以稳定一下士兵的情绪。

而且只要士兵们亲近了台岛居民，以这群十**到二十四五的英武士兵的气质和援台英雄的加成，相信很快就有姑娘看中他们，只要和台岛姑娘成家，保家卫国岂不是顺理成章？

·······

台中城外的一处空地上，两千多在战场表现优秀的士兵和低级军官精神抖擞的站在台上。

台下左侧是肃杀严整的军队，另外一侧是嘈杂的看热闹的台中周围民众。

韦珣和几位军队的高官走上站台，众人站定之后韦珣上前一步向台上台下的军人和士兵庄重的敬了军礼。

举起铁皮喇叭，韦珣一手抚着腰间的武装带转向身后的士兵们：“弟兄们！从六月渡海赴台，吾等已浴血奋战五月有余。我们打垮了日军近卫师团，我们与日军第二师团、第三师团、第五师团连番苦战。如今吾等成功守住了台中、台南！守住了吾等后世子孙安居乐业的土地！·······你们作战勇敢，于战场中取得优秀的战果，为我们对日寇的战斗作出了不可磨灭的贡献！现授予你们：武穆勋章！希望你们如宋时岳家军一般继续保卫台岛。”

勋章很快发放下去，韦珣象征性的对站在前排的一些士兵发放勋章之后就静静的看着这一幕。

花了半个小时，庄严的授勋仪式结束，士兵们迈着整齐的步伐走下站台。

韦珣走到台前，再次举起铁皮喇叭：“我们昨天怀着悲伤的心情送走了我们的战友，我们的兄弟！·········他们身为军人，如今战死沙场是荣誉！亦是职责所在！他们的事迹将名垂千古被后人景仰！他们的宗亲子侄将会以他们为荣耀！今天，我们嘉奖了两千多作战勇敢的英雄，但也不能忘记他们·······我们的战斗还未结束，为了更好的应对日寇下一次的进攻，我希望各部到了地方与乡亲们团结互助，我们战时是浴血沙场的勇士，我们战后亦是为民造福的军人······”

对于演讲，韦珣显著已经是得心应手。从昨天在城东完工集体祭奠一万多不幸牺牲烈士到今天的授勋仪式，韦珣向士兵和民众们谈家国情怀，谈民族大义，再加上落实在手中的军饷，军心士气已经稳固。

很快军令下发到军队，正在休整的第一师移驻彰化，第二师移驻嘉义，第三师就地驻防台中。三个示范性师团以“复工复产，备战备荒”的名义以连排为单位进驻各个村落。

这些连级作战单位分散进驻村庄的目的是清剿作乱的盗匪以安定地方，帮助地方准备来年的春耕事宜，趁着战争和农忙未至以村庄为单位将青壮训练成民兵预备役。

在势力崛起的初期就定好这样一个基调，不与民众脱离，不自视甚高。

只有搞好军民鱼水情，军队可以得到民众的支持，可以从帮助民众的时候得到内心的满足。民众也可以得到实惠，可以真切的接触一下这些新军士兵是不是像以前的绿营兵那样是大老爷得罪不起。

就像几十年后，饱受军阀混战的人民依然在国家民族生死存亡的关头鼎力支持。哪怕是果军，也依然得到了支持。

彰化县溪湖镇顶庄里，一个排的士兵在冬日温暖的阳光下整齐的站在村口。

排长跳上田埂，看向手下的弟兄们说道：“弟兄们，司令命令我们到村里帮助乡亲们复工复产，帮助村里组建民兵。到了村里不要觉得战场上打死几个日本人就觉得自己是英雄，就要有特权！我们都是乡下穷苦出身，我们不能忘本！我们今天帮助乡亲们复工复产，为的是团结人民，为的是更好更快的消灭日本鬼子对台岛的妄想！”

“不要觉得如今自己是扛枪的就觉得下地干活是掉面子的事情，我们今天做的这一切都是为了在击退日本鬼子，早日回家。今天我们帮助了乡亲，他们的子侄将会记住我们所做的一切，以后司令带领我们打回我们的老家，他们的子侄也会像我们一样对我们的亲人互帮互助。现在，我命令：进村！”

······

等打退了日本人，司令会带我们打回老家，不再让我们的亲人再过苦日子。这些话自然不是韦珣在公开场合说的，而是暗中宣扬。

现在不宜公然说出推翻清廷的话，但是在士兵之中宣扬既可以给这些士兵一个念想，又能为以后渡海北伐在思想层面做准备。

从战场到村里，角色的转变以及逐渐萌发的作为军人的荣誉感让底层军官和士兵们不断的在内心思考一个问题：“我们为何而战？”