西藏如今有多繁华，普通藏民的生活有多么富裕美好，他们并不是完全不知道，但他们却是始终没有办法回去，那是因为长久以来，他们处于在印度方面和那些“头领”们的监视与控制之下，他们根本无法得到属于自己的真正的自由。
而对于印度政府军方来说，这一切也是糟糕透了的。印度政府和军队的形象是在瞬间一下子跌至了负面，而这种负面效应对于印度方面来说，完全是一场灾难。
本身这场战争，印度应该算是一个“受害者”，北京因为他们在非洲、印度洋的利益，而“悍然入侵”了印度，可结果，却是不明不白的扯上了“阿克塞钦”问题、“阿鲁纳恰尔邦”问题，前者中国人认为，自古以来，拉达克地区就是属于中国的，而后者，则是“阿鲁纳恰尔邦”是印度方面单方面按照“麦克马洪线”而非法建立的，中国政府从来都没有承认过，在东部的军事行动、在北方的军事行动，都只是中国军队的“自卫反击战”，这番表态本来就是占据了道德的制高点，一番冠冕堂皇的理由反倒是让中国军队的军事行动成了正义的了。
现在又不清不楚的扯上了锡金王国的问题，什么纳穆加尔王朝、什么“第十三代却嘉”，不过只是幌子罢了，可偏偏就是这个早就消失数十年的锡金王国和那个所谓的纳穆加尔王朝，却是让中国军队在锡金邦的军事行动变得那么的“正义”，甚至全世界的舆论都在支持，堪比于美国人当年为了石油而去“解放”科威特一样。可偏偏这种“正义”又无法去否定，甚至难以去反驳。这着实让迁都到了班加罗尔的印度政府感到恼火异常。
不过对于印度方面来说，最糟糕的还不是这些，而是在锡金邦境内，相比于海外舆论，试图刺杀旺楚克·滕辛·纳姆加尔的消息在甘托克、在锡金，更是掀起了轩然大波。
卑鄙无耻的印度狗居然要去暗杀我们的却嘉。仅仅这一句话就足够让原本处于在中立的锡金人都站到了印度的对立面了。锡金人的反印浪潮也由此达到了一个高丨潮丨，对于他们来说，在他们眼里，印度人、印度军人就是恶魔一样的化身。
大批的锡金人涌上了街头，用自己的行动表达了对于印度人试图暗杀旺楚克·滕辛·纳姆加尔国王陛下的愤怒。在甘托克，印度军警部门正严阵以待，大批调遣到锡金邦的中央预备丨警丨察部队和准军事武装力量试图用藤棍、催泪瓦斯、子丨弹丨，来驱散那些“该死的锡金人”，可是这个时候的驱散行动，几乎是让印度政府和军队自身被推上了风口浪尖。
棍棒、催泪弹，甚至是子丨弹丨，都无法驱散那些锡金人心中的愤怒，他们的愤怒并不仅仅是来自于他们对于旺楚克·滕辛·纳姆加尔这个所谓“第十三代却嘉”的认同，更是来自于他们对于印度方面的否定，这么多年来，印度人的统治下，锡金得到了什么？锡金人收获了什么？什么都没有，依然贫穷，依然遭受歧视，印度人和锡金人的界限分明，印度教徒对于藏传佛教徒的排斥，锡金不是一个邦，而是印度为了防止中国“入侵”其纵深的一个防御地带、一个预定战场，也是他们试图入侵中国的跳板，印度方面仅仅是以战场的标准来“建设”锡金的，除了军事设施之外，这么多年来，锡金的基础设施建设能够有什么？锡金人在失望之中，又怎么能够不去怀念纳穆加尔王朝，去期望自己的国家能够以“锡金王国”的身份获得独立。
暗杀旺楚克·滕辛·纳姆加尔，与其说是针对这位“第十三代却嘉”的行动，不如说是印度政府和军队针对锡金人的行动。我们想要获得的，便是他们所反对的。这是锡金人之所以愤怒的所在。而印度方面却显然不明白这一点，锡金人之所以拥护“第十三代却嘉”旺楚克·滕辛·纳姆加尔，而是因为他们对于自己的明天充满了期望。
而这种期望并不是藤棍、催泪瓦斯、子丨弹丨所能够击碎的。当一群人、一个国家、一群民众，开始有了期望的时候，仅仅靠军警的镇压是根本解决不了什么问题的。尽管印度陆军第33军直属队及调遣进锡金邦的中央预备丨警丨察部队采取了强硬的镇压手段，但这阻挡不了那些锡金人为了自己的期望，为了自己的明天，而走上街头。这是无法阻挡的，印度人显然并没有意识到，是因为过去数十年来，他们对于锡金的错误政策及对于锡金人的歧视与压迫，导致了这所有的一切。他们如果能够意识到，也不会发生这些事情了。
对于印度人来说，锡金人不过是他们眼里肮脏的耗子而已，他们从来都没有在意过，锡金邦，之所以吞并锡金，也并不是为了印度的国土面积能够有所增长，不过是为了给予西里古里走廊以一个屏障地带而已。印度政府从来就没有重视过锡金的发展，更没有顾及过那些异教徒的锡金人的生死。对于印度人来说，锡金，不过是一片遥远的边疆地带而已，那里都是一群未开化的野蛮人。这种心态，自然使得锡金与印度之间，格格不入了。
其实旺楚克·滕辛·纳姆加尔自己本人倒是对这次事件毫不在意，一方面他处于在中国军警和安全系统的严密保护之下，另一方面，他早已然准备为了锡金王国的独立，为了纳穆加尔王朝的复辟而献出自己这年迈的生命了。如果能够用我自己的死来换取锡金王国的复国，能给予我的国民们以独立、自由和尊严，那么我愿意将自己的生命献给佛陀。仅仅这样的一句话，便是让藤棍、催泪瓦斯、子丨弹丨阻挡不了那些锡金人对于旺楚克·滕辛·纳姆加尔的认同，对于这位“第十三代却嘉”的尊重和拥戴。
旺楚克·滕辛·纳姆加尔在流亡期间，早已然“死去”，他的心早已经死去，如果不是北京给与他以机会，他那颗死去的心，又怎么会重新跳动。既然已是死过一次，他又何惧死亡？自从他的父亲、所谓末代却嘉“第十二代却嘉”帕尔登·顿杜普·纳姆加尔在流亡美国期间，因患癌症而去世之后，在1982年1月29日，旺楚克·滕辛·纳姆加尔宣布继承锡金王位，并拒绝承认印度对锡金的吞并。然而除了中国之外，他的这个却嘉头衔及他的锡金流亡政府却并没有其他国家所承认。而在2005年之后，随着中国放弃对锡金的承认，旺楚克·滕辛·纳姆加尔甚至一度走到了人生最为黑暗的时期。那段时间怎么熬过来的，他怎么也难以忘记，他甚至一度绝望了，只能在复国的希望一天天破灭，在渺茫的希望中，一天天的老去。