而就在城西方向，1营和3营取得极大进展的时候，在城北方向，2营、侦察营、253团支援连、反坦克连组成的突击群也突破开‘越人阵’的城北方向防线，气势如虹样的杀入到城内。这样一来，西、北两个方向上防线便是均已经被打开。而此时，开战还不足3个小时。

整个荣市城内早就已经是一片混乱之景，城西和城北方向的相继陷入让据守在城内的‘越人阵’武装完全陷入在一种不知所然之中。而涌入到城内的中国军队则开始在这两个方向上和守军展开激烈的对战。战场雷达和热能成像仪的使用，使得中国人可以充分的掌握到越南人的藏身之所。在猛烈的机枪、机关炮的火力掩护下，三三两两包抄过去的中国士兵们接连使用定向爆破的方法在‘越人阵’士兵们的藏身处背后打开缺口。一些肆意妄为的中国士兵甚至摸到越南人的火力点外，将手雷投入进去，直炸得其内烟尘滚滚。

这倒是算好的了，一些中国士兵甚至将黄磷发烟弹扔进‘越人阵’士兵的藏身掩体之内，这种碰上人体甚至会烧到骨子里的变态玩意儿带给倒霉的越南人的是极其悲惨的死亡之景。很多越南人便是在这样一番狂乱的交战之间被打得血肉横飞，甚至是烧成了黑炭。

现在的荣市城早已经是一副不堪之景，空袭和炮击几乎使得这座城市彻底的被毁于战火。不断有炮弹和航空丨炸丨弹在这片废墟之中炸起一团团火球，掀飞起来的砖瓦在烟尘之中乱舞而溅，刺鼻的焦臭之味弥散在整个城市之中。而闪动在这片废墟之间的是那些武装到了牙齿的中国士兵的身影。街道之上隆隆驶过的是那些涂有着暗色中国军徽的轮式装甲车。

现在，没有人再去怀疑这座城市接下来会是发生的事情了，对于很多军事观察家和战地新闻记者来说，荣市之战，似乎已经是没有太多的悬念了。只不过这座完全被摧毁了的城市，还有那些被战地新闻记者所拍摄的战地影像，又一次让世界为之愕然。

这就是战争吗？难以想象的破坏之景，死尸、废墟、弹坑、燃烧着的车辆残骸，似乎什么都不缺少，哦，还有那喷溅的血肉。这些让战地记者们所急于想要捕捉的影像却是士兵们一次次在厮杀之间所为之付出的，不管死去的是中国士兵，还是‘越人阵’士兵。

记者们只不过是去捕捉那瞬间，而军人却是在制造这些瞬间，至少这个时候，荣市依然在发生着激烈的战斗，而且随着253团的逐步推进，战斗也是更加的激烈起来。

算起来，似乎巴基斯坦的历史已经很是悠久了。至少在伊斯兰堡的纳兰平初能够感受到这一点。位于博德瓦尔高原上，面湖靠山，四季郁郁葱葱的伊斯兰堡最不缺少的就是文化的底蕴，也许是和古都-拉瓦尔品第相毗邻的原因，这座年轻的城市同样被渲染上更多的历史浓厚感。

为什么印巴关系会是这样的紧张，难道仅仅是宗教和民族的原因吗？至少站在这座能同时容纳万人做礼拜、塔尖高达80米的费萨尔清真寺前的纳兰并不是这样去想。

在公元前3000年左右的时候，印度河文明便产生在了现在的巴基斯坦境内，哈拉帕和摩亨佐-达罗是当初南亚文明的主导势力象征。可是到了公元前2000年的时候，一股从中亚而来的民族却将他们贪婪的黑手伸向了印度河流域。这些远道而来的入侵者便是-雅利安人。

在后世，留着小胡子的德意志领袖-阿道夫-希特勒曾经竭力鼓吹过‘纯种的雅利安人’这样的谬论，不过那是后世的事情，至少公元前2000年的雅利安人还并没有想到自己会被吹捧上天，因为这个时候，他们从中亚来到印度河流域，正忙着征服当地的达罗毗荼人。

印度河文明的衰亡是‘吠陀时代’的到临的开始，雅利安人的政治中心开始向北转移，在今天的印巴一带，太多太多的历史脚印被留在了这里。千余年的统治之后，这片土地被换作了波斯人统治，而公元前327年，亚历山大大帝的马其顿方阵又攻占过此地。

数年之后，那个在印度人历史上最为有名的孔雀王朝的阿育王占领了此地。而后不久，到了公元前230年，达罗王朝吞并了这片很是富饶的土地。此后，贵霜王朝一统了这边临近中亚之地。尤其是在迦腻色迦当政时期，包括克什米尔在内，甚至是喜马拉雅山以北的中国新疆-莎车和和田也曾经在这伟大的国家统治之下。可是没过太久，强大的帝国终于土崩瓦解了，甚至这个国家中的一些贵族流落到中国境内，而这个时候，中国正处于在三国时代。

8世纪初，阿拉伯军队征服巴基斯坦和印度，并在恒罗斯之战中，击败了在中亚和巴基斯坦境内拥有一定影响力的大唐，从而确定了其在当地的统治地位，借助着呼罗珊的力量，阿拔斯王朝在当地建立伊斯兰政权，并将伊斯兰教传入，穆斯林成了这里的主流，这也是整个中亚地区日后动乱史的祸端所在。而巴基斯坦这片土地继续着它的悲惨历史。

11世纪初，巴基斯坦西北部处于阿富汗加兹尼王朝统治之下；12世纪初，古尔王朝又取代了加兹尼王朝；1206年，库特布-艾伯克建立奴隶王朝，巴基斯坦和印度开始处于同一政权统治之下。此后三百年之间，走马换灯似的经历了六个王朝统治，而最终1526年建立起来的莫卧尔王朝又被来自遥远欧洲的英国殖民者所取代。

开始也就为后来注定好了结局。1757年后，巴基斯坦和印度成为英国殖民地之后，英印殖民当局采用了‘分而治之’的统治手段。这样一来，北方的穆斯林和南方的印度教徒之间冲突加剧。时不时的就会发生流血冲突事件。双方的民族仇恨进一步的加剧。

应该说，印巴之间是存在有一定的合作期的，那个时候是赛义德-阿赫默德-汗领导的阿利加尔运动时代。他的继承者又于1906年成立了‘全印穆斯林联盟’，也就是在这个时代，曾一度和国大党合作，以共同争取印度的民族独立。可是1928年的时候，合作便是破裂了。

纳兰平初抬头望着那耸立在夜幕之中的费萨尔清真寺塔尖，更是感到了一种极其强大的压迫力，而这种压迫力更是让他觉得难以呼吸。印巴的问题看上去简单，但却在根本上牵动着太多太多敏感的神经。历史、文化、宗教、民族，任何一点的触及都是最为致命的。