舌尖上有甜味，这应该是水灵光起锅之前放的白糖所起的作用，随着这股淡淡的甜味，有股鲜咸的味道在舌尖打转，久久不愿散去！
蔗糖那甘甜的滋味，将楚留香舌头上的味蕾敏感度彻底激发了出来；
那股鲜咸的味道由被舌尖捕捉，逐步被舌苔与舌根捕捉；
当整个舌头都捕捉到牛干巴所带来的鲜咸滋味时，被彻底激发唤醒的味蕾将所有这股鲜咸味彻底撕碎分解；
百味之首是咸味，咸味是人类最喜爱的味道，是任何食材的基础味道；
然而人的味蕾对于咸味，却是对所有味道中敏感度最低的一种味道，排在酸甜苦辣之后；
那是因为人体自身无时不刻地在释放着一种咸味，人体浑身细胞之中、血液之中无时不刻都存在着一种被人体转化的咸味出现；
这种咸味在人体中最重要的存在证明就是人的汗液；
人如果缺少了来自这种咸味的物质，就会失去力气，甚至导致身体出现各种问题；
在食物中摄取大量咸味物质以补充身体所需，是人最本能的需求，是一种常态化的需求；
可能是因为这种需求太常态化了，以致我们对咸味反而感到稀松平常，不敏感了；
被味蕾彻底强力分解的鲜咸，咸中带着辣味，咸中带着麻味，咸中带芳辛味，几种味道被味蕾一一单独分解而出；
几种同时出现的咸味仿佛如协商好一样，均匀分布在舌头上，每一种味道所占据的味蕾数量似乎一样；
这种舒适的平衡感让人极度兴奋，并没有想要喝水的需求；
如果一种咸味让人的大脑发出了一种喝水的指令，那说明这种咸味导致了身体的某种不舒服；
此时应该停止或者减少这种咸味来源的食物；
咀嚼着口中那厚实干巴所带来的口欲满足感，楚留香对着马帮头领王贵说到：
“王同志，哪里人啊？我看你走路与坐姿似乎以前是一位军人？”
王贵听到自己曾经的身份被楚留香看破，扭过头来；
“李干事何处此言？”
“一名真正的军人，不管他穿什么衣服，都是一名军人！”
楚留香并没有看着王贵，他是故意不去看王贵的眼睛，这只是为了掩护他说这话只是随意而已；
王贵看到楚留香漫不经心，并不在乎的态度，原本警觉的心，放下不少；
对于王贵来说，他何尝不是经常一眼就能看出，在茫茫人海中，哪些是军人，哪些是老百姓呢？
“不错，李干事，我年轻时曾经在国军中干过一段时间，可惜屡次申请到抗日前线而不能，于是辞职回家料理家业！”
“王同志，你恐怕不止在国军中干过一段时间这样简单吧？王同志你是云南讲武堂出身的正规军人把？”
“哈哈，李同志，看不出你如此有见识，单单坐下来喝酒这点时间，就将我的过去看的明明白白！”
“王同志，哪里，哪里！只是几年前，我的老首长给我看过几本云南陆军讲武堂的教材，他也是云南陆军讲武堂出来的军人，言传身教印象深刻把了！”
“哦，不知道哪本教材令李干事印象如此深刻，能识破我曾经上过讲武堂？”
“《战术》、《筑城》、《阵中要务（亦称勤务）令》、《步兵操典》都曾仔细阅读，其中蔡将军编撰的《曾胡治兵语录》尤为深刻，受用无穷啊！”
“哦，李干事对《曾胡治兵语录》知道多少呢？”
“《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。”
“主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。”
“兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。”
“主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。”
“以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。”
“战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。”
楚留香一口气将他对《曾胡治兵语录》所感所悟全都说了出来；
王贵听言，心中无不暗暗称奇，一名小小的解放军干事居然对云南讲武堂的经典教材如此熟悉；
不禁感慨，这大好河山被解放军所夺取那是顺天应命，人心所向啊！
“李干事，书中你对“如父兄之带子弟一般”这句话如何看待？”
“带兵者若能以此存心，则古今带兵格言，千言万语，皆可付之一炬！”
“哈哈，李同志，痛快，不知可否共饮一口？就一口！我只是感到痛快！”
“好！”
楚留香也不推脱，拿起谭秀才的酒碗，一饮而尽；
楚留香好爽的行为，看的水灵光眼睛直发愣，心想，你要是喝多了，等会怎么收拾这马帮啊，要误事！
接下来有趣的事情发生了，马帮的王贵不断提出问题，楚留香则毫不隐晦地将自己平时所感所悟全都说了出来；
而对于楚留香的问题，王贵也是知无不言，言无不尽；
他们之间就《曾胡治兵语录》进行了全面的讨论，虽然中间有些不同意见，但从军事上都能达成统一。
尤其是对治军方面的“爱民为治兵第一要义”；“治军之道，以勤字为先”；
用兵方面“兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫”；“军事之要，必有所忌，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全”等。
尤其是在“用兵之道，全军为上策，得土地次之；破敌为上策，得城池次之”；这条命题性的军事理论上产生了巨大差异；
楚留香的观点是抗日战争时期，我军之所以能最后成为抗日最重要的力量，就是有了比这更高明的游击战指导方针；
而王贵则不以为然，认为军人就是要御敌人与国门之外，虽死犹荣！
他们之间的讨论，不仅引起着炊事班战士的兴趣，也逐渐引来马帮人员的聚集；
于是一个奇妙的场景出现了，两位时而为某个分歧争论的面耳赤红，时而互相称赞大笑；
炊事班的战士们坐在离争论之人最近的地方，他们身后则围了一圈马帮的人；
马帮的人有些手里还拿着碗，边吃饭边听，当他们发现自己碗中没有菜了，很自然的蹲下来，去夹出流行炊事班的菜；
而楚留香炊事班的战士，则会挪挪屁股，让出更大的空间，让马帮的人更容易加到菜。
后来，有马帮的人看到楚留香炊事班的饭菜真不多，于是就把自己马帮的饭菜端了过来，这山洞里面所有的饭菜，在这场争论中不知不觉就成了一桌。
马帮所有人都没有去夹一个菜，就是一小碗的竹鼠肉；
可能是因为实在太少了，马帮的人都不愿意去吃解放军战士唯一的肉食口粮；
竹鼠对于云南任何一个走过马帮的人都将其视为一种中药，它对人体有很大的帮助，不仅仅是肉食那么简单；
但另外一碗则成为马帮所有人的一个大爱——竹虫；
一来竹虫数量确实很多，二来云南人食用虫子早已习惯；
而那两位互相讨论的楚留香与王贵此时已经坐在一起，谭秀才的那只酒碗早就在楚留香脚边放着；