周得同这一说，顿时把其他几个甲长的火气也勾起来，几个人你一眼我一语，把唐全禄和老蟛蜞的十八代祖宗都问候了一遍。

趁着这个功夫，祝为民向冯朱二人解释起唐全禄来。

唐全禄是镇上的三保长，他大儿子唐德功在周浦镇开了家米店，日寇占据周浦后，唐德功主动凑过去巴结，成了二区维持会专员，要不是周得同有威信以前又顾乡里，只怕这镇长早就姓唐了。

唐全禄没当上镇长，却不妨碍他发财，儿子是维持会专员，手下管着几支枪，整天负责抓“反*****份子”，他自己却和好几个忠救军游击队有关系，后者被日本鬼子吓破胆，莫说打鬼子，就是看到了都远远绕开，仗着有枪就是草头王，开始落草为伍，为害乡里。

比如忠义救国军三师五大队四中队队长“老蟛蜞”，此人在抗战前就是六场附近的痞子，整天偷鸡摸狗，后来领着一群狐朋狗友混入忠救军骗领了三支枪，没朝日本人放打过一颗子丨弹丨，倒是隔三差五就来六场镇上收取“抗日捐”。

大家有心不给，却看到枪管子就腿软，非但如此“老蟛蜞”还对镇上富户家产情况了如指掌，常狮子大开口讹掉别人一半家产，却又不至于把人逼到跳河的境地，这显然是有内行在带路嘛。

大家都不傻，一来二去就明白“老蟛蜞”这是在养鱼了，不是捞一票就走，打的是“细水长流”软刀子割肉的主意，把六场当成“收税”基地，没钱了就来敲一笔，这怎么吃得消？！

至于为啥能一口报出各家的家底，那多半是唐全禄在作祟，他本乡本土人对大伙了解，加上儿子在维持会里里干活，镇上那点事情他比周得同知道的都清楚。

这样内外勾结下来，整个六场都快被他一家给吸干了，大伙恨的要死，痛的要命，却无力反抗，每次见到这父子俩还得主动赔笑脸。

日子过得要多惨有多惨。

不少人初一十五去庙里拜菩萨的时候都在祷告赶紧一个雷下来，把小日本和唐家父子都劈死，就连土地庙的野道士李玄真都暗地里收钱做了好几次五雷法，只是黄纸符画了无数，但人家靠着东洋萝卜头日子越过越惬意。

李道士面对乡亲也不好意思再打混，只推说这五雷法得等到夏天才有效，眼下却是不再画符了。

唐全禄开心了，六场和周围几个村镇就离死不远了。

除了老蟛蜞外，还有其他几个小势力，几个人，扛着一支膛线都快磨没了的老套筒，也来吆五喝六……

现在倒好，天上掉下几杆枪来，有了这东西撑着说话腰杆也能硬不少。

周得同能当到镇长背后多少也有点关系背景，当下带着几个乡亲凑了点钱去县城惠南镇走了一趟，回来满脸春风，伪县长卖他面子，二话不说就批了个番号给他，这意味着这几条枪在东洋册老那边就算是“合法”注册了，不会引来扫荡清乡。

浦东地区有南汇、奉贤、川沙三个县，位于上海东南，夹在钱塘江和长江入海口之间，南北长65公里，东西宽40公里，三面环水，海岸线长158公里。

这里的金山嘴、柘林等地从明朝起就是抗倭重镇，以明朝为背景的《玉蜻蜓》中有个仆人文宣，出逃后投军入伍，后官制金山卫三品参将，可见此地在老百姓心目中的地位。

“八一三”时，萝卜头就是从金山卫登陆，然后长驱直入，包抄国民政府守军后路。

随着抗日战争的逐渐深入，尤其是武汉会战后，进入战略相持阶段，大量日军被派往前线作战或守备重要城市及交通线，驻守浦东的日军数量也逐步减少，只有一千多鬼子守备队，布防在沿黄浦江的川沙、高桥、洋泾、三林，以及南汇、奉贤县城周围，扼守据点并不轻易出动。

六场附近并没有鬼子兵，也就是周浦镇上驻有鬼子一个中队部，但兵力也就两个小队。

极少量的侵略者和广阔的土地间的空隙，就成了各色势力粉墨登场的舞台，从现在开始祝为民也成了舞台上的一方小小势力。

一阵鞭炮声中“南汇县保卫大队三中队”正式挂牌成立，简称“保卫三中队”

祝为民被出人意料推举为中队长。

道理倒也简单，镇上居民信不过号称是祝为民远房亲戚的冯、朱二人。

毕竟是外来户，手里还有枪，万一要是“老蟛蜞”或者其他土匪派来的倒钩怎么办？

就算不是谁能保证他们没有别的心思？

让他们掌握队伍，风险实在太大！

反过来，冯有福和朱志英也不缺心眼，他们也在害怕，生怕本镇居民仗着人多势众，先稳住他们然后伺机夺枪，枪一旦离手，自己的死活可就全落在别人手里了。

于是就陷入“人怕鬼，鬼怕人”的死循环里，双方都有鬼心眼，也都知道对方有鬼心眼，相互防备，在民团组建的细节上无法达成一致。

眼看谈判要黄，大伙忽然想起来双方虽然信不过彼此，可都信得过祝为民啊。

于是文质彬彬的乡村小学教师，在万般无奈之下，只好赶鸭子上架。

好好的竹布长衫腰间硬扎根巴掌宽的黑色牛皮练功带，上面腰里插着一支快慢机，这是冯有福硬塞给他的，以报答救命之恩，祝为民客气两句便收下，唯一的遗憾是没有配套的木壳，否则挂在肩上可比插在腰间要像样的多。

至于这身打扮看上去不伦不类，他也顾不得了。

其实，保卫三中成立前一天，周得同倒是带着全套崭新行头劝他换上。

黑色香云纱外套，白汗衫，藕色扎裤脚管裤，外加那根半尺宽、两斤重的牛皮护腰带以及镀金表链子一根折扇一把，祝为民一见顿时急眼了。

这要是扮上了，哪儿还有半点教书先生的样子，不就是标准白相人嘛？

白相人已经是好听的说法了，实际上这就是地痞流氓标准套装。

周得同原本还想摸出一支楠木烟嘴和一包三五牌香烟，让他时不时叼着抽上几口，眼看祝为民脸都黑了，也就没好意思继续开口。

不行，不行，严重有辱祝家门风，坚决不行！

周得同磨破了嘴皮也说服不了，只能悻悻走人。

祝为民也知道情况紧急，也只能书生扮强盗，香云纱是肯定不能穿的，但宽板腰带束起来倒真是蛮舒服的。

眼下带着十来个扛着真假汉阳造、铁砂火铳、甚至还有一杆前清时大抬枪的年轻村民，每日在镇上“武装”巡逻，执行起保境安民的任务来。

祝为民对此哭笑不得，他性子淡然，不喜欢做这些耀武扬威的事情。

何况，镇上还有几个孩子等他去上课呢。

可周得同拍着手里泛黄的孙《孙子兵法》告诉他“这叫不战而屈人之兵。”，听起来蛮像回事。

但祝为民觉得，周镇长这多半也是听书听来的，可想想倒也有几分道理。

镇上居民见了这支队伍，脸上多多少少露出笑容，小镇日常沉闷的空气也被冲淡了不少。

茶馆书场的的生意也开始回升，很黄很暴力的“昆山书”说完，听客还在上升，平均上座率能有五六十，说书先生和茶馆老板都开心的合不拢嘴。