7.37

走了大概一个多小时吧，车子停了下来。我们两个被人从车上扔到了地上，然后推进去一个房子。头套被摘了下来，里面黑漆漆的，就是那种木头搭的房子，很大。一进门就是一个大厅，里面还有几个吊床，还有好几个人在里屋，不知道说着什么。数不出来人数不是因为我害怕不冷静，而是确实已经晚上，光线也不好，那些家伙本来就黑，不张嘴真的分不出来……

房子像是新盖的，还有木头的香味儿。里面被分了好多个房间，屋顶倒都是通的。那些隔开的房间有些是住人的，也有看起来像是放东西的。我和司徒被放在一起，关在一个房间里面。

房间里面是空的，也没有床，地也没有硬化，连砖都没有，就是原生态的土地在下面。屋子里面没有灯，更没有风扇，四周都是木板，连门都是木头的。

我们的手还捆着，就靠着墙边坐下，听天由命。

7.38

不一会儿，外边居然传来礼拜的声音，估计是碰到博格圣地了。我就跟司徒小声的交待，咱们什么都不熟悉，千万不要硬碰硬。还真不是怕死，命是自己的，脑袋却是国家的。再多过一会儿，估计杜鲁姆的人就会发现我们失踪了，就让他们想办法就是了，咱们尽量坚持得久一点儿。

晚上，屋子里面没有电，也没有蚊帐，有些虫子就在旁边飞来飞去爬来爬去。本来一路颠簸，有些困了，但是小虫子咬一口，又痛又痒的，而且不是一只，是源源不断的涌过来，睡又睡不着。

雪上加霜的是这个时候，肚子又饿了。想起来每天羊肉啤酒，还有球打，可是现在。唉，我的个命啊！

7.39

正在肉体和心里同时被煎熬的时候，外边安静下来，然后又热闹起来，估计是礼拜结束了。门开了，门口站了三个人，其中中间那个似乎是带头的可以讲英文，就走进来问我们到底是谁，为什么要到这里来。

哇，是你们绑我们来的好吧，我们就算山穷水尽，也不会跑到你这种地方来的好吧！当然，心里这样想，嘴上不敢这样说呀。就回复他，我们是中国人，是来这边做生意的。

中国人？那个家伙疑惑的重复了一句，感觉他根本没有中国人的概念？我就强调了一下说，是中国，不是日本。他又重复一句，中国？日本？晕死，日本那个小地方无所谓，不会真的连中国都不知道吧？

7.40

突然想起来，我强大的词语库里面，还有几句阿拉伯文，于是就说了一句：安赛俩目阿莱库姆。三个人一听，感觉眼睛也是一亮，彼此看了一下。门外的其中一个还搭了一句什么，我没有听懂，不过估计也是阿拉伯文。

于是我就把我认识的几个伊拉克人伊朗人的名字连在一起说了出来，那个带头的眼神更亮了，甚至让我可以明显的分辨出来他的位置了，他又张嘴说了一个good，这下子红口白牙，看得更清楚了。他回头让那两个就都走进来房间，然后关上门，跟我们俩一样，席地而坐。

7.41

本来我还有些心虚，没想到胡乱说了几个阿拉伯语名字，就把他们给镇住了，于是信心倍增的感觉油然而生。

那个带头大哥就继续问，你们到这儿干什么？我都告诉你了，是做生意呀，还问什么问？！心里这样嘟囔，嘴上却也只能再重复一遍：wewanttodevelopsomebusinesshere,tomakebothlifebetter.这下子他听懂了，点点头，又跟那两个说了句什么，可能就是把我的意思翻译过去。

现在轮到该我提问了。就问他，为什么要绑我们，我们有做错了什么吗？带头大哥说，他们绑的时候也没注意，反正就绑回来了。这时候旁边的一个人跟他嘀咕了一句，带头大哥又问我，是不是政府军那边雇佣我们来打他们的？

我就笑了，如果我们是mercenary，他那两个兄弟怎么可能这么容易制服我们呢？这个时候，刚刚嘀嘀咕咕的那个家伙站了起来，朝着我的胸口就是一脚，我胃本来饿得难受，这下子更痛了。

带头大哥回头对他们小声说了一句什么，然后两个人就出去了，只留下他自己在房间里面，然后一屁股就坐在了门口。

7.42

其实我们也没打算跑，这地方，土地爷都不知道姓什么，就算成功逃出去，又往哪儿跑呀！就这样他看着我们，我们没敢直视他，就低着头。

突然想起了，就问他，认识欧麦尔吗？他楞了一下，我觉得应该是不认识。然后又接着问，绑我们想要什么？你绑架总归是要有原因的吧？否则直接就谋杀或者暗杀了呀！结果他回答我，wewantjustice。

justice？这鬼东西关我们屁事啊？你丫的绑架我们本来就tmd不justice，还想要什么justice？当然，没敢这么直接说，于是就问他，是不是博格圣地。他说是，而且他们这个组织是大概三个月之前才刚刚加入博格圣地的，没看这房子都是新盖的嘛。我一听博格圣地，就知道自己完了，可怜还搭上了我那可怜的司徒。

就盘算着，怎么才能把司徒弄出去。他出去了，就算自己歇菜在这儿，也就无所谓了。

7.45

苏莱曼听得那叫一个入神，估计以前也没有谁给他讲过这些故事。不过话说回来，这一段，也是前几天扎利亚的欧麦尔刚刚讲给我的关于欧麦尔名字的来历，我也才能记得清楚。

其实古兰经和圣经，里面都有很多故事，讲的也都差不多，都是受尽苦难然后升天的故事，也都是讲今世的苦难是为了来世的幸福。

亚伯拉罕宗教，也就是犹太教、基督教和伊斯兰教，都是一神教，也都相信两世论。它们都有很多故事和传说，讲故事，但是不会明确讲道理。道理，都是要自己去领悟。

大多数人从故事当中悟道了正理，当然也有少数人领悟偏了。苏莱曼这些人，估计根本就不知道伊斯兰教到底是怎么回事，古兰经也看不懂，古兰经故事就更没听说过。他们能够悟出来的东西就是：自己的想法永远都是对的，别人的都是错的，自己做的都是替天行道的好事；跟着村里的大爷大叔就有肉吃，不用忍饥挨饿受苦受难。

因此，他听了这个故事，思考了好一会儿。然后走出去，叫了几个人进来，又跟他们说了很多，估计是把我的故事翻译给他们听。那些人听了也很惊讶，嘀嘀咕咕不知道互相说着什么。然后，苏莱曼进来又问了我一个问题。

7.46

苏莱曼问我，相不相信哈里发的话。我说，哪一位哈里发？其实他若是问多了阿拉伯历史，我还真没研究过。也不好胡说八道，万一真的碰到懂行的，脑袋就没了。好在，苏莱曼问的是现在的所谓的哈里发，就是伊斯兰国那个。