处决了这两个俘虏，吟雪的父亲，还想在这几千个鞑靼人，挑出几个穷凶极恶之辈正法，以儆效尤。却被了凡和尚及时的制止了，不是这个长了娃娃脸的老和尚心存善念，在他看来，结雅人要重新走向世界，需要大规模的基础工程建设，这些工程需要大量的廉价劳动力，而这些俘虏正是最佳人选。

枭凤看着这些垂头丧气的鞑靼俘虏，心里竟然觉得他们有些可怜。这些野心勃勃，杀人如麻的家伙，从今以后只能在繁重的苦役度过残生了。

这次战斗的规模虽然不大，但是对结雅和鞑靼两个民族的意义非凡，它标志着千百年来，双方一直实力不相下的格局被彻底打破。鞑靼人的主力大部在这次战斗被歼灭，结雅人的军事力量，已经对他们形成压倒式的优势。

为了防止鞑靼人的残余势力死灰复燃，了凡和尚决定，欲将胜勇追穷寇，对鞑靼人乘胜追击，争取在阿穆尔河平原全歼鞑靼人残部，让他们作为一个民族的符号，彻底撤出历史的舞台。

枭凤他们对此更是求之不得，这也意味着，结雅人的数万精兵给他的羊群护航。

鞑靼人的实力大损，在辽阔的远东地区，再也没有一支武装力量，能和结雅人抗衡。

结雅人兵分六路，把枭凤他们的羊群护在间，离开外兴安岭地区，一路南下，进入到阿穆尔河平原。没有了北方山岭的阻挡，平原气温陡然下降了十几度，河面已经结了薄冰，枯草连天，一片肃杀的景象。

表面的荒凉，掩盖不住荒草下的富庶，亘古以来，这里从来没有得到过大规模的开发，物产丰富得让人看了瞠目结舌。有句形容从前国东北地区的谚语：棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里。这种景象在国东北再也看不到了，但在阿穆尔河平原，这种情况有过之而无不及。数万大军所过之处，根本不用军需提供补给，大自然的慷慨馈赠，让战士们可以随心所欲，变着花样地吃到自己心仪的美味。

没有了补给的困扰，这支特的军队，不用到人口密集的城市获取给养，他们绕过远东重镇共青城，兵锋直指一个在地图都找不到标识的小镇：高扬斯克村。这个有着10万居民的小镇虽然籍籍无名，但这里却是鞑靼人大本营。俄罗斯地广人稀，这等规模的小镇，早该被称作高扬斯克市了。但残暴的鞑靼人，把小镇周围方圆数百平方公里的区域杀的鸡犬不留。无论谁靠近这里，都会被他们视为无理的冒犯，处理的方式是不择手段，格杀勿论。惹不起躲，时间长了，高扬斯克村成了生命的禁区，村子里到底有什么情况，外人谁也搞不清楚。

结雅人此行的目的，是打开高扬斯克，把鞑靼人在阿穆尔河平原，最后一根钉子拔掉。

鞑靼人的主力部队，在外兴安岭南麓的战斗，已经全军覆没。守卫高扬斯克大本营的大多是些老幼妇孺，只有少部分留守的精锐部队。

鞑靼人充分继承了祖先善于窝里斗的光荣传统。在大本营，有四五支不同派别的武装，平时各自为政，相互倾轧，为了统一高杨斯克，鞑靼人不同派系间阴谋阳谋用了不知多少。可惜他们认为靠武力可以获得一切，根本不可能出现武双全的战略家，许多年来，一直维持这种表面一团和气，实际相互敌视的现状。

鞑靼人最擅长的是背信弃义，相互间提防是必不可少的。不同的部落之间，明着暗着的防御工事，修了不知多少。这些工事没有在同胞间自相残杀发挥作用，却给结雅人的进攻带来极大的麻烦。

结雅人在外兴安岭南麓的战斗取得空前胜利，士气高昂，根本没有把高扬斯克放在眼。枭凤他们因为时间紧迫，没有参加对高扬斯克的战斗，他们经过了凡和尚的同意，赶着羊群，继续在一望无垠的阿穆尔河平原赶路。

没有鞑靼匪徒的骚扰，羊群前进的速度照旧慢的让人心焦。到了天黑时候还没有安排宿营地，收到结雅人送来的情报，对高扬斯克的进攻非常不顺利，那些鞑靼人的老幼妇孺，如果打野战是乌合之众，不堪一击，但躲在工事向外放枪，战斗力可以成倍的增加。整整一天的战斗，结雅人寸土未得，损失惨重，连主力部队的统帅也在战斗阵亡了。

吟雪听说父亲阵亡的消息，嚎啕大哭，她沥血明志：杀父之仇，不共戴天，不把高杨斯克的鞑靼人杀光，她誓不为人。

这么多日子，吟雪一直和大家出生入死，早结下了深厚的友谊，现在她身逢大难，枭凤他们自然不会袖手旁观。大家把羊群安排妥当，然后连夜来到前线，在结雅人的临时指挥所里见到了了凡和尚。

借着朦胧的晨光，大家乘着装甲车，绕着高杨斯克外围转了一圈儿，进出小镇的道路，都被鞑靼人封锁了。没有路的地方，是八米多宽，注满水的壕沟。据了凡和尚说：壕沟水深有三四米，水装有防潜，防止人员泅渡。穿过壕沟，岸是双层蛇形铁丝。铁丝或是反坦克桩，越过层层障碍，距离高扬斯克镇还有一千多米斜坡，生满了半人多高的杂草灌木，间倒着几十具结雅战士的尸体。这是昨天进攻留下的，撤退时太仓皇，烈士的遗体，留在他们牺牲的地方。