关锦璘参上话：“让日本反战义士上前线给日本兵士喊话，这简直就是一个师团的火力；对日本军队的瓦解可谓洪水猛兽，我们也应该这样去做！”

小林家二定定神道“关将军讲得有理，小林从延安赶回来后；和美黛子正着手这方的工作！”

蹙蹙眉头道：“这些日本工农学校学员受文化水平普遍较低，大都没有完成高中学业；而在延安，他们在农场劳动，表演话剧，建立手工工作坊、合作商店，甚至组建棒球队！”

关锦璘神情亢奋道：“我们也要在是个监区里种建立棒球队、篮球队、足球队！”

小林家二接着道：“八路军分配给日本工农学校学员的的食粮相对充足，甚至比八路军的待遇还好；这样的战俘待遇在中国的其他地方、日本、以及整个世界范围内，都是较为罕见的！”

咽下一口唾沫感同身受道：“八路军优待俘虏的政策竟然一传十十传百，传进日本军营；产业工人出身的日军士兵坂谷义次郎不堪忍受日军官兵对中国人的枪杀、抢掠和**，率先向新四军投诚，后来他牺牲在抗日战场。”

关锦璘蹙蹙眉头道：“兵坂谷义次郎这样的日本朋友中国人民不会忘记！”

小林家二提高嗓音道，兵坂谷义次郎之后，南通汇龙镇有14名日军士兵向新四军投诚；日军炮兵丰川秀雄等两人携带步枪和手枪向新四军投诚，日军山本师团822部队兵长渡边和其妻子一同向新四军投诚；日军军曹田井达三和上等兵中孝次郎等3人携带步枪3支、子丨弹丨300发、指挥刀一把向新四军投诚；日军宪兵伊山志雄的父亲、哥哥被强迫征兵后战死，嫂子和妹妹又被强迫送到中国战场当军妓，受尽凌辱，伊山志雄满腔悲愤地向新四军投诚；日军童山部队中的6名朝鲜籍士兵向新四军投诚，驻守南京的18名日军士兵准备集体向新四军投诚，后因消息走漏被日军抓回6人被判死刑；12人被判5年以上徒刑。巢湖县日军一个小队20余人，在小队长川井一太郎的率领下起义参加了新四军，与新四军并肩抗日；日军向八路军投诚的也不鲜见！”

关锦璘沉稳冷静道：“小林君不负此行，尽快将八路军的经验变成我们的行动；加强整改我们的战俘改造所各项设施的建设！

看向山口美黛子扬扬手臂道：“美黛子园长是不是考虑一下，成立学园演出队，让有天赋的学员排练节目；活跃园内生活！”

山口美黛子打个立正行个军礼道：“美黛子记住关将军的话！”

关锦璘满意地笑笑，看向中岛一郎道：“我们继续谈论世界大同这个话题吧！”

一顿，道：“大同学园就是从古圣贤的经典思想中引申来的！大同世界指人类最终争取达到的理想境域，代表着人类对未来社会的美好憧憬；基本特征是:人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争；这种状态称为大同世界，也称为世界大同！”

中岛一郎笑声呵呵，道：“跟关将军交流每次都有收获！世界大同，是人类对社会的一种理想理念：形成全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态！

“儒家大同的理想没有私有制，人人为社会劳动而不是为己；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭制，一切担任公职的人员都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，路不拾遗，讲信修睦，邻国友好往来，没有战争和国际阴谋！”

关锦璘拱手施礼：“中岛君对儒家研究深透，中国的洪秀全提出有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使的理想方案，康有为描绘人人相亲，人人平等，天下为公的社会状态；孙中山倡导天下为公的理想，悠悠几千年，历代思想家、政治家，无不以实现大同世界为最崇高的理想！”

中岛一郎笑道：“中国的康有为在《大同书》中具体设计了大同社会的政治、经济、社会，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会，没有贵贱等级。孙中山的大同的理想是:土地国有，大企业国营，继续存在；生产力高度发展，人们生活普遍改善；国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业，供公民享用！”

关锦璘见中岛一郎对中国的文化如此熟识，拱手施礼道：“中岛君真乃博学之士也，可不知运用《三字经》做讲义什么意思……”

中岛一郎见关锦璘询问运用《三字经》做讲义什么意思，笑声呵呵道：“《三字经》的作者是南宋著名大学者王应麟，王应麟生于南宋第四个帝王宋宁宗二十八年（1223），死于元朝第二个皇帝元成宗二年（1296），活了73岁；浙江宁波人，字伯厚，号深宁居士！”

关锦璘欣欣然道：“怪不得中岛君要用《三字经》做讲义，原来您对作者也是了如指掌！”

中岛一郎清清嗓子接着道：“王应麟9岁即通晓《五经》，18岁中进士官迁至礼部尚书。王应麟中进士后曾说：今之事举子业者，沽名钓誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒！”

关锦璘一怔，看向中岛一郎道：“王大师这句话如何理解？”

中岛一郎挥挥手臂道：“王应麟这话的意思是说，当时求科举的人都是沽名钓誉，得到了功名就将一切学问荒废；不是真正国家所需要的通儒大才。于是闭门发奋，广求旁搜，于天文地理、经史百家、制度掌典无不研究，成了一位极渊博的学者！”

振振精神接着道：“王应麟做考官时读到文天祥的考卷称赞道：是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石。后文天祥被取为状元。王应麟忧时爱国，学问广大，治学严谨，著书二十三种，最有名的有《困学纪闻》、《玉堂类稿》、《玉海》等。《宋史·儒林》有传。王应麟也是所有启蒙书作者中最有名的一位！”

关锦璘神志飞扬道：“中岛君研究的真实透彻，正由于《三字经》出自这位渊博的大学者之手，才使得它在内容形式上都有极高的成就；也才能产生这么巨大深远的影响！”

“没错没错，中华文化博大精深；《三字经》是翘翘者！”中岛一郎眉飞色舞道：“老夫在东京大学就给学生讲授过《三字经》，可被打入另类；现在可以心情舒畅地来讲述《三字经》！”

关锦璘附和着道：“中岛君言之有理，可是我们要大同；一些顽冥不化者可能就会捣乱，树欲静而风不止嘛！”

“哪有什么？正由于一些家伙顽冥不化，老夫才要用《三字经》予以启蒙！”

关锦璘眼睛有点湿润，寻思中岛一郎在日本间谍里面已经做了少将，可是依旧被小山镇魂投入河水中差点溺死，论起教学之道，真是言不自禁。

中岛一郎意犹未尽地接上前面的话嘟嘟着：“《三字经》以三字为一句，二句押韵；语言平易浅近，无艰深、古奥、勉强拼凑之弊，读来琅琅上口，便于记诵！”

小林家二道：“职下也喜欢《三字经》，美黛子现在每天要给洋子教上几句，洋子现在已经能背诵人之初，性本善，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨了！”