大陆人习惯于把受过高等教育,或者好读书的生意人称之为为儒商，其实这类儒商基本都是假冒伪劣。真正的儒商那应该是被儒家文化熏陶出来的商人，大陆人有几个读过儒家的书，通霄儒家的经典著作。人家台湾才是真正出儒商的地方，因为台湾人大多都是被儒家文化所教育出来的。

儒家文化因何在台湾受到推崇呢？这说起来话就长了，列位看客，请耐着性子容小可慢慢道来：

中日甲午战争，中国战败，1895年4月17日，李鸿章在日本马关与日方签定了《马关条约》,条约的主要内容是：赔款两亿两白银；朝鲜完全“自主”，实际上即承认日本对朝鲜的控制；割让我国辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地。

1945年，日本战败投降，台湾回归中国，这时的台湾已被日本统治整整半个世纪，这五十年间，为了统治的需要，日本当局对台湾人进行皇民化教育。所谓皇民化教育，就是强制台湾人抛弃中国文化，学日语、敬天皇，完全接受日本文化。

1922年日本在台湾的统治当局，公布了台湾公立中学校规则，废除了学校的汉文科，学生必须参拜日本神社。并将台湾汉民族风俗，如传统节日的春节、中秋节、端午节等，及婚冠丧祭习俗，斥为“弊风”，予以废止。日本统治者还要求台湾百姓把家中祖宗牌位、神像烧掉，改奉神宫大麻(指由日本伊势神宫所颁布的神符)。在这期间，台湾的关帝庙、开漳圣王、妈祖庙等有中国文化内涵的庙宇、泥塑大多被当局者予以推毁，取而代之的是日本神社，统治者要求一街一庄必建一社。

1945年，国民党从日本手里接收台湾后，对台湾民众抚恤不足而盘剥过重。1947年2月28日，因国民党军警在台北打死了为减税请愿的商贩，激起了台湾全省民众的愤怒，引发了大规模武装暴动。事件很快演变成了排外运动，（所排的外，是指外省人，也就是大陆人。）几天之内，暴动民众控制了台湾大部分地区。国民党政府从大陆调集军队对台湾当地人进行残酷镇压，到3月13日全岛被镇压民众，死者达3万多人。为此台湾人对来自大陆的统治集团的外省人隔阂进一步加深，甚至有些人开始怀念日本统治时期了。

亚洲许多国家都遭受过日本的侵略，但并不是亚洲每个遭受过日本侵略的国家地区都像中国、韩国、朝鲜那样对日寇有着刻骨铭心的仇恨。就拿缅甸来说吧：有缅甸国父之称昂山将军早年曾受过日本的教化，为了联日反英，1941年底，昂山率领缅甸民众将日本侵略军迎入自己的国土。1942年年3月至8月间，昂山还率领缅甸游击队协助日军击败了赴缅甸抗日的中国远征军。后日本败局已定，1945年3月27日昂山才与英国合作，突然倒戈向日军发动了袭击。二战结束后，昂山积极参加缅甸独立运动，因此惹恼了英国殖民统治者，1947年7月19日，昂山与其他6名缅甸新政府部长被英国人刺杀，这一天，后被缅甸人民定为缅甸的“烈士节”，昂山被百姓尊为缅甸国父，缅甸人民为了纪念他，还将他的头像印在了缅甸的货币上。

文化的侵食，比刺刀更能瓦解一个民族的意志。1949年国民党败退到台湾时，他们看到的是，台湾百姓的生活习俗上已经相当日本化了，当地人穿木履、住榻榻米、过盂兰盆节，与大陆人已经有了文化习俗上的隔阂。

国民党当局为了消除日本统治时期，皇民化教育对台湾民众的影响，重新在台湾普及中国文化教育。所谓中国传统文化，其核心自然是儒家文化了。

1967年7月，蒋介石在台湾成立“中华文化复兴运动推行委员会”(简称“文复会”)，并亲自担任总会长坐镇指挥，全力推动传统文化复兴。而在一年前，1966年，大陆采取相反的行动，发动了文化大革命，全面批判否定了儒家文化。

那么儒家文化到底是值得推崇，还是应该遭到贬斥呢？

所谓儒家文化是以孔孟言论为基础的学说，此学说历经了历朝历代，又历董仲舒、朱熹等人推崇整理提炼，形成了一整套完整的文献，这便是四书五经，所谓五经指的是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》五部著作，而四书是指南宋的理学家朱熹，从儒家的经典五经中的《尚书》中提练出四篇文章：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

把儒家经典拆开了来看，每句都是至理名言，可从整体思想体系上来看，儒家文化所传导的实质上统统都是做人的规矩。这规矩分别是：三纲五常、四维八德、三从四德。

三纲五常，“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”即仁、义、礼、智、信。

四维八德，即指“礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平”。

三从四德，“三从”是指：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。所谓的四德是指：女子的德、容、言、工，四种品德。