“在这里，所有习惯于抬眼就看的人都太过直观了（或太过真实），我因此称他们为假盲症患者。一个直观的人习惯性地患有这种疾病，他虽然看见了又似没看见，却固执地认为自己看见了，并以绝对忠实于原物的方式讲述看见的东西。不过，他的诚实没有为他赢得角度，因为他不曾发现。这让他的视界变成了某种盲区，甚至被自己看见的东西挡住了视线，其结果，反倒类似于一种无意义视觉，或者干脆就是在转眼珠。这样一来，价值的东西就会对他关上大门，任凭他如何哭诉、祈求。

“这是一个简单而又深刻的道理，也是让这一个人成功却让那一个人失败的道理。”

三十九、别就事论事

（人物：窦几，48岁，漳州人，大本学历，商业地产开发公司总经理。）

记：“作为地产界的大佬之一，尽管一向沉默寡言，可有关您的故事还是在社会上广为流传。您本人也是许多立志改变命运的人的光辉榜样。对此，您又怎么看呢？”

窦：“我的看法是，故事就是故事，听一听未尝不可，要借鉴则不免天真，尤其在就事论事方面，所有的故事都是一个浓缩的片段，对于绝大多数想听故事的人来说，只会徒劳地增加他们理解事实的难度。”

记：“为什么？”

窦：“因为容易导致极端结论（通常都不是事实应有的样子），特别在一是一、二是二的意义上。一种狭隘的倾向，非但无助于我们认识事实，反而会限制了寻求认知的方法与角度，在本来需要变通、替代、质疑和重新审视的地方，却强调起了‘实事求是’。”

记：“我不懂，难道我们不应该实事求是吗？”

窦：“这正是我要说到的问题。我们要不要‘实事求是’，并不是由你说得有多‘真’这件事来决定的。换言之，即使是在单纯的实验中，一个‘真’的东西，也不可能在完全排除了其他假设和不同条件的情况下孤立地求得；这样一味地就事论事，只会背离‘实事求是’的精神。如此，人还要真相何用呢！”

记：“我听明白了。您是指一种结论性的认识，单就其指向的事实而言，‘真’的确实有些荒谬。”

窦：“为此，我们必须寻求更多解释（无论是在事实上还是在故事中），而不是唯一解释。否则，一个试图借鉴故事的人将会发现，他正渴望认识的东西反而把他领进了盲区。这一点很像有些人在不假思索时模仿的事物，虽说也可以惟妙惟肖，却总也脱不开形似而神不似的尴尬。说到底，它们都不过是些‘山寨’里的东西。

“故而，我不主张人们为借鉴而借鉴，为理解而理解，二者都不是导致正确认知的方法。毕竟就事论事的人无法摆脱他为之‘就事论事’的事实，这样当他同时还要‘实事求是’时，就只剩下感受自己的无知。所以，我从不向别人讲我成功的故事，不是为了保密，而是自以为，故事是一回事，故事当时所处环境和条件，以及其背后的故事（或真相）是另一回事，那些急着听故事的人很难真正了解这一点；这样当他据此判断故事的事实后，便会觉得我做了什么平常人不能做、或者做不来的事，以至于弄到后来除了觉得我还是个富豪外，再也得不出什么有用的结论。这样的故事不听也罢。”

记：“除了这些，您还能告诉我点别的吗？”

窦：“当然。过去，我就曾对几位想听故事的建筑系大学生讲过这样的话：高楼不是一砖一瓦盖起来的，高楼是由一群像我这样的家伙琢磨起来的；学习建楼的人要是不明白这一点，凭本事吃饭的愿望就会使他错过盛宴。”

记：“这指什么？”

窦：“指在现实生活中，任何极具针对性的诉求都很难达成目标。建房的如此，买房的亦然。所以，你下次再听谁说起成功的故事时，不妨试着想点别的事儿。”

四十、垃圾哲学

（人物、章三，46岁，镇江人，中学文化，物资回收公司总经理。）

记：“我们知道，您是靠拣垃圾发家的。但问题在于，拾荒的人成千上万，何以您拾成了位亿万富翁，产业规模直逼一家大型企业，且从不为利润发愁——这是为什么？”

章：“按照一位经济学家的说法，我这叫‘分类集成，优化资源。’可老实讲，他说的这些我一个字都不明白。要是我做成了一件事，大家都认为蛮好，这事儿或许就真的不错。但我还是觉得，无论这件事有什么意义，垃圾就是垃圾，拣破烂就是拣破烂，谁要把它想象成了别的什么，一准会把事情搞错。

“我成功的道理很简单：首先是成为一个拣破烂的，其次是成为拣破烂人里面的头儿——这两件事不能分开谈。这样我才能以一个收破烂人的身份服务于成千上万拣破烂的人，我的钱就是这么赚来的。只在一件事上，很多人至今搞不懂，何以我收破烂的价格总比其他人高出一块？以至闹到后来，无论是‘大’拣破烂的还是‘小’拣破烂的，统统都喜欢把手里的货色卖给我。这就让我有了一个左右市场的机会。

“其实，我敢说绝大多数人压根儿没动脑子想过这问题，正是垃圾或废品（不是其他的什么）要比它们看上去的模样值钱得多。”

记：“于是您就只拣垃圾？”

章：“对的。和商品注定要贬值的情况不同，垃圾只有升值的份儿。”

记：“您拣的不是垃圾。您拣的是垃圾的哲学。”

章：“但还是有点儿可笑。不是吗？”

四十一、热爱真相

（人物：云学伟，42岁，上海人，硕士学历，投资顾问公司总裁。）

云：“据我的观察，一个凡事都要规避风险的人天生不喜欢真相。他习惯于逃避责任。

“真相具有风险的性质。尤其是在人想得比做得好时，真相会暴露令自己不情愿看到的东西；正是这些让我们几缄其口的事，构成了一个人生活中最根本的问题。在这方面，被动地承受不如主动地承担。

“我们能否战胜自己、从芸芸众生中脱颖而出，成就非凡事业，关键就看我们是不是热爱真相。我始终认为，人对真相了解越多，胆子就越大，境界就越高。特别是在犯错误的时候，真相总是倾向于使人终止错误而不是改变错误。

“人在交易场上做生意，就要了解这种游戏的性质，我相信时间会自动分类，所有的事情都是此一时、彼一时。不同的时间，意味着不同的事。一个人只要不回避真相，很容易知道，什么季节做什么事。”

四十二、人生形式主义

（人物：苏勇义，40岁，西安人，大专学历，文化公司总经理。）

苏：“从来形式主义害人都是不知不觉的，甚至有些时候，人还感到很舒服。在这种情况下，人不是在做事，而是做规矩——一种既定的程式，以至于那种规矩、程式最后都会融为他意识的一部分，变成了一只装人的瓶子；他置身其中，久而久之，自己也变成了瓶子的形状。我个人就在这方面有着深切的体会，在形式地做一件事时，取得的最大成就是在所有的细枝末节上表现得尽善尽美，却惟独脱不开平庸的本质，感觉就像是坐在一只容器内。我怀疑所有美好的垃圾也都是这么制造出来的。一个完美的无用之物，正是人生形式主义的杰作。”