可是接下来好几天，傅强子好几次看见母亲背着他无声地抽泣，傅强子就不知道接下来该咋办了。

傅强子去找了师父唐庆华，谁知师父叫他“大人的事情，小孩子最好别管”，就没有下文了。

傅强子只好去找已经成婚的“姐姐”张悦。

听傅强子述说心里的苦闷和不解，张悦给他说了自己的‘阴阳互补’的理论。

男人为阳，女人为阴；混沌互补，成就乾坤；鳏夫再娶，寡妇再醮，阴阳调和，天经地义。

张悦没有现成的解释，只是觉得每个人都有选择自己活法的权利。

再婚的情况在黄榉的军垦农场越来越多，黄榉不敢怠慢，由他执笔，由书记官润色的奏章，呈送到张烨面前。

黄榉还生怕张烨怪罪，还把张悦的说法写了上去。

张烨作为中文系的学生，知道中国以后一千多年，妇女被压迫的是什么“前景”，什么贞节牌坊、什么出嫁从夫、夫死从子就是压迫妇女的封建大山……。

为了未雨绸缪，使得妇女少受迫害，早点获得解放。张烨提起朱笔一挥，反对程朱理学从我做起。

张烨的批注作为邸报发送下来，黄榉看着上面几乎只字未改，“男人为阳，女人为阴；混沌互补，成就乾坤；鳏夫再娶，寡妇再醮，你情我愿，安宁地方；天地调和，朝廷褒奖。”

张烨的圣旨一石激起千层浪。

还没等傅强子思想上理出个头绪，更大的变故就发生了，战火波及到这个与世无争的新建小镇。

四方镇平静的生活被打乱，乱世它就是普通人的催命符。

赵匡胤在陈桥驿站被手下的将士“裹挟”，“黄袍加身”开始以造反为己任。

要说老赵没有一丝造反的心思，哪来的黄袍，张烨在前世就对此嗤之以鼻。

可是现在他远在金陵，只能从五百里加急的奏报上看出点端倪，可咋一看，他就觉得老赵不简单。

赵匡胤一出手就派员直接扑向湖樟村。

攻城掠地不如抢几个人才，老赵这一招玩的实在漂亮。

湖樟村是连接代州、玢岩关、利州的咽喉要道，也是张烨的“聚宝盆”，截断这条生命线，共和军绝不会袖手旁观，一定四面合围。

但老赵却调动区区几十个人，把共和军的人才劫掠去了，用此来彰显自己的存在，反其道而行之，是玩反窜的节奏啊。

张烨迅速召集金陵的二个丞相，以及兵部、户部、工部官吏开会共同商讨这“突发”情况，以便做出应对。

人们常说“狗改不了吃屎”，湖樟村这次遭受突袭，不得不说，还有潘麻子的“功劳”。

常年在外头跑买卖，潘四慢慢富裕起来，手里宽裕了，过去吃喝嫖赌的习性也故态复萌，在雍万镇他搭识了一个小寡妇，一来二去，双方是“郎有意、妾有情”，每次“路过”雍万镇，潘四必定要在小寡妇这里歇脚。

镇上的大户楚员外有一天就带人堵了潘四的“温柔乡”。

楚员外咋咋呼呼说，那小寡妇美娇是他的远房侄女，他潘四一个外乡人，“始乱终弃”不行，他就要出面管一管，“湹清”这有关宗族脸面的大事。

每次自己的船队都要从人家一亩三分地上经过，潘四心里有些发憷，准备屈膝求饶，赔上一大笔银子走人，谁知道事情的发展远远出乎他的预料。

酒桌上，楚员外话锋一转，却提出要和“侄女婿”一起跑买卖，而且楚员外的条件也很优渥，他只做二道湾子到雍万镇的这一路的煤炭买卖，不和潘四的船队竞争。

于是潘四和楚员外很快成为了无话不谈“莫逆之交”，雍万镇也成为了潘四的第二故乡。

这天，是潘四的船队返回的日子，楚员外早早就在雍万镇最大的酒楼“得意楼”摆上酒席，说是要和潘四洽谈一笔大生意。

潘四洗漱一番，带上心腹龚方赴宴。

来到“得意楼”门前，潘四就觉得不对，怎么临近正午了，酒楼上好像还几个人吃饭呢。

楚员外早就乐哈哈等在外面迎候他了。

大堂里、楼道口、走廊上都是化了妆的军武之人，他们身上无形之中散发出来的杀气，潘四觉得自己的判断绝不会错。

等候在雅座里的是一个约莫三十岁的男子，他一身绫罗绸缎，英气逼人，使人不敢正视。

贵人直截了当要潘四领着他们去“奇袭”湖樟村的棉花基地，抓捕“棉花姑娘”。

潘四也是个滚刀肉的性子，说平白无故的领着人去自己的家乡掳掠，那是“作孽”，不干！

贵人说“人为财死，鸟为食亡。”他就喜欢潘四的这种直爽的性子，最后领路指认的价码抬到了三千贯，潘四点头应允。

三千贯，是潘四在船上几年的劳作所得，所以说，不是潘四的意志有多么坚定，而是财货能不能打动人心。

来时的五条船，返程时候，每条船多安排了四个人，后面不远不近还跟了一条旧船。

在特意选择的时间段，潘四做起了“另类”的买卖。

临近晌午，勤快的张臻还在田野里忙碌，就看见潘四打头，领着十几个汉子，挑着箩筐，说是给张臻“送煤”来了。

在不远处锄草的丫丫说“潘四的生意越做越大，也不知道雇了多少伙计”。

张臻不疑有它，头都没抬、仍在仔细地给棉花锄草。

潘四老远就打起招呼，来到近前，就听到潘四亲热的言语“张臻姑娘忙着哪”，张臻刚刚回了一句，只听到一声重重的咳嗽，几个挑着担子的汉子就分头向张臻、丫丫扑过来。

张臻刚刚发出一句“你们想……”就没声了。

几个人分工明确，有人去堵住二个姑娘的嘴，有人绑住她们的双手双脚，接着就把箩筐里的煤粉原地一倒，把二个小姑娘往里一塞，大摇大摆往船上而去。

正是吃午饭前一段时间，神不知鬼不觉，就把二个姑娘给掳掠走了。

等到须铁牛接到张臻失踪的讯息，赶到事发地，就看到棉花地田埂上几堆黑煤炭，还有凌乱的脚印。

须铁牛在码头上搜寻无果，领着手下赶到潘四家里，潘四面对他还直叫屈，说刚刚下船，才端起饭碗，他怎么知道发生了什么事。

何况，捉贼拿赃，捉奸拿双，几箩筐煤粉就把掳掠人口这个“屎盆子”扣在他的头上，他不服。

就这么几个耽误，赵匡义早跑了。

左边是文官，右边是武官。张烨在朝堂上，对“休养生息”做了全新的论述。

张烨面对底下济济一堂的文武百官阐述自己对于”休养生息”的理解：“唐后期，各地节度使集权，战火四起，天下大乱，百姓流离失所，民不聊生。”

“为拯救天下黎民苍生，共和军聚义于山涧草莽，十年间清贼寇，扫宇内，定纲常，筑社稷。就是要建设一个小有所依，老有所养，夫妻和睦。鳏寡有人管，独孤有人问的清平世界。”

“清平世道，朗朗乾坤，是普通百姓的期盼，也是建立共和国的初衷。”

“仓廪实而知礼仪”，只有丰衣足食，才能满足社会的基本需求，营造和谐宽松的社会大环境。”