茶水续了一壶，二个姑娘越说越投缘。

最后决定，义结金兰，撮土为香，在院子里对天、地、君、师、拜了三拜，结拜成姐妹。

宦三娘年岁稍长，当了姐姐，张桑稍逊，成了妹妹。

宦三娘留在张桑这里吃了一顿饭，对辣椒酱是赞不绝口。

张烨觉得当董事长一点也不好玩，首先是不自由，有许多框框约束你。

本来上早朝的时间是早上六点，张烨觉得这条明显差劲，一点也不符合人们的正常的生活作息规律，改为了早九晚五，中午休息半个时辰吃饭，得到臣子们的热烈拥护。

每月的初五、十五、二十五，张烨把它定位上大朝的时间，每六天为一个休沐日。消息在朝堂上一经宣布，底下的臣子已经跪倒一大片，低头触地高呼万岁了。

张烨都是为了自家的生活便利，不曾想臣子们还是挺感恩的，张烨觉得开头不错。

没想到第一次朝堂大会，他火气就蹿上来了。

金吾卫裁撤了三千人，这些人要吃饭，如何安置，金陵府尊刁艳恩大言不惭，把它放在朝堂上议论。

坐在过去皇帝位置上，张烨看着脑满肠肥的刁艳恩就不爽，你是金陵府的第一把手，解决此类事情，不就是你金陵府府尊份内的事情么。

刁艳恩理直气壮，没有工作岗位，安置不了这许多人。

张烨知道他也碰到了一个棘手的问题，那就是创造工作岗位，养活百姓。

张烨想来想去只有发展第二产业，发展服务业才能解决这个难题，单纯的救济，养活的是一群社会蛆虫，绝对是死路一条。

不过，他想先看看朝堂上其他人会怎么想，当然，有解决问题的好主意他一定会采纳。

没想到听到耳朵里的是一阵阵的长吁短叹，张烨震惊了。

张烨坐在上面，不耐烦的敲了敲案几，下面的声音小了，张烨清清嗓子“各位臣工，听各位的意思，金陵城难道就无法安置这些裁撤退下来的金吾卫。”

“皇上，户部没钱哪，难啊”“元首，实在没办法，人数太多，根本无处可去。”“是啊”“是啊！”不少人表示赞同。

七嘴八舌的声音表达的是一个共同的意思：难！

看着底下一大堆的榆木脑袋，张烨内心里深处授课瘾大爆发，决定给他们补上政治经济学这堂课。

既然决定授课，张爷爷也要捋一捋思路，张烨决定下午未时上课，也召集几位秘书，记录上课内容。

对着底下坐着的一帮“菜鸟”，张烨是侃侃而谈。

我不知道眼下金陵城的各类物价，下面所说的，假设都是整数。

我手里有一百贯，也就是一千个铜板。近三个月里也用不着，于是我决定拿出钱，去做一趟生意。

可是什么才能赚到钱呢？听说金陵城的人爱吃鸭子，我就在句容城桥镇买了三十只鸭子，花了六百个铜板，合计着也就是每只鸭子二十文。

在当地我雇了一个伙计，让他帮我把鸭子拉往金陵城，说好每天的工钱是五文钱，路上走了二天，才到金陵城。

这一路上，我花钱住驿站，又买吃食等等，花了我五十个铜板。

我让他在金陵城帮我一起卖鸭子，工钱也是五文钱，我又花了二天把鸭子卖完，二天以后。我和他结算工钱，给了他二十个铜板，打发他走。

大鸭子我卖25文，小鸭子我卖23文，全部卖完，我数了数卖鸭子的钱，共得了一百零一贯又10文钱，也就是说，我花四天跑了这一趟，我就赚了近一贯钱。

那么还有谁在我的这趟买卖当中也赚钱了呢，有我去上门收购鸭子的养鸭人；有驿站的掌柜、伙计；有路上卖茶水给我喝的小商贩；有我雇用的伙计；他们都参与了鸭子的流通，他们都赚钱了。

他们这些人都接触了一个共同点，交叉点，鸭子。我们这里给鸭子下一个定论，鸭子又叫商品。

如果我们现在去贩卖苹果，走过的路径是一样的，那么，苹果也是商品。由此我们知道，商品参与流通就会产生价值。

今年的苹果卖十文钱一斤，明年只卖八文钱，张烨的解释是价格发生了波动，价格围绕价值发生波动是正常现象。

解释了价值、价格、流通，张烨又详细解说起劳动的关键因素。

买鸭子的人，花了钱，按理说，他们没有收入，只有支出，亏了。但是他们花钱享受了鸭子的美味，也参与了这部分商品的流通。

下一次，他们成为了主角，张烨还拿受雇的伙计说事。

受张烨雇用的伙计手里揣了二十文钱，想家里的婆娘脚上的鞋子破了，决定给家里的婆娘买上二尺的鞋面。

于是他去了布店，花了二十文，买了鞋面、针线，纳鞋底的锥子等，参与了另外一次的商品流通，又使得另一部分的人受益。

在这次商品流通中，有绸布店的掌柜、伙计，织女、染布的工匠、打造锥子的铁匠受益。

从中你们看出来蹊跷没有，参与流通的第二个环节，对！是人，人在商品流通中担负着重要的角色。

商人是人、伙计是人，各种流通过程，离不开人的因素。

出卖的是劳动，包括商人的脑力劳动，伙计的体力劳动，都能在商品流通中起作用，缺少它还不行，是不是？而且还是你中有我，我中有你，劳动是互相纠缠，互为补充的。

最后我们来解决金吾卫的问题，金吾卫裁撤的都是人，既然人这么重要，那就要让他们参与流通环节。

眼下一时半会儿想不出什么好主意，就让他们先参与市政工程建设，打扫城市卫生，挖下水道、修建道路，种植绿化。

只有参与了社会分工的劳动，才能参与社会财富的分配，不劳而获是可耻的，张烨认为这是一个社会公平的象征。

还有，既然共和军治理下的地方都施行“耕者有其田”，解放以后的南唐当然也不能例外，张烨的第一刀砍在了金陵大地主身上。

好在金陵城的户口典籍、土地流转的原始文书都保存完好，说话就有了依据。

张烨在朝堂上宣布要清查土地，一切按照共和军的以往的章程来办。

大官僚、大地主登记在其名下的土地，张烨说“采用赎买的方式，分五年还清，”利息当然也有，半分利。

金陵城运来大批共和军铸造的金币、熊猫银币，铜钱，张烨要对大官僚、大地主这个群体，开始进行经济掠夺。

社会舆论首先是惊讶，原来这些大人们的手中，掌握这么多的土地资源，怪不得阿，难怪有的人是脑满肠肥，有的人饥肠辘辘。

强制推行货币发行的结果，却是市面上的购买力增强了。