爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

本人很赞同社会主义的发展方式,这种不紧不慢的发展,从根本上说,更尊重人性和附合事物的发展规律。不以暴力开采资源为代价,以尊重生活和生命本身。不会有超过12小时的工作时间,没有为了极力压低成本的糟糕的工作环境。

我也能理解,关起门来快乐悠闲的发展,虽说这是附合人性和自然规律的,但和利用人类的贪婪来发展相比,这种悠闲的发展方式,会慢到把自己逼入一条死亡的绝路。

我们花了很长的时间去认为自己所走的社会主义大道不是那么正确的,至少知道了现在去以这种方式发展不是件最恰当的事。共产主义太过远大的理想和资本主义现实的交手,在目前看来,资本主义占了上风。

这个,几千年的老子,早就想通了:“有什佰之器而不用,使民重死而不远徒,虽有舟舆,无所乘之;虽有兵甲,无所阵之,使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居”。

一个国家,有时候会在惊心动魄的浪潮卷过之后,却好像什么也没有改变;有时候又会在不知不觉之中走出很长一段路程。姓社还是姓资,那是精英们考虑的事。我们考虑大米多少钱一斤,考虑孩子下学期的学费,给老人看病的费用。

资本主义强大的发展力量,让率先打开这个潘多拉盒子的国家跑到了前头,就象最先服用兴奋剂的运动员,拿到了最好的名次。并且他们还打算这么一直服用下去,以保持强有力的发展和生产。

拿到第一的好处是,可以拿起大棒教训那些身不强体不壮的后来者,最后发展成欺负,或强取豪夺、或虚情假意、或巧立名目的拿走原本属于别人的一切。时间一长,后来者甚至永远的失去了追赶的机会。

游戏规则改变了,你不跟上,你将只有一个下场:淘汰!落后就得挨打!尽管这是一剂毒药但可以帮你修炼成天下第一的神功,后来者没有任何选择,只能跟着一起吞服,否则,这些疯狂发展的资本国家,把你变成他们的奴隶,只是个时间问题,我们可以看看有多少落后国家根本就连希望都没有了?

除了少数国家还在坚持,我们一个个的都去服用这种药丸,以至于集体疯狂。吞噬着一切,人性、资源乃至我们的未来。我们去了所有的能去的地方,我们做了所有能做的事情,掠夺了能掠夺的资源、空间、甚至未来。我们让地球变暖、环境恶化、生物大规模灭绝,造成一连串的不良反应,如海啸、地震、龙卷风、禽流感、非典。

还不仅仅于此,竞争,让我们创造了能毁灭自己的武器,原子弹!并且这个趋势,还没有受到任何遏止的迹象。现在全世界每分钟的军费开支是192万美元,你能想象这能制造出多少杀死我们的武器?同时这个世界有7亿以上的人口在温饱线上徘徊,每分钟饿死的人不同的数据显示在16人到26人之间。

由竞争走向垄断相伴随的,一方面是技术日新月异地进步,另一方面却是技术进步的成果集中到少数强者手中,并将弱者排斥到社会生活的边缘。世界上十多亿贫困人口相当能理解竞争的力量,他们成了竞争魔力的注解。

《圣经》里有这么一段话:凡是有的,还要给他,使他富足;但凡没有的,连他所有的,也要夺去。贫者越贫,富者越富;一步领先,步步领先。战争、道德、权利、生命、杀戮、公平,这就是上帝的解释?阿门!

生存,是我们的本能;竞争,是我们的宿命?鲁迅先生说:“中国人向来就没有争到过人的价格,至多不过是奴隶”。我似乎觉得,人类,也从来没争到过高等动物的价格,几千年来,我们什么时候停止过人吃人?

几千年来,民生都多艰难,知道难在哪里?为什么难?我们能得到什么?什么时候会死在自己的手上?最无奈的是,好象我们谁都没的选择,人、国家、民族。

斗胆去看了一下几千年的历史,人类进步发展的同时,却总在同一个坑里摔倒。一次次的心慌意乱、矫枉过正就象太阳东升西落一样不断的到来。我们总是想尽快的做好一件事,一次次的跌倒爬起后仿佛开始明白,而那一天,也许正是我们生命落幕的时候。

于是历史就这样轮回,生活这样轮回,舞台上的演员有所更换,内容却大同小异。

看着那些在流水线上辛苦劳作的工友,看着那住宿环境,吃的东西;看着我们中一部分人理所当然的认为台湾人是上等人,我们是下等人;看着被欺辱习惯了的同胞,被**但保持沉默的、被台湾人泰然自若带进厂区经常更新的小姐。面对这些,语言苍白的悲苦。

也许有人会认为,这是题外话。但我却不相信,一个没有尊严没有信仰的人,能成就一家规模稍大的企业。我也不相信,一个冷漠、颓废、纵欲、丧失责任感、嘲讽理想与正义没有正确信仰的人为多数的民族,能屹立于世界强者之林。

看看我们的历史,我们不止一次被人以少胜多,多次被人压弯了脊梁,伏首称臣,原因何在?在我蹲下去的那一刹那,我有点明白了。再听说珠海跪下去几百人,我更是明白了。再看身边活生生的同胞们,我心如明镜,也心如刀割。

“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”

我开始理解鲁迅先生写这句话时的沉重。我们的荷包可以暂时鼓起来,但我们的腰却压弯了,四肢也垂了下去。

赚钱为了什么?满足了物质需要以后,归根到底我们追求的是受人尊敬尊重的需要。贪官污吏和奸诈商人,挥霍无度的同时,也还是满足自己生理和心理上虚荣和被人尊敬需要。我们也总能在电视上看到,一些敛财不择手段的人,一样强调自己的社会责任。

往小了说,怯懦也总让我们不敢担当。有多少人,因为害怕,而不敢去尝试?有多少人知道,当你开始去做,就相当于这是成功的第一步,你要做的就是,一步又一步的坚持走下去,或者说爬过去。

当责任义务、现实、梦想互相交织,成功失败还是未知,有多少人能想的清楚?即使考虑清楚,也不过是绑着绳子跳舞,因为我们输不起。这是不是我们的劣根性?臣为君纲,子为父纲。爱的深重,就成了负担?

我们的儒家文化,我们的忠孝节义。古往今来,一个孝字,就绑住了无数人的雄心壮志和底线原则。儒家思想保守、退让、缺乏进取精神想。“父母在,不远游。远走不如近爬”这就是这种思想的体现。几千年封建统治,积累了丰富的有助于统治的经验。于是,也许我们自己可以不怕死,便却害怕诛连九族。

我心里明白,人若总是低头,那这个头,将再难抬的起来。人可以接受在贫困、饥饿、羞辱中度日,但无论如何不能放弃自己的尊严,这是人活着的根本。我坚信,如果自己都看不起自己,那么活着也就是承担时间老人的指责。

信仰绝不是一个无关紧要的词,现代人的空虚、焦虑、冷漠、无助等,原因多半在于自身价值的混乱及信仰核心的丧失。我一天比一天确信,人的内在力量与完整程度由自己对生活价值的信仰程度决定。

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在深圳七年赚足一千万第24章

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