今天再说一下小叶紫檀，我前面其实已经谈过不少关于小叶的知识了。

今天我们再说一下小叶当中的几个极品。

我们知道，紫檀这个东西颜色庄重厚实。我前面说过，中国人审美的特点是单调中求变化。因此就会有一些特别的变化出现。

另外对于小叶来讲，如果油性，质量，颜色有一项特别高。也有提升它的价植。

一，对于金星的追求，严格的讲，金星是一种病态，由于小叶紫檀种植的地方矿物质含量特别的高，且小叶紫檀油性特别的大，这些矿物质的传导的过程中堵塞了棕眼，从而形成了金星，对于这样的料，我们称之为金星小叶檀。对于不同的星的密度，有半满，满，爆满几种说法，但是怎么区分，则主要是看经验，一般情况下，小叶多多少少都会偶有金星，虽然有时候金星不是卖点。

二，火焰纹，小叶檀一般以紫色为底，但是多少都会有点黑色，如果黑色比较多，形成有如火焰一般的纹路，则可以称为火焰纹，火焰纹多见老料，一般是由于紫檀砍伐下来之后，氧化程度不同形成的。有时候，黑色绕过珠子，则称为一线天，名目虽异，其实则一。

三，鱼鳞纹，鱼鳞纹是紫檀抛光之后，底子上有如鱼鳞的木料，一般情况下，鱼鳞纹比较少见，密度比较高。据传说是比金星更加珍贵的材料。

四，瘿子木，瘿子木又叫瘿瘤，瘤疤，通常这种木料有两种情况，一种是树木的一种病，另一种是小叶分杈的地方，对于这一类木料，根椐形态不同，可以有水波纹，瘿子，豆瓣纹，有人把瘿木和疖子分为两类，当然从形成原因上这们分没有问题，但从把玩上来讲，没有太多必要。这一类木料往往质量很高。

五，泥料。如果紫檀的密度非常高，高到棕眼用肉眼都难以看到，这种料就叫泥料，由于木料没有棕眼，所以把玩出来，非常的光滑。

六，犀角料，紫檀的油性达到一定高度，紫檀会显得很透亮，有一种近乎于犀牛角的质感，这样的料就叫犀角料。

七，鸡血红，这个料要和新开料区别开。我们都知道，新开的小叶檀一般是红底，过一段时间，就会变黑，鸡血红的料据说可以长时间保持血红色，非常难得。

今天这个题目是应网友要求写的。与前面的有些重复，是一名热心网友提供的线索。

今天聊的话题是骨制品。骨制品在中国多是密宗传承，藏民叫嘎巴拉。就现在的主要形制而言，主要是佛珠，一般用眉心骨或是指骨制做。嘎巴拉碗，用头盖骨制做。岗林，或叫罡洞，由人的腿骨制做。据记载，人骨制品并非西藏本有，而是通过印度传入的。骨制品多为密宗法器，所以不是所有的人都有拥有，更不会随随便便什么人的骨骼都能使用的。

前些年，我读新闻，听说旧时西藏有奴隶主用奴隶的骨骼制做法器的，不知道这样的传说是否属实。但不管怎么说，人骨都不是随随便便就能弄得到的。近年来，密宗传入中土，大有压倒显宗之势，其中不乏推崇者。密宗也因为其神秘，惹得一群信不信佛的人都去一探究竟。在这种形式下，大量的密宗法器充斥市场。

我的这个网友说到，他家在青海，在那个特殊年代，很多人被流放到青海劳动改造。那时候，天灾加人祸，很多人也没有能够回去。死去的人被就地掩埋，很多人被随意的葬在一大片地里，而且往往埋的很浅。家属们很多只是知道自己的亲人没有能够回去，却已经无法找到亲人的骨殖了。这些都成了无主之坟。

在十几年前，不知道是谁最先发现人骨可以卖钱，于是就有人开始倒卖这些人骨。开始是头骨，后来是腿骨，随着不断有人加入，以前随处可见的骨骼已经越来越少了。不过最开始干的几个人都已经赚到了百万身家。

据这位网友说，青海气候恶劣，动过土的地方很难再长草，有经验的人可以根据这些现象判断，很快找到骨骼。

这此东西据说是销到北京，而真正的渠道只有少数人掌握。每个头骨可以卖1000，凭这个数字，就可以大致知道这些人挖了多少坟了。

文玩行有句话叫，文玩无贵贱，人心有高低。逛潘家园的人，未必见得比参加保利拍卖的人下贱。挑“三分钟”，“五分钟”这样的字眼，而说不出实质内容的人，未必就是个满瓶子。你看好了，我说的是断代问题，而不是真假问题，就这么急于跳出来挑刺，看见人品也不咋的。从你的言辞来看，你断定真假，一定不是有眼睛看的，用眼睛看的人，不会犯这样的错误。

今天说一个价格差很大，容易做假，很贵，又很便宜的物件，朱砂。

朱砂在我国是很有历史的，历史上大家都知道，道士画符用的就是朱砂，在民间，朱砂大量的用于丧葬。因而提到朱砂，最先想到的就是它可以避邪。古时候还用他来当颜料，据老人们说，用朱砂写过的字，经久不褪，可以在恶劣的条件下保存。因而常常用于阴阳瓦的书写。（写死者生平的瓦片）便于后人查找。