然而，蔡攸以为，这仍然属于边境的局部冲突，于是便以“恐妨恭谢”为由，将蔡靖的奏报隐匿起来，没及时向宋徽宗汇报。蔡攸觉得，燕山边防之事，可由郭药师解决。如果确实需要朝廷决策，那么等郊礼事毕后，再进行措画也未晚。因此，宰相白时中与李邦彦，对金人已从燕山入侵，也毫不知情。
南郊礼毕之后，宋徽宗走下祭坛，御临郊宫端诚殿。此时，天色仍未大亮，百官们聚集在大殿里称贺。忽然，有一只猫头鹰在大殿屋脊上鸣叫，其鸣叫声与大臣们的赞拜声相互应和，“闻者骇之”。
不知道宋徽宗是否听到这只猫头鹰的叫声，也不知道他是否心想此乃不祥之兆也。
举行郊礼，一般也要同时实行郊赦。“宋自祖宗以来，三岁遇郊则赦，于古无有。”宋徽宗在位二十五年，大赦二十六次，曲赦十四次，德音三十七次。德音也是赦令的一种，适用范围比大赦窄而比曲赦宽。宋徽宗施政向来很宽善，所以，许多大臣认为：“上圣至仁大哉，尧舜之用心也。”
十二月初，宋徽宗要去景灵东宫行恭谢礼。此时，金兵入境的关报，雪片一般飞至枢密院。蔡攸认为，恭谢礼是郊礼的重要组成部分，若此时上奏这些关报，会破坏喜庆气氛，将对朝廷盛事产生不利影响。于是，他又以“恐坏却恭谢”为由，皆隐秘不报。
蔡攸觉得，河东路由童大王亲自坐镇，必万无一失。而燕山路由郭药师把守，常胜军必能与金人相抗衡。因此，即使金人入侵，也不足虑也。所以，他对内地防务，“略无防奭”，“终不为之备”。
后来，接连五天，关报益加急切，宰相白时中与李邦彦也已知情。白时中与李邦彦担心，一旦公布这些关报，将会引起人心大乱。他们于是与蔡攸一同谋议，决定隐匿不报。这几天里，人们只见他们三个人，每天都去都堂秘密开会，直到很晚才散会回家，但不知他们所议何事，“人颇疑焉”。
直到十二月十六日，童贯自太原突然回到东京。金人已大举入侵之事，才在社会上传开。
童贯本是奉宋徽宗之命，前去河东、河北宣抚防务，也就是说，宋徽宗已将河东、河北两路的国家安全防务，全权授予给童贯，对他寄予重托与厚望。他本应在河东或河北前线统筹指挥，抗击金人入侵。现在，他却擅自离开岗位回到京师，其行为已构成严重失职和渎职，宰相及枢府应该对其严肃问责。然而，宰相白时中、李邦彦与知枢密院蔡攸，没有一个人敢向童贯问责。不仅不敢问责，他们还得请童贯到都堂一同议事。
童贯回京后的第二天，金使撒卢拇和王介儒也来到了东京，他们要求面见皇上。白时中、李邦彦、童贯与蔡攸，皆不敢引见。童贯建议，宰相可用小使之礼会见他们。因为他们是粘罕从军中派来的使者，并不是金国皇帝派来的，不是必须引见给皇上。
白时中与李邦彦于是以小使之礼，在尚书省接见了他们。
撒卢拇来到尚书省后，出言不逊，指责宋朝违背盟约，并高声说道：“我朝皇帝已命囯相与太子郎君吊民伐罪，大军两路并入。”
白时中、李邦彦、蔡攸等闻言，皆大惊失色，不敢回答。
撒卢拇又说：“国相与郎君也不想涂炭两朝生灵，但你们宋朝所为，实在是太令人生气了！”
白时中小心翼翼地问：“如何才能缓师？”
王介儒回答说：“办法是有的，不过是割地称臣罢了！”
诸大臣一听这话，都不敢答复。
金使离开后，白时中又赶紧召集李邦彦、蔡攸在一起开会，商议对策。商议了半天，最后决定，多送给金使一些礼物，打发他们回去算了。
蔡攸的弟弟蔡绦认为，金使这次来京，目的是打探我朝内部情况。他向蔡攸建议说：“应该以狂言乱语之罪，将他们斩杀，从而使金人对我莫测。要不然，就将他们囚禁起来，反正不能让他们回去报告我方实际情况。”
蔡攸与白时中、李邦彦等又开会研究了一番后，认为，这样做，恐怕会刺激金兵加速进军，遂不予采纳。
四十七、罪己诏
十二月十九日，枢密院接到了河东太原知府张孝纯的告急信，请求朝廷赶紧调派部队救援太原。蔡攸阅后，仍隐匿不报。因为宋徽宗这天正在上清储祥宫行恭谢礼，蔡攸认为不便去打扰皇上。
这天，蔡靖、郭药师、张孝纯前几日各自派出的告急官员，经星夜不停奔驰，皆到达京师，来到枢密院报警。而且，枢密院这天又连续接到中山府知府詹度的三份奏疏，说金人已分道入寇，郭药师与常胜军已投降金人。
直到这时，蔡攸才感到事态发展已很严重，不敢再继续掩盖下去了。于是，他来到上清宫，当面向宋徽宗做了汇报，但他没敢说郭药师已投降，只说郭药师与常胜军被金军围困。
宋徽宗闻讯大震，礼仪还没结束，便急忙离开上清宫，回到崇政殿，召集宰执大臣们开会商量对策。
宋徽宗说：“实在不行，就下旨任命郭药师为永清军节度使，封燕王；张令徽封郡王。将燕山之地割给他们，让他们世代守之。”
白时中说：“恐怕已来不及矣。”
宋徽宗说：“赶紧下诏求言，令众臣上书，陈献利害，以及御敌之策。”
李邦彦很快将诏书起草好，诏曰：“河北燕山边面事，理宜询访利害，选用人材，特许文武臣僚诸色人，经尚书省投状自效，并献陈紧切利害。”
宋徽宗看后，觉得有些过于平淡，需要润色一下再发布。
这时，粱师成将朝廷与金人前后结约的各种文件都搬了出来，摆在御案上。宋徽宗望着这厚厚的一摞文件，说：
“北事之起，他人皆误我，独太师首尾道不是。今至此，莫许问他否？”
白时中、李邦彦、童贯、蔡攸等人，皆默不作声。只见粱师成忽然走上前，在宋徽宗耳边，“密奏久之”。宋徽宗于是再也不提向蔡京咨询的事了。粱师成到底向宋徽宗耳语了些什么？不得而知。对此，蔡京的儿子蔡绦在《铁围山丛谈》中感慨道：“呜呼！使群小人不阿罔，则宗国岂至是！”
金人寒盟，突然出兵入侵，这让宋徽宗很是惧怕。他觉得，金人两路并入，来势凶猛，自己必须避敌锋芒，撤离东京。他初步打算南撤到两淮江浙一带。
十二月二十日，宋徽宗下达御笔手诏，任命皇太子赵桓为开封牧，并特别声明说，这个决定，非左右大臣建明，而是出自朕意。
开封牧尹，宋朝并不常设置。宋太宗、宋真宗皆曾担任过开封尹，此后，亲王再也没有担任的。宋徽宗此时命太子赵桓为开封牧，目的就是让他留守东京，负责抵御金军。
宰执大臣们接到御笔后，来到都堂开会聚议。会议最后决定，皇太子赵桓于本月二十六日正式上任，管理开封府事。
第二天一早，皇太子赵桓入朝时，宋徽宗令内侍上前除去太子所佩金鱼，赐给他排方玉带。按照朝仪规定，排方玉带只为帝王所用，非臣子所当服也。宋朝金带多，而玉带少，“玉带皆不许施于公服”。
然而，也有两个例外。一是熙宁年间，因收复熙河地区，百官班贺，宋神宗特解下自己所系玉带，赐给王荆公即王安石，且允许他佩戴着这条玉带入朝庆贺。二是大观年间，因收复青唐地区，按照熙河故事，宋徽宗赐排方玉带给蔡鲁公即蔡京，蔡京力辞不受。后改为方团玉带，蔡京才受诏。宋徽宗这时赐给赵桓排方玉带，其用意是在向大臣表明，赵桓留守京师期间发布的命令，可视为皇帝命令，都应严格遵守。
随后，宋徽宗又赐给赵桓两个小殿直，两个宫嫔。
赵桓拜赐谢恩之后，两个宫嫔出来相见。赵桓望着她俩，很茫然地问宋徽宗：“我要阿底作甚？”
“阿底”在宋人口语中，是“这，这个”的意思。
有人据此认为，宋徽宗此时已有内禅之意。理由是，当初宋徽宗即位时，钦圣皇后（即向太后）也曾将两个侍女赐给他。宋徽宗这是“故踵前迹，而有是赐”。其实，这只是一种联想与猜测罢了。当时宋徽宗并没有禅位之意。