二十三、天祚帝被俘

对于天祚帝的行踪，宋徽宗一直很重视，一直在密切关注着。他认为，只要天祚帝大旗不倒，辽国残余势力就会有东山再起之希望，就必为大宋之后患。因此，要想巩固大宋对燕山地区的统治地位，就必须想办法将天祚帝控制住，或者让金军将其抓获。

童贯在揣摩清楚宋徽宗的这个想法后，向宋徽宗建议：“趁天祚帝现今流离失所，狼狈不堪，走投无路之际，我们可派人前去夹山，对他进行招纳，他一定愿意来归。因为，天祚帝这人素来生活奢侈，羡慕向往我天朝社会。如果他能来归，那么燕山地区今后就会稳定下来，就可以断绝其国人之望。”

宋徽宗同意对天祚帝进行招纳，令童贯物色合适人选，去夹山“诱之”。

不久，童贯将一个西域的僧侣推荐给宋徽宗。这个僧侣对宋徽宗说，他有办法进入夹山。宋徽宗令其持御笔绢书，前去夹山，秘密联络天祚帝。

这个西域僧侣对夹山很熟，他果然在夹山深处找到了天祚帝。天祚帝看了宋徽宗的御笔，很高兴，立即给宋徽宗写了回信，答应来归大宋。

宋徽宗见到天祚帝的回信后，随即给天祚帝下达了一份诏书，“示欲臣之”，并向天祚帝保证：“归来后，则待之以兄之礼，位在燕、越二王之上，筑第千间，女乐三百人，礼待优渥”。

天祚帝见到诏书后大喜，立即给宋徽宗回信，“约期相接”。宋徽宗于是令童贯到太原，“密迎之”。

刚开始联络天祚帝时，这个西域僧侣还很注意保密。但随着往来次数增多，知道这件事的人也越来越多。而且，这个西域僧侣往来于东京与夹山时，皆路过云中，这引起了金人的注意。但是，金人对这个西域僧侣表面上不动声色，也不实行抓捕，只是暗中观察跟踪。金人希望利用这个机会，在天祚帝离开夹山时再进行收网，将其一网打尽。

耶律大石出走后，天祚帝并没立即下山，他对驻守云中的金军元帅囯相粘罕有些打怵，迟迟不敢出兵。公元1124年冬天，天祚帝打探得知，粘罕已回上京汇报工作，兀室代理元帅之职，他以为时机已成熟。于是，天祚帝率契丹与鞑靼联军共五万人马，走出夹山，走下渔阳岭（即今蜈蚣坝），接连攻取天德军（今内蒙古乌拉特前旗北）、东胜（今内蒙古托克托）、云内（今内蒙古土默特左旗）、宁边（今内蒙古准格尔旗）等州，辽军在这些地方进展很顺利，如入无人之境。

天祚帝这次领兵出山，表面上宣称，要收复燕云失地，其真正目的是，要趁机去投靠宋朝。他不仅带走了夹山的全部军马，而且还“并携其后妃、二子秦王赵王及宗属”。此外，他还携带着各种珍玩珠玉金银器皿等宝物，一共有五百多袋。很显然，这次行动是天祚帝有计划的一次大搬家，他不打算再回来了。

然而，天祚帝不知道，此时金军正张网以待，正等待其出山。天祚帝刚从云中（今山西大同）附近过去，忽然接到情报说，兀室“以大兵遮其归路”，退回夹山的路已经被切断。不久，又接到情报说，粘罕已回到云中，正派军前来追袭。天祚帝闻讯大惊，急令队伍速向武州(今山西神池)前进。

当时，兀室将蔚州、应州、奉圣州与云中府的汉儿乡兵，组成一支先头部队，在后面追击天祚帝，而将一千余女真精锐骑兵，埋伏在天祚帝必经的奄遏下水山谷之间，以逸待劳。

当天祚帝率军走到奄遏下水（今内蒙古凉城县西岱海）之西时，女真骑兵突然从鞑靼军背后杀出，鞑靼军顿时溃乱。一番交战后，辽军死伤无数。有的战死，有的被擒，有的投降，有的逃亡。

天祚帝急忙往南而逃，娄室亲率五百骑兵，一路紧追不舍。天祚帝本打算直接去武州，投靠宋朝。当跑到武州附近时，有个随行的僧人劝他不要去大宋。这个僧人说：“南朝弱，必不敢留。隐藏起来，必为女真所索。等辱，不可再辱。莫若径归女真，亦不失为王也。”

天祚帝于是又改变计划，转而向西逃，一路逃到了山金司。山金司在阴山，因为阴山产金，辽国曾在这里设置开采冶炼机构，故名山金司。天祚帝来到后，将其改名为统军司。

1125年正月，党项族小骨碌部族派人来山金司，请天祚帝“临其地”。小骨碌部族是党项族一个很小的部族，分布在天德军和云中之间，以前一直臣属于辽国。天祚帝打算与小骨碌部族首领一起商量投靠西夏，于是急忙赶往天德军，计划从那里穿过沙漠。途中，忽然与追击的一部金兵遭遇，天祚帝又狼狈而逃。

天祚帝到达天德军那天，忽然天降大雪。他没有御寒衣帽，冻得浑身发抖。护卫太保萧仲恭，将自己的貂裘帽摘下来送给他。途中，天祚帝饿了，没有食物可吃。萧仲恭从衣袋里找出几枚枣，给他充饥。天祚帝想休憩一会儿，可是没有地方坐。萧仲恭于是跪坐下，天祚帝倚在他身上打个盹。萧仲恭等随行人员饿了，只有“啮冰雪以济饥”。