今天看了点关于屈原的故事。

还不成体系，还没想好要写啥。来张端午节的图片，网上down的，祝大家端午节安康。

回到我们主线故事之前，田舍郎还想探讨一个关于墨子姓名的问题。

墨家学派在诸子百家中，具有别样的智慧与魅力，但由于众所周知的原因（具体原因在本章正文中已经探讨过），墨家在秦汉之后，销声匿迹，几乎断绝传承，这也导致了墨家身上充满了很多谜团。

即便是以治学严谨闻名的司马迁在写史记时，关于墨子，也仅仅留下了寥寥数言敷衍性的记录，总共二十四个字。

“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”

更何况，司马迁所在的时代，距离诸子百家争鸣并不是特别遥远，即便这样，司马迁仍然不能肯定，这短短24个字，字里行间充满着不确定与推测。

墨子身上，充满着谜团，这些谜团，隐藏在历史的迷雾之中，看也看不清楚。

比如，墨子的姓名就是一个谜团。

对历史有一定了解的读者，可能会发现一个很有意思的事实。

那就是，从古至今，除了墨子一个人外，没有第二个人姓墨！

所以，墨子姓什么？

这是一个很值得探讨的问题，显然，

如果墨的确是姓氏，那么为什么历史上没有第二个人姓墨？

如果墨并非姓氏，那么墨子又为何以墨为姓呢？

其实，墨家真的好可惜。

墨家的很多学问失传了不说，还有很多墨家的典故，流传到今天，却早已失去了当时的含义与指代。

比如，有个成语叫做“墨守成规”。

根据《现代汉语词典》的解释：多用于形容因循守旧、不思变通。

但其实，历史上却是用“墨守”二字赞颂墨家守城技艺的高超和武器的精妙。

墨家在历史上以擅长防御闻名于世，很讲究战争的器械和技巧的运用，善守城者必善攻，论及兵法的攻守之道，墨家均有独特深刻的见解。

在《墨子﹒备城门》的开篇，墨子大弟子禽滑厘向墨子请教防御之道，墨子一口气讲了十二中守城的招数，又分不同的情况进行了战略分析。

墨家攻守之道，可见一斑。

先来一段引子。

同诸子百家其他家相比，墨家有铁一般的纪律。这也是墨家与诸家的一大区别：

墨家学派和其它学派不一样，它是个准军事组织。

墨家学派有如国家，师生之间有如君臣。

儒家学派有如家庭，师生之间有如父子。

至于道家和法家，则是连组织都没有的。

组织的成员叫“墨者”，组织的领袖叫“巨子”。巨子具有双重身份。他既是导师，又是首领，对自己的弟子有生杀予夺之权，可谓说一不二，令行禁止，一呼百应，绝对权威。

墨子本人就是这样。

墨家学派的信徒，组成了墨家这个实体。

这个实体，是一群理想主义者，过着清教徒似的节俭朴素的生活。

因为他们的首领，正是这样。

他们的组织内部，甚至可以动用私刑，处决违法乱纪的人。

据说，墨子当巨子时，手下有一百八十人。他们忠心耿耿，训练有素。

只要墨子一声令下，跳进火海走进刀山，脚后跟都不会转一下，迎着死亡就上去了，叫“赴火蹈刃，死不还踵”。

写到这里，其实，无怪后世有学者称呼墨家为宗教。

殉道者、理想主义者者、墨者，这三个词，在某种意义上是能够画上等号的。

想想墨家最后的一百多名墨者精英，集体为巨子殉死的悲壮与决绝。

读来让人热血沸腾之余，却又有些不寒而栗。

任何统治者，都会为这样一群人不寒而栗的。

总算明白了，统治者对于墨家不遗余力的打击，源自于他们内心对于墨家的恐惧。

墨家有着这样让统治者恐惧的力量。