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2.3丧家之狗

一个人不论情况有多困难,有一贯坚持的原则,坚守而不动摇,那么他就是伟大的人。

当然,认定一件事,即使拿十分力气都无法完成,也要拿出十二分力气去努力。明知不可为而为之。

这就是孔子。

上文说道,年轻时候的孔子,希望通过当官来自己改变这个社会,但孔子的仕途可谓不顺之至,究其原因,还是孔子的主张与诸侯的需求不一致。

接下来,我们重点介绍孔子当官的过程。

孔子真正意义上的仕途开始,应该从孔子三十五岁那年算起。

孔子三十五岁那年,鲁国由于贵族的一次娱乐活动——斗鸡,引发了一场政变(一场由斗鸡引发的政变)。政变中,鲁昭公被驱赶出鲁国,逃到了齐国,鲁国很快陷入了混乱之中。

依照“乱邦不留”的想法,孔子也跑到了齐国。而且也很快就找到了一份工作——高昭子家臣。

家臣是什么官呢?田舍郎来告诉大家,它是春秋时各国卿大夫的私臣,也就是大臣的臣下。卿大夫家中的总管叫作宰,宰下面又有各种各样的官职,通称为家臣,类似于后来高级官吏家中的管家。

孔子希望通过高昭子的引荐攀登上齐景公的大树。

家臣是什么官呢?田舍郎来告诉大家,它是春秋时各国卿大夫的私臣,也就是大臣的臣下。卿大夫家中的总管叫作宰,宰下面又有各种各样的官职,通称为家臣,类似于后来高级官吏家中的管家。

孔子希望通过高昭子的引荐攀登上齐景公的大树。

但此时,担任齐国相国的是大名鼎鼎的晏婴,这也是一个赫赫有名的大牛,在后世留下“晏子使楚”的典故的大牛。晏婴的执政理念和孔子不同,所以极力劝谏齐景公不要任用孔子。他告诉齐景公:“孔子是来恢复周礼的,而现在周室已经衰落,而且礼崩乐坏已经很长时间了。再说了,孔子身上的礼仪太多且太过繁琐了,我们就是学一辈子,也不一定能够学的会、学得完。”

孔子在齐国谋求仕途的想法彻底泡汤了。

抱着山不转水转,人挪活树挪死的想法,孔子离开齐国,再回到鲁国,仍旧教他的书,随着孔子的名气越来越大,跟随孔子学习的学生越来越多。

而这一晃就是十五年的岁月,没人知道孔夫子在这十五年里,经历了怎样的沉淀,不断的教书育人,将孔夫子的智慧打磨的如水银泻地,粒粒皆圆润无暇。

想要高飞,就要低伏,时间是这样好的一样东西,它拥有者化腐朽为神奇的力量,也有让雄心壮志化为乌有,摧毁一切的魔力,关键是你是否能够坚守这份初心,守住这份坚持。孔夫子无疑是有着这样的坚守和初心的,时光的沉寂使得孔子的学问越来越深厚,孔子的智慧越来越通达,孔子的名气也越来越大。

终于,历史的车轮晃晃悠悠,走到了鲁定公九年,这一年孔子五十岁。

这一年还发生了一件事。

鲁国季桓子封地费邑的邑宰(大总管)公山不狃发生了叛乱,起兵造了自己主人季桓子的反。公山不狃早就听说了孔子的才华,于是他给孔子下了一份聘书,上面写得清清白白,表示只要他帮助自己攻灭季氏家族,他保证给孔子以高官厚禄。

已年过半百的孔子,对这份邀请函动了心。虽然他知道公山不狃的行为是多么的不对,虽然他知道自己一旦加入,便会九死一生。但他依然想去,因为天下的君主没有一个人能够赏识到自己的才华,只有公山不狃想到了自己。而且自己即将老去,还会有多少时间会等待自己施展胸中的抱负呢。

就在他打包袱准备前去的时候,子路拽住了他的衣袖——“难道你就这么想当官吗,什么人叫你你都去啊,难道你就不怕留下一个坏名声吗?”好在,在子路的极力劝说下,孔子终于放下了手里的包袱,默默地看着远方……

就在这时,命运之神睁开了眼睛,眷顾了一下孔老夫子。宫中来人,鲁定公如同做梦一般向孔子下达了一个命令——任命孔夫子为中都宰。

写孔夫子丧家之狗这一章,田舍郎突然有些感慨。

唯上智与下愚不移。

孔夫子无疑是属于上智。

其一生郁郁不得志,有若丧家之狗。

但,一个人不论情况有多困难,有一贯坚持的原则,坚守而不动摇,那么他就是伟大的人。

孔子的很多漂亮话,最终都如浮云散去,但唯有两句话,令田舍郎念念不忘。“朝闻道,夕死可矣”、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。

中都宰也就是中都这个地方的最高行政长官,大致相当于现在的市长。

当然,由于表现突出,孔夫子很快又晋升为鲁国的建设部部长——大司空,并由大司空代理丞相,六年后,也就是鲁定公十四年,孔夫子五十六岁。这一年,他由大司空转任为大司寇,并兼任代理相国。

看来孔子的升迁无异于火箭式的,直接由地方官升任为中央部长,对于孔夫子来说,等待了多年的机会终于来了,命运终于将机会送到了他的手边。

这段时间,孔夫子主要做了这么几件事情:

1)鲁定公九年,诛杀乱臣少正卯。并使得稳定鲁国物价、路不拾遗、商客宾至如归。关于孔子诛杀少正卯的原因和细节,我们下一章讲述。

2)鲁定公十年,齐鲁夹谷之会。挫败了齐国君臣图谋要挟鲁定公的意图。维护了鲁国的尊严和地位,使齐国短期内不敢对鲁国有所举动。

3)鲁定公十三年,堕三都。当然,由于成邑宰的极力反抗,最后只堕了两个——费邑和郈邑。

应该说,孔子干的这几件事情,是非常出色的,孔子让鲁国有了很大改观,一个稳定而趋繁荣的局面正在出现。集市上的价格开始公平合理,没有了欺行霸市的现象,外地人到了都城曲阜,也不必向官员送礼求情,都能受到周到的接待。而夹谷会盟的胜利,更让鲁国在诸侯国中提高了威望。“堕三都”虽然以失败告终,却也向列国显示了改革的态度与治理国家的决心与力度。这一行动,不仅像一颗丨炸丨弹在鲁国引起上上下下的强烈震动,也在列国尤其是东面的接壤邻居齐国引起了巨大的震动。一种蓬勃向上的气象正在形成,人们似乎已经看到鲁国的团结而又强大的未来。也正如孔子自己所说的:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。(《论语·子路》”

而这一切在鲁定公14年,不得不戛然而止。

这一年,孔子55岁。

今天看了一个帖子,讨论的很激烈,说的是对儒家的褒贬。

其实,关于这点。

田舍郎的观点是,必须要辩证的看,先秦的儒家主张和宋之后的儒家主张,几乎是完全不同的东西。

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诸子百家史话第16章

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