张飞一死，自知闯了大祸的张达﹑范强也不敢久留，于是迅速割下了张飞的头颅，连夜去投奔孙权。

知道张飞已死，张飞军营都督便无奈送表给刘备通知其死讯，刘备一听不由大叹道：“噫！飞死矣。”（《三国志张飞传》）

这大致就是张飞死亡的全过程，让人节操和眼镜跌碎一地，时为公元221年（章武元年）。

而张飞一死，短短时间内就失去两个好兄弟的刘备，自然是气得失去了理智，并不顾诸葛亮的苦苦相劝，失心疯般地举蜀汉全国之力攻打孙吴为兄弟报仇，最终被陆逊火烧连营兵败夷陵，自己也病死于白帝城，三个发誓同日死的三国英雄，却因不冷静的报仇死成了一个十分具有悲情色彩的“连环套”，这不仅是蜀汉的憋屈，更是历史的憋屈，冲动是魔鬼也。

隋朝名将贺若弼因逞口舌之快而惹来杀身之祸

历史上，因为多嘴多舌而遭受人生毁灭性打击甚至于丢了卿卿性命的人物多如牛毛，所谓的言多必失、祸从口出，正是不经大脑一时贪爽的致命结果，古代先贤鬼谷子也曾意味深长地告诫后人说：“口可以食，而不可以言。”另一先哲庄子也有“直木先伐，甘井先竭”的主张，类似于“出头的椽子先烂”或“枪打出头鸟”等哲思小语的意思，虽然不是直接说逞口舌之快会遭殃，但表达的意思却有异曲同工之妙，都是说教导吾辈凡事不能太逞强不能先出头，不然很容易先被摧残甚至于惹来杀身之祸，所谓的“木秀于林，风必摧之”是也。

而此时正主隋朝名将贺若弼，正是死于口不择言之上，呜呼哀哉。

那么，贺若弼究竟口出了什么狂言而招致杀身之祸的呢？

贺若弼作为将门虎子，又文武双全，屡建奇功，且在平定淮南和隋灭陈之战中都有大作为，声名鹊起之后当然也很容易飘飘然，甚至忘乎所以的时候不记得自己姓甚名谁了，早已忘记了古代先贤“孜孜淑淑，所以保终”的箴言，有时候张狂起来以为是老子天下第一，目空一切到当帝王是空气，于是口无遮拦之下怼天怼地怼皇帝，骄傲自满、自恃功高与上司争长短的结果，不仅被怀有忌讳之心的隋文帝疏远，最终还被有点残0暴的隋炀帝以“诽0谤朝政罪”把他杀掉，正所谓沉默是金言多必失，不加约束地逞口舌之快，在某些特定地方可不是闹着玩的，那是有丧失性命的危险的。

而最奇特的是，居然贺若弼与他的父亲都是因逞口舌之快而枉送性命，简直就是“有其父必有其子”的最佳诠释，那么都是智商爆棚的古代良将的这对父子俩，为何就“前赴后继”死于自己的“大嘴巴”上了呢？何况吃了胡乱说话的大亏的贺若弼的父亲贺若敦，临刑前还孜孜不倦地教导自己的宝贝儿子要三缄其口，不要有事没事在领0导面前乱放炮，如果管不住自己的嘴巴，就会像我一样因一时口舌之利而死于非命，居然聪明过人的贺若弼还是没有吸取教训，没记得前车之鉴，情商不在线啊，所以有西方哲人也大叹道：“我们从历史中得到的唯一教训，就是我们从没有从历史中得到过教训。”

那么，这又是怎么一回事呢？

话说贺若弼的父亲贺若敦，也曾是一个以武艺高强、为人忠直的北周名将，当过金州刺史，却因为心直口快怨言频出（难道多嘴也有基因遗传吗），由此得罪北周权0臣宇文护而遭谄害致死。

为了让自己的儿子不再重蹈覆辙，于是临死前的贺若敦便把贺若弼叫到跟前，语重心长地告诫他说话前一定要三思，毕竟皇权社会忌传是官场必修课，政0治高0压下人人自0危，曾经周厉王时代就到了“道路以目”噤若寒蝉的失语状态，言传不慎便会招来杀0身之祸，李林甫曾警告官0员不要胡言乱语，不然就会象乱叫的仪仗马一样被拉出去砍了，连上等草料都吃不到了。即使是三国猛将吕布闯进义父董卓的卧室与情人貂蝉调情，都不敢大声喧哗而是以目传情，可见忌传的重要性，不然死都不知啥回事。

正因为贺若敦因0言获罪，说自己军0功卓著却没有被重用，而被恼羞成怒的权0臣宇文护加0害，逼其自裁，所以不能实现平定江南夙愿的他死前要自己的儿子完成自己的遗志，而要完成自己的遗志就必须要保住性命谨言慎行，不要再说太多怨言被人构陷步其后尘。最后怕儿子印象不深刻，而煞有介事地用锥子向贺若弼的舌头猛刺，顿时鲜0血直流。所谓的人之将死其言也善，因为父亲的良心用心，贺若弼当然是记忆犹深，记在了心上的那种。

应该说最初的时候，贺若弼是能很好地运用了父亲用鲜血和生命谱写的“保命秘方”的，还曾成功因忌传而保住了性命，果然是活学活用的一把好手。

却说贺若弼从父亲惨0死的教训中小心翼翼夹着尾巴做人，加上自己又能文能武本领过硬，很快就得到齐王宇文宪（北周文帝宇文泰之子）的青睐，爆得大名之后的贺若弼更是谨言慎行，生怕被嫉妒之人造0谣生事陷0害自己，父亲临死时的哀叹还历历在目仿似昨天，由于防意如城，所以也是相安无事。