经此一役，冯异也知道了自己的劝降信已经奏效，便把分化瓦解敌人之计一五一十地向刘秀作了专题报告。

刘秀一听，心中大喜。为了进一步激化李轶、朱鲔之间的矛盾，加快瓦解敌人的步伐，他还决定把李轶与冯异互通书信的内容故意泄漏出去，让朱鲔等人知道。

“李轶此人一向诡诈多端，一般人不知其想些什么干此什么，所以现在你最好把他给你的信，转给应警备的各郡太守和都尉，让他们自己判断李轶意欲何为。”刘秀如此回复冯异说。

刘秀一贯是最讲阳谋不玩阴谋的，他的这一有点出格的“大嘴巴”，把大家全都搞懵了，很是奇怪刘秀为何要泄露李轶与敌军勾结的书信。当然，知道刘秀与李轶有深仇大恨的，也会理解刘秀的这一“私心”，反正李轶这个反复无常没有担当的“反骨仔”，也是养不熟，利用他来搞乱敌军，也未尝不可。

果然，经刘秀这样一种借刀杀人式的“广而告之”，李轶通敌求荣的“光辉事迹”，便传遍大江南北，他不想有难都难，几乎是尽人皆知，插翅难飞是也。

可以预见的是，更始朝大司马朱鲔一听说了这件事，必是勃然大怒。

这还得了，一个帝国的高级干部公开叛变投敌，大家都有样学样的话，那玄汉政权不是要玩完了？哪还有凝聚力？

所以朱鲔立马派人刺杀了李轶（这个害人精也被人所害，果然是报应不爽），以杜绝类似事件再次发生，也间接为刘秀报了仇雪了恨。

看到李轶这种王爷级别的都死于非命，大家更是感到胆寒，兔死狐悲也。这样一来，洛阳城中的很多将士都离心离德，甚至有不少人投奔了刘秀部队，政治副作用立现。

而朱鲔杀了李轶之后，瞅着刘秀大军北上远征，冯异的河内驻军势单力薄，想搞一个突然袭击，于是派讨难将军苏茂领三万兵马渡河进击温县。

与此同时，朱鲔亲率数万兵马进攻位于洛阳西北的平阴，以牵制冯异军队，一场大战一触即发。

第三篇才不配位：更始帝刘玄被叛将和赤眉军联合缢杀

公元25年六月己未日（二十二日）这一天，刘秀在鄗县（今河北柏乡县北）之南即皇帝位，用燃柴井烟祭天，诚心享祭水火等六宗之气，并虔诚望天致敬群神。

然后是宣读即位祝文。刘秀在祝文里说：“皇天上帝，后土神祇，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。群下百辟，不谋同辞，咸曰：‘王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。’谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。群下佥曰：‘皇天大命，不可稽留。’敢不敬承。”

这简直就是一篇短小精悍的革命回忆录。大意就是说，皇天上帝，后土神祇，关怀天下苍生而降下大命，嘱托黎民百姓给我刘秀，作为天下人的父母官，刘秀愧不敢当。但部属事前没商量却意见完全一致，不约而同地说：‘王莽篡汉，刘秀发兵，大破王寻、王邑于昆阳，诛灭王郎、铜马于河北。平定天下，让四海之内蒙受恩泽。上可当天地之心，下可安抚黎民百姓。’谶记曰：‘刘秀发兵捉拿无道之人，卯金修德应为天子。’刘秀还是一而再、再而三地极力推辞。于是文武百官都说：‘上天交付的重大使命，不能久拖不办。’刘秀不敢不敬奉天命。”

于是，刘秀改年号，立帝号为“建武”，大赦天下，改鄗县为高邑。建武元年（公元25年）十月，刘秀又定都洛阳。为表匡复大汉之意，刘秀仍用“汉”之国号，史称后汉（而唐末五代之后，史家根据都城洛阳位于东方，便称刘秀所建之后汉为东汉），刘秀即为汉世祖光武皇帝。

刘秀六月一称帝，为了凑热闹，赤眉军也拥立刘盆子为他们的天子，作为一种政治抗衡。

有了号令天下的主公，将领们打起仗来更加得心应手。