若木—是人？是树？
《大荒北经》
大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木
《海内经》
南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
《史记》十二本纪·秦本纪（一）
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
《海内经》—鲧
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
其他文献参考—
《吴越春秋·越王无余外传》记：“鲧娶于有莘氏之女，年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为人所感，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽，石纽蜀西川也。”
《史记·夏本纪》：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
《国语·晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊。”
《左传》昭公七年云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊。”
《周礼·夏官·庾人》：“马八尺曰龙。龙就是鲧。
《世本》载：“鲧作城。”
《吕氏春秋·君守篇》也有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
《吴越春秋》载：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
《淮南子·原道训》：“昔夏鲧作三仞之城。”
《五帝本纪》记载，“四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强(jiàng)请试之，试之而无功，故百姓不便”。
《天问》中说，鲧的尸体化作黄熊，越过穷山的冈岩，到西方去请求巫师将他救活。在求医途中，他看见遭了洪水灾害的人民，流离失所，衣食难全，心里难过，还劝大家播种黑小米，除去杂草。
《国语·吴语》伍子胥谏吴王夫差：“今王既变鲧禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。”
《韩非子·五蠹》载：“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。…今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹所笑。”
《淮南子·务修训》也说：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。
"鲧”的时代很久远，不过“鲧”当年的土工貌似现在依然存在—“鲧堤”
鲧堤之—河北威县，是河北省邢台市辖县，位于邢台市东南部，东与清河县接壤！
据康熙《威县志》载：“鲧堤自堂阳延入甘陵，经威县邵固集北，其村有名圈里者，三面濒堤。上宽二丈有奇，高二丈有奇”。在威县境内，鲧堤遗址长约20公里，自邵固村南经全礼村西，过孙庄至南仓庄，再向北折至团堤村，而后入南宫境内，邵固至孙庄一带，鲧堤遗址保存较为完好，大致规模十存五六，高7米，宽15米，虽经千百年风雨侵蚀，犹能显示出堤陡水湍的痕迹。
山东冠县之鲧堤又名金堤、太黄堤、古堤，宋代大政治家、大文学家司马光鲧堤诗中有“东郡鲧堤古，向来烟火疏”之句。鲧堤春柳为旧县志所载县内八景之一。
在看看冠县的位置—
河南内黄之鲧堤
《汉书*河洫（音xù）志》记载：“内黄界中有泽，方数十里，环立有堤，盖鲧所筑”。
《大名府志》曰：“浚县北有鲧堤；内黄亦有之”。
《重修滑县志》记述更详，说是：“鲧堤在今硝河坡东，临河废县东北。南端起于东、西白茅，历后河、高王庙，直达于濮阳县境，延长五十余里…”
在看看内黄县的位置—
我们再一次一起看看黄河下游的历史变迁图
内黄、冠县、威县竟然就在禹河故道沿途.
看到这我突然想起了济水.
济水被黄河生生的截成了两段
济水可是四渎之一的大河
四渎指长江、黄河、淮河、济水，
《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”说明了奉江、河、淮、济为四渎的原因是此四者均流入大海。
黄河北上的河道都要截断济水！
在此我有个假说，黄河在禹河故道之前是南流的，也就是在济河与淮河之间入海，在尧舜之际爆发的大规模洪水，黄河干流改道北流！隔断济水，北过大伾山，潴巨鹿泽、上沧州入海。
鲧部族之人实际正是此时居住在今威县、冠县、内黄县一带部族
从鲧字形看
很有可能是渔业部族
当黄河泛滥北上，鲧部族在黄河新道东岸筑堤挡水，黄河冲入尧舜之疆土。
尧舜部族与鲧部族发生战争，并以鲧失败，向东溃退，并最终在鲁南，苏北的羽山之郊覆灭。，
有时候我甚至认为实际就是鲧在防洪抗灾过程中与同属东夷的舜（帝俊）部族发生了战争，在山东的舜击败了河北的鲧之后，逆黄河而上，最终击败了山西陶寺的尧。并把山东的部族主力迁徙到了山西，而山西尧的部族禹，归顺了舜或者被舜逼迫到了河泛区治水（生存），实际是因为气候变迁水势变缓，当然也不乏禹部族的努力，最终禹部族在河北南部、山东西部，河南北部立足，并与河南南部，安徽北部的涂山氏结盟，西入嵩崇，最终杀回山西，灭掉鸠占鹊巢的舜，
从仰韶文化没有进入山东，而源自山东的龙山文化大举进入河北、山西、河南等地看
舜（帝俊）的东夷部族西进的可能性很大，很可能是由于气候的变化，东南沿海收到水患的威胁，农业生产遭到破坏（或者其他原因）而向四周迁徙扩散。
其后，更落后的岳石文化部族—很可能是辽东的西辽河、大凌河流域，夏家店下层文化第二期的民族—跨海而来，取代龙山文化，甚至进入河南东部-成为夏代的东夷-后羿部族。
起源于山西南部汾河黄河流域尧集团的大禹部族在治水、与淮夷结盟及与舜部族的战争中势力范围逐渐从山西扩大到河南、河北、山东和安徽，并最终在夏后启的时代成为宗主邦国！
龙山文化重要遗址参考
自龙山文化遗址发现以来，考古学家分别在山东、河南、陕西等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。
两城镇遗址