文化在其发展、演变、传播、交流、互动的过程中，并不是单线条的，而是呈现出复合式的态势。在历史的进程中，藏文化以其开放性和包容性与周边文化互动、交流，形成了青藏高原的多元文化圈，呈现出文化互动的各种迹象，这些迹象在卡若文化、曲贡文化、部落遗迹中都有明显反映。

卡若文化遗址位于西藏东部澜沧江边，与川、滇接壤。卡若文化同其他文化一样，并非独立发展，从遗址所出土的某些实物已证明它与黄河流域以及川西、滇西北的史前文化有着因缘关系。如：卡若遗址中出土的肩石斧、盘状敲砸器、磨制条形石斧、凹背直刀石等，在甘青马家窑、半山、马厂文化遗址中亦有大量发现。在该遗址中出土了大量的人工栽培作物“粟”，则说明它与黄河流域的原始农业之间有着密切的联系。

多元性说明卡若文化居于中国西南高原山地大的文化圈内。卡若文化中的细石器种类，在雅鲁藏布江中上游以及中亚、西亚的史前考古中也有发现。同时，遗址中发现的贝饰及孔雀石制成的垂饰，具有非本土的特征。出土的一长方形骨片，与伊朗西部克尔曼沙区甘吉·达维新石器时代早期遗址（公元前8000年）以前的骨片如出一辙，暗示出西亚文化可能很早即与藏东有了交流和互动。

卡若遗址发现于1977年，1978年、1979年、2002年分别对遗址进行过三次发掘，发掘面积达3040平方米，是考古界公认的西藏三大原始文化遗址之一。

1996年，卡若遗址被列为第四批全国重点文物保护单位。这里出土有房屋遗迹二十多座，还有许多石制生产工具以及谷物、兽骨等，对研究西藏早期历史有重要价值，值得参观，但交通不便。

曲贡文化遗址主要分布在雅鲁藏布江河谷地带以及属于雅鲁藏布江分流河谷带，位于河谷的台地上。处于青藏高原腹心地的曲贡文化，从某种意义上说，它更具有典型意义上的藏族史前文化的本土特性，但其仍表现出文化的复合性特点。如：在益贡遗址中发现了带铁柄的铜镜，这类带柄铜镜，属于西方流行的带柄镜系统，与中国长江、黄河流域的带柄镜有较大的差别，而类似的器物，在新疆、四川、云南等地亦有发现。

因此，不管是地处青藏高原的边缘地带，还是腹心地带，史前藏文化中皆表现出了文化的多元性。

雅鲁藏布江流域一定有一条古代的贸易商道

寒荒之国就在青藏高原。