与查海遗址同时代、面貌相近的文化遗存分布于邻近的内蒙东南部、河北承德、北京北部。其中著名的主要是敖汉旗兴隆洼遗址，这些文化类型通称为兴隆洼文化。专家们认为，查海遗址与兴隆洼遗址虽同属一个时代、一个文化区中，但却是有差异的文化类型。前者的房址柱洞分布有序，内外一般两层；后者则柱洞无序且柱洞很少。在陶器纹饰上，学者以压印之字文为主；后者则以划花、交叉线纹和席纹为主。前者陶器多为敞口罐；后者为敛口筒形罐。专家们认定，两遗址是同时代、同一文化区中两个并存、相互依存的文化类型。所以，把以查海遗址为代表的遗存称做"查海文化"。查海文化的典型代表是玉文化和龙文化，又称"玉·龙文化"。苏秉琦先生欣然命笔："玉龙故乡，文明发端"。1996年查海遗址被批准为第四批全国重点文物保护单位。

查海遗址虽然时代很早，却具有相当的进步性，出土的玉器，经科学鉴定，都为透闪石软玉，其中“玉块”做工之精尤为令人叫绝，这是目前世界上发现年代最早的真玉器，堪称“世界第一玉”；已被中国世界纪录协会收录为世界发现年代最早的真玉器候选世界纪录。出土的龙纹陶片不仅在形象上，而且有鳞状的表现纹饰，都已具备中国古代龙形象的基本特征，比我国先前发现的兽形玉猪龙还早近3000年，是更原始的龙的雏形，堪称“华夏第一龙”；揭露出的房址规模较大，呈方形，每座房址内生活用具，生产工具配套，排列有序，并表现出每个生活、生产单元的相对独立性，特别是在第5次发掘中揭露出的连体房址，表明当时已出现了原始的祭祀的活动；以简形罐为主要形式的陶器群，纹饰复杂多变，以压印之字纹饰，栉目纹为主，细密整齐，布局分段而有规律，并出现了压印的勾连四字型纹饰。

2、焦礅遗址—鹅卵石摆龙

1993年7月京九铁路合九线纵贯该遗址，由湖北省文物考古研究所、黄冈地区博物馆、黄梅县博物馆联合组队进行考古发掘，发掘出卵石摆塑龙，侧面全身，头东尾西，鹿头、鱼尾、蛇身、兽爪。龙首高昂，躯干横陈，扬角张口，腹下有足，背部有鳍，尾端上卷，鳞片层层。被考古专家称为“长江流域第一龙”。还出土有西周青瓷豆。该遗址文化层厚1.5—2.5米，包含有新石器、商代、西周时代的文化堆积。新石器时代遗物以夹砂红陶为主，夹砂灰陶次之，少量夹碳陶；纹饰有篮纹、刻划纹等。商代遗物以夹砂红陶为主，夹砂灰陶次之；纹饰有绳纹等。西周时代遗物以夹砂红陶为主，夹砂褐灰陶次之，少量黑皮红陶；纹饰有绳纹，附加堆纹、压印纹、刻槽等。

焦墩卵石摆塑龙位于湖北省黄冈市黄梅县白湖乡张城村，1993年6月湖北省文物考古研究所对黄梅新石器时期的焦墩遗址进行首次发掘，在遗址西北部发现了用鹅卵石摆塑的一条石龙，石龙全长7米，躯干长4.46米，高2.26米。其头西尾东，鹿头、鱼尾、蛇身、兽爪，龙首高昂，张口吐舌，单角上扬，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。颗颗卵石象层层鳞片鳞光闪闪，布局合理，有密有稀。龙身呈波浪起伏状，仿佛腾云驾雾，形态逼真，动感极强。焦墩巨龙距今约为5000至6000年，是迄今中国发现时代最早，形象最为成熟，形体最大的龙形图案。考古专家命名为“焦墩巨龙”“长江流域第一龙”。它为今天诸多科学领域传递了许多古信息，提出了许多新课题。焦墩卵石摆塑龙：1993年6月底，为配合合（肥）九（江）铁路建设，湖北省文物考古研究所组织专业人员对铁路经过的黄梅新石器时期的焦墩遗址进行首次发掘，在遗址西北部发现了用鹅卵石摆塑的一条石龙，石龙是用色彩各异，大小不一（5—8厘米）的鹅卵石在预先辅好的红烧土台面上，按照画好的图案精心摆塑而成。石龙全长7米，躯干长4.46米，高2.26米。其头西尾东，鹿头、鱼尾、蛇身、兽爪，龙首高昂，张口吐舌，单角上扬，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。颗颗卵石象层层鳞片鳞光闪闪，布局合理，有密有稀。龙身呈波浪起伏状，仿佛腾云驾雾，形态逼真，动感极强。在石龙龙背上方另有三堆斜向排列的卵石，专家分析，可能是代表星座。在石龙的四周还有用卵石摆塑的鱼、龟、蛇等水生动物图案有序排列，它们以石龙为中心，宛如护主守神。

3、濮阳西水坡遗址—蚌塑龙虎，

所谓的乘龙登天，也许就是在堆塑的龙形石堆上举行祭祀仪式吧。

在给大家看一个红山文化的玉雕神人—

人踏兽形玉神像

红山文化

高27.7、最宽11.7厘米

现藏于故宫博物院

玉质青绿色，背面有土斑胶着于玉器之上。体近长方形，中部厚，边缘较薄，并有一定的钝刃感。整器由一神人和一兽复合而成。神人头戴类似勾云的高冠，五官鲜明，三角形鼻凸出，身穿有服饰，在臂膊及后背上饰有网格纹。双手抚于胸前，并持一长杵类物，脚踏一弧形半圈。半圈下有一兽，兽首前伏，左右双前足，似投降状伏卧。背面则是正面纹饰的反面，饰有网格纹和瓦沟状勾云纹。

这个神人站在牛身上还是龙身上呢？

这和哪个神相似呢？这不会有人说是埃及法老-美索不达米亚大王-或者印度神人吧？哈哈哈