乔山——————

我不想说是黄帝崩葬乔山的乔山了。我带大家再到山海经中看一处山

——平逄之山

《中次六经》缟羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,东望谷城之山,无草木,无水,多沙石。有神焉,其状如人而二首,名曰骄虫,是为螫虫,实惟蜂蜜之庐,其祠之,用一雄鸡,禳而勿杀。

说了这么久《山海经》我才刚刚开始解释《山海经》中的神话，这中山六经出了神——骄虫神

看看明清时期的骄虫神

这个骄虫是什么呢？

又错了——本人郑重声明，本帖没有广告，如有发现，纯属......扒图困难。

您看的没错骄虫就是——中华蜜蜂

在参考看一个

在此我还要呼吁一下，保护中华蜜蜂。中华蜜蜂目前面临着灭绝，重要原因是，意大利引入后造成的物种入侵！（不展开了）

平逢山为洛阳北邙山之首，炎帝、黄帝母族有蟜氏出生地。西接青要山；南望伊洛；北至河曲。是中国炎黄母族有蟜氏故地望。

简单说“蟜虫的居住平逢山，是炎黄二帝的姥姥家”

刚送走夏后启的姥姥，又迎来了炎黄二帝的奶奶。拱手作揖，拜别几位老祖宗，都回去好好好休息。

季连随后又“逆上汌水，见盘庚之子，处于方山。”

说到这我再给大家讲一个国宝的故事：我们都知道司母戊鼎、后母辛鼎。这都是商代方鼎。但是在2004年6月日本家千石唯司的私人收藏品展览上。国内专家突然发现了一尊巨大的商代圆鼎，其身世记载直到现在都难查到。

看看子龙鼎的铭文

在古代，青铜器是权力的象征。“子某”的称呼指代的是有“王子”身份的宗法贵族，但更多的是商王国内担任卿士僚尹的具备强大势力的宗法贵族长。这些宗法贵族与王室有血缘关系。“子龙鼎”的主人应该是商末的王子或一个强族。

有的专家认为“子龙”的写法还与“子龚”有关。一些商周青铜器上，铸有“子龚”或“龚子”的铭文。其中，“龚”字所从的“龙”字造型多与子龙鼎的“龙”相似，“龚”“龙”古音相同。

如果以“龙”字与“龚”相关，作为我们推断子龙鼎族氏地望的一个依据。“共”又与“龚”通假。可以推断“子龙”可能是商末周初“共”地部族的首领，在河南，辉县古称“共，传说是共工之后，共姓氏的分支。至今仍有战国时期共国共城遗址。

这里还是古代追求自由恋爱的《崔莺莺与张生》故事的发源地。

又跑题了，都回来哈，我们继续找线索哈，这个共城历史不够？咱们再找线索——

让我们回到1951年

辉县人民在兴修孟庄渠时发现鸵鸟蛋化石。经中国科学院古脊椎动物研究室鉴定,属于“安氏鸵鸟蛋”化石，距今时间已有50万年之久。随即中科院对孟庄进行考古调查。经实地勘察和反复考证，认定这里是以仰韶文化和龙山文化为主，兼有夏、商、周文化的古文化遗址。时代相当于新石器时代开始的标志。它标明大约在6000年前，这里就已经有人群居住。

1992至1994年，河南省文物考古研究所又在此进行了较大规模的文物钻探和考古发掘，面积达25万平方米之多。在这次发扬中发现了龙山文化、二里头文化（夏）及商3个时期的三叠土城。所发掘分析，三叠土城的形成是：龙山文化时期（约前3000）开始筑城。孟庄遗址被评为“94年全国十大考古新发现”之一。

厉害不？龙山-二里头-商代三叠城！

当然我们看不到啦，考古专家知道怎么看。

找到了商周的城，还能有线索吗？当然还有！

但在辉县县治内也有座“方山”

辉县方山景区位于河南省辉县市东北11公里的太行山南麓，地属张村乡平岭村，

还有线索吗？还有

商代琉璃阁商代遗址，还有百泉遗址。

而且在这里我还找到一个“楚丘村”——褚邱村

1965年河南省辉县褚丘出土的商代器物祖辛卣

铭文：

厉害的来了。

盘庚的后一任商王正叫做——小辛

接着找.......

1952年平原省时期，辉县褚邱出土了一组七件具有相同铭文“聑□妇婥”的青铜器，分别为鼎一、卣一、尊一、簋一、爵三。

该组器物造型典雅、纹饰精美，被著名古文字学家唐兰先生誉为“稀世珍宝”。其中一件青铜爵尤为引人注目，非常罕见地带有盖子，盖端饰牛首，器型别致，铸造精美，因铸有铭文“妇婥”，故名妇婥爵，亦称牛首爵，现为新乡市博物馆青铜器类镇馆之宝。

我恍惚觉得妇婥就是那位翩翩汌水少女——妣隹

我们已经不需要证明子龙鼎出土于河南辉县。

不多考据了，请各位观众跟着我的思路游走——

1、颛顼生于若水之野，实处空桑。封于高阳。少昊死后，，颛顼打败共工，号“高阳氏”。始都穷桑，又迁都于商丘，后居于帝丘，葬于顿丘。

诸位看到没有？空桑-穷桑，可以合称为空穷吧？

我们这这记住：

帝丘——濮阳古称，夏朝都城，战国时卫国都城，位于今河南省濮阳县东南部的五星乡高城村南的高城遗址。

顿丘——现名清丰，河南濮阳的一个县，

先不展开，咱们继续前行.......

2、祝融之墟：其中心地在今河南新密市曲梁乡古城寨一带。祝融活动范围相当于今新密市东南部和新郑西部。《左传·昭公十七年》：“郑，祝融之虚也。”即：郑国，本是祝融氏居住之旧地。

好！将上述地名标注在地图上，我们看——

这就是从颛顼到季连娶到盘庚孙女时的迁徙路线

祝融-季连一族为什么要迁徙？因为季连的直系不是嫡长子！

根据季连世系，吴回是两个哥哥重和黎被杀后才担任祝融职位的，吴回的下一代陆终是不是嫡长子不知道，从季连初降具茨山看，陆终也不是，所以他迁出祝融之虚了。季连肯定不是，他是“氐于穴穷”，各位，我认为他是作为部落联盟之间的质子被质押到“穴穷”的！因为穴穷不但有“有莘国”，很多少昊的后裔之国，还有一个他们的同宗之大宗古覃国。