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北魏军将悬瓠城团团包围，日夜攻打。

拓跋焘下令在城外修建了很多高楼，从上面往城中不停地射箭，守军根本出不了门，取不了水。

但陈宪很快就想出了对策。

他让士兵们在行军或取水时都在背上背一块大门板，不但保证了安全，还收获了无数守城必备的战略物资—箭。

一计不成，再生一计，北魏军又改用冲车。

经过无数次猛烈的冲击，他们终于把南城墙撞开了一道口子，没想到陈宪马上让人在里面修了一道内墙，外面又竖起了木栅，北魏军还是进不了城。

见冲车依然无法奏效，拓跋焘急了，命部队架起云梯，玩命登城，陈宪则带着守军在城头居高临下以滚木擂石阻击，北魏军伤亡惨重，尸首越堆越高，到后来，北魏军只要踩着堆积起来的层层叠叠的尸体，就能冲到城上！

陈宪毫不畏惧，身先士卒地领着部众与登城的魏军拼死肉搏，一次又一次击退了他们的攻击。

整整四十二天过去了。

北魏军付出的伤亡过万，却依然望城兴叹；拓跋焘使出了浑身解数，却依然毫无建树！

虽然守军也损失过半，但悬瓠城依然牢牢掌握在他们的手中！

陈宪在悬瓠的坚守，也为刘宋的救援赢得了宝贵的时间。

两路救兵分别从彭城（今江苏徐州）和寿阳出发。

彭城的一路由徐州刺史、武陵王刘骏（刘义隆第三子）派出，大将刘泰之出任统帅。

宋军在半路上碰到了北魏大将拓跋仁（拓跋焘之侄），当时拓跋仁正驱赶着抢掠来的百姓北上，根本没想到会遭遇宋军，一时措手不及，辎重被烧，士兵也被打散，百姓也乘机逃走。

但拓跋仁毕竟是一员虎将，很快他就稳住了阵脚，向宋军反扑，最终宋军先胜后败，主将刘泰之也当场阵亡。

而寿阳出发的另一路宋军却取得了不错的战果。

这一路由大将臧质（刘裕正妻臧氏之侄）、刘康祖带领，他们一路气势如虹，击斩了前来阻击的北魏大将乞地真，很快就逼近了悬瓠城。

得知刘宋大批援军即将到来，早已疲惫不堪的北魏军开始军心动摇。

从不放弃的硬汉拓跋焘也只能无奈地选择了放弃。

眼前的悬瓠城，看起来那么近，近在咫尺，却又是那么远，远在天涯，根本够不着！

眼前的悬瓠城，看起来那么弱，摇摇欲坠，却又是那么强，坚不可摧，完全打不下！

他长叹一声，下令撤围北归。

陈宪就这样创造了奇迹！

他也因此战而名垂青史，可惜之后史书上就再也没有了他的记载。

这颗璀璨的流星就这样消失在了历史长河中，像一道耀眼的闪电消失在了漆黑夜空。

我们不知道他的容貌，不知道他的籍贯，不知道他的出身，不知道他的血型，不知道他的爱好，不知道他的生卒年月，但我们永远都应该知道这个名字，知道这次悲壮的悬瓠保卫战！

与一战成名的陈宪形成鲜明对比的是拓跋焘。

这一战，他和他麾下的北魏军再次暴露了只擅野战不擅攻城的缺点。

可想而知，他的心情是不会太好的。

没想到刚回到平城，又发生了让他更不开心的事情，最终酿成了一件大案！

这就是史上著名的“国史之狱”。

顾名思义，这事和修史有关。

中国人自古以来就非常重视修史，入主中原后的北魏王朝当然也不会免俗。

早在北魏立国之初，道武帝拓跋珪就曾命著作郎邓渊撰写北魏国史，可惜邓渊只写了十余卷就因故被赐死了，没有来得及完成。

拓跋焘平定北凉后，又命司徒崔浩担任主编，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟等一批汉族名士出任编委，共同编修国史。

拓跋焘对他们的要求，只有四个字：务从实录—务必要根据事实撰写。

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跟现在的大多数主编一样，崔浩其实只是挂个名、定个基调、偶尔出席一下会议讲几句不痛不痒不咸不淡不温不火的套话而已，并不怎么参与具体的编写。

真正执笔的，除了高允、张伟等人外，还包括著作令史闵湛、郗标等相关官员。

闵、郗二人对崔浩百般逢迎，很得崔浩宠信。

历经十年，国史这个大工程终于完成了。

闵湛、郗标建议崔浩把国史刻在石碑上，让世人都能看到他们的研究成果：古有霍去病勒石燕然（其实他们错了，勒石燕然的是东汉的窦宪），今有崔司徒刻石平城，何其壮哉！

高允得知此他们的言论后大惊，忍不住对另一名国史编撰者宗钦说：闵湛、郗标如果真的这么做，只要稍有差错，恐怕就会给崔氏满门带来大祸！

可惜崔浩并不这么想。

这段时间他被闵、郗等人吹捧成了一个古今无人可比的完人，什么“张良再生，诸葛再世，谢安再起，不如你”、什么“确认过眼神，你是最完美的人”、什么“万物生长靠太阳，治国家靠的是崔司徒思想”…

崔浩对此很是受用，有时自己也免不了以完人自居。

然而很多时候，当一个人自以为是完人的时候，他往往真的快要完了。

崔浩就是这样的例子—他竟然真的采纳了闵、郗等人所提的那个让他彻底完蛋的操蛋建议！

当时拓跋焘正在南征军中，不在京城，崔浩便向留守的太子拓跋晃提了出来，拓跋晃也表示认可。

随后崔浩立即命人在平城郊外修造了一片规模宏大的碑林，方圆各一百三十步，总共花了整整三百万的人工！

碑林落成后很快得到了各界人士的广泛关注，跑去观看的人络绎不绝。

关于石碑上刻的内容，史书上只记了几个字：书魏之先世，事皆详实—记录了北魏先人的事迹，每件事都非常详细真实。

到底是怎样的事迹呢？

由于石碑早已被毁，具体的内容现在我们已经不得而知了，只知道看了这些东西后，汉人们都交头接耳，指指点点，而鲜卑人则大多面红耳赤，愤恨不已，等拓跋焘南征一回来，就纷纷向皇帝告状：崔浩暴扬国恶，大肆宣传我们祖先的污点！

这当然是可以理解的。

北魏的皇族拓跋氏出自代北游牧民族，开化较晚，祖上的很多事情在经过文明洗礼的后人看来都很不光彩—乱伦像车轮一样平常，扒灰像尘灰一样普遍，这些羞于见人的东西刻在碑上，任人观看，那岂不是把高高在上的皇家的底裤都扒光了？

而很多鲜卑贵族原本就看崔浩很不顺眼。

崔浩自恃得到皇帝拓跋焘的信任，做事比较专横，有时甚至连太子拓跋晃也不放在眼里。

有一次他一下子就征用了数十名汉族士人担任各地郡守，拓跋晃认为这些人没有经验，不合适，但崔浩却执意不听，最后软弱的拓跋晃只好对他让步。

以他这样的做派，得罪的鲜卑贵族当然不会少。

不过，崔浩对此却毫不在意。

在他看来，他就是风，其余所有臣僚都只是草—风往哪个方向吹，草就该往哪个方向倒。

然而他错了。

其实，他自己也是草。

而且很快就要被连根拔起！

毁灭他的这股狂风是那些早就对他不满的鲜卑贵族发起的。

国史刻碑之事发生后，鲜卑贵族们找到了报复崔浩的机会，争先恐后地在拓跋焘面前说崔浩的坏话，曝出了各种有关崔浩的黑材料—捕风捉影的有之，添油加醋的有之，纯属捏造的有之，比抗日神剧还要离奇的有之…

三人成虎，何况是这么多人一起挑拨！

一向性情冲动的拓跋焘终于再也受不了了—崔浩，我对你如此重用，没想到你竟然这么不中用！

他当即拍板，决定严查国史案，将崔浩等所有参与修撰国史的人员全部逮捕下狱！