63、谁算计谁

接着说诛仙阵这点事。上文中我们聊过太上老君来个一气化三清就能破诛仙阵，其实元始天尊也可以依靠阐教的力量独自破阵。他早就演练过自己入阵搅和，玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子攻打四门，燃灯道人藏起来补刀的战术。

但是，元始天尊和太上老君这老哥俩一合计，还得和西方教合作破阵。一个这哥俩都能破的诛仙阵，还得劳动西方教一起合作，那这就说明这老哥俩跟西方教的合作，并不是为了破诛仙阵。

早年间无论是广成子去见接引道人，还是准提道人去见燃灯道人。聊的都是合作破截教的事，西方教的代言人准提道人一直强调他们西方教要在东南传教。用今天的话说，这就叫用技术换市场。这一回要破诛仙阵，准提道人如约而至，终于见到了阐教教主元始天尊，人道大宗师太上老君。大家一起聊聊吧，是时候聊点正事了。太上老君说了，可盼着你来了，破阵就缺你这样的高手。

准提道人也没废话，开门见山的说：“贫僧来东南两土希遇有缘；又几番见东南二处，有数百道红气冲空，知是有缘。贫僧借此而来，渡得有缘，以兴西法；故不辞跋，会一会截教门下诸友也。（原文）”这意思是说，我以前来这边很少能遇见有缘人传教，这次我的条件就是收数百名门徒，让西方教的教义在动土传播。能达到这个目的，我才不远万里来到中国跟截教作战。

太上老君一看这哥们没看清形势，很好。于是顺着准提道人说：“今日道兄此来，正应上天垂象之兆。（原文）”其实就是太上老君默许了跟西方教用市场换技术的交易。

然后西方教的条件就完了吗？那可不是。准提道人又看上了诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四大神剑。

到这里咱得先聊聊这四大神剑的故事。通天教主的截教之所以能成为第一大教，通天教主本人之所以能有底气挑战太上老君和元始天尊，靠的就是这四把神剑。这说明四大神剑很厉害，多厉害不重要，重要的是这四大神剑的归属问题。那么说这四大神剑是哪来的呢？这四大神剑是先天之物，也就是说在开天辟地之前就有这四大神剑。开辟之后呢，这四把神剑就落在须弥山下。也就是说，这四大神剑最初是在西方，跟西方教有着千丝万缕的联系。后来截教势大，通天教主就得到了这四大神剑。

准提道人这次自以为技术垄断，问太上老君：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？（原文）”那意思就是说当年须弥山下的剑，怎么跑到截教去了？潜台词就是这次破阵之后，我得把四大神剑带回西方。

太上老君可不干，这四大神剑怎么能给他呢？所以老君是这样说的：“当时有一分宝岩，我师分宝镇压各方；後来此四口剑，就是我通天贤弟得去，已知他今日用此作难。虽然众仙有厄，原是数当如此；如今道兄来的恰好，只是再得一位，方可破此阵耳。（原文）”老君可不提须弥山的事，说这是鸿钧老祖的剑，被他通天贤弟得去。注意，这里是通天贤弟。再加上后面那句“数当如此”，老君对四大神剑的归属做出了详细的说明。首先，四大神剑是鸿钧老祖之物。第二，通天贤弟当初得到四剑合理合法。第三，当贤弟变成恶人摆阵，这四剑俺们是要收回的。最后，老君的意思是还是让西方教的教主来一趟吧，俺们得和boss聊。

准提一看这样，还是见好就收吧，要求也别提太多，一步一步来吧。所以准提道人悻悻的说：“既然如此。总来为渡有缘，待我去请西方教主来；正应三教会诛仙，分辨玉石。（原文）”准提道人见太上老君不给，那就先稳定住既得利益，还是先以收人和传教为重。既然大家说好了，那就去请教主接引道人来。到时候三教联合跟截教决战，大家都亮亮实力。

准提道人赶紧回到西方，跟接引道人汇报情况。其实接引道人还有点顾虑，毕竟截教名声在外，毕竟四大神剑非常厉害，毕竟不知道太上老君和元始天尊修为如何。冒冒失失去破阵，别偷鸡不成蚀把米，再让人给斩了。尊提道人那意思是不入虎穴焉得虎子，虽然阐教弟子的实力也见过，确实不怎么样，元始天尊应该还是有两把刷子的。哥俩一合计，定下了这个事，接引大教主亲自来到汜水关外，跟太上老君、元始天尊会晤。

其实该谈的，太上老君和准提道人都谈了。接引道人次来，其实也没啥可聊的。那就动手吧，大家伙去诛仙阵玩两手。四位神仙分好工，一人打一门。临了元始天尊还不忘嘱咐玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四大弟子，让这四位不用干别的，一旦起来，这四位就干一件事，一人负责一门，先把剑拿走。

四大神仙来到诛仙阵叫板，通天教主出来一看，这俩师兄居然找外人帮忙。要说过去大家都是鸿钧一脉相传，再有矛盾也是人民内部矛盾。找外人这是几个意思？大家都是搞宗教的，截教、阐教的教义还有冲突，再来个西方教，这不胡闹么。通天教主完全不顾眼见的危局，居然在阵前跟准提道人大谈教义，争谁是正统。准提才不跟他聊这个，动手。