140张苍罢相—文帝君臣四过招

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薄昭死后不久，丞相张苍自行去职。（本小节引文出自《史记·张丞相列传》的不一一加注。）

张苍（前256年-前152年），西汉功臣中的大知识分子，“好书，无所不观，无所不通，而尤善律历”。战国时的稷下学宫可谓远古的公立大学，他曾经在那里就学。（有以为是荀子的学生。似不大可能。荀子卒于前238年，此前就已经由齐入楚、并由春申君任命为兰陵县令，且春申君也卒于前238年。荀子离开稷下学宫极可能早于前237年，张苍就还不满15岁。）

张苍出仕之初在秦朝担任下级御史，后获罪逃回老家阳武。大约是秦二世二年，刘邦路过这一带时投身起义，也是个“老革命”。但又和大多数年轻的“老革命”不同，他和刘邦同岁，也是已经四十多岁、社会阅历丰富的中年人。楚汉相争时，汉军在中原开始占有了地盘，他即开始担任地方官，是西汉的第一批郡守、国相。胜利后担任丞相长史，负责各郡国的审计；当时尊称计相，实际地位相当于副丞相，可以视为史上第一任分管经济工作的副总理。后来出任淮南国相，又回到朝中担任御史大夫。文帝四年，灌婴死后继任丞相。是文帝一朝、也是西汉前期在任时间最长的丞相。

张苍被两位大史家看重的事情，似乎和当丞相无甚关系。刚入汉军时犯罪当斩，被王陵救下。担任丞相后王陵已死，但每逢沐浴日，他都如同儿子一般，“常先朝陵夫人上食，然后敢归家”。下朝后，先到王陵家里看望王陵夫人、侍候着老夫人吃过饭，然后才回自己家。

张苍任丞相那年已经是八十岁的人了。如果真能穿越历史回到西汉、漫步长安街头，或许就会偶遇堂堂丞相、白发苍苍，正驷马高车而下、恭恭敬敬走进王陵家里、恭恭敬敬侍候王陵夫人用餐。那该会有何种感想？重情重义而不是忘恩负义。这就是当时的人情世态、社会风气，曾经沦为奴隶的栾布如此，一人之下、万人之上的丞相张苍如此；他们这般个体如此，赵相贯高等人、田横五百壮士那样的群体也是如此。这样的人情世态和社会风气会形成普遍的温暖，也会形成局部的压力，甚至是很大的压力。韩信事件后，刘邦所感受的就是这种压力，且始终没有能够摆脱。

西汉建立后沿用颛顼历，就是张苍的意见。后来，有个叫公孙臣的人来推销五德循环说。自秦皇朝灭亡后四十年，这是五德循环说第一次进入高层政治生活。后世对于其重要性有点夸大了。此人认为汉朝为土德，应该推出新历法、改换服色，并预言某地会出现黄龙为征兆，其实是揣摩刘恒的心理需要。刘恒交给张苍处理。

张苍自然明白对方心里的小九九，明确指为荒谬、罢免其官。这般处理，有点霸道。不知是中小功臣的特点？还是长期担任计相的习惯？他比前任要严厉。萧、曹、陈对于不同意见不接受就是了，一般不会批驳、更不会免职。周勃要厉害一些，会批驳，但也不会免职。张苍的学问比前任大，威风也大，或是因为战功不多，威不够、权来凑。

第二年，某地真的出现了黄龙。刘恒便把公孙臣找回来、任命为博士，牵头研究改换历法和服色，想要搞点新朝新气象，目的是为自己当皇帝找点新根据—开始有点不安于功臣选举这一根据了。

宰相罢免了的人、皇帝又重新用起来，这在远古以至上古的传统君相关系中是很严重的事件。后来无所谓了，丞相可以视若无睹、唾面自干，也可以摆出宰相肚里能撑船的高姿态来、破格重用此人以取悦于皇帝。但此时还不行。

张苍于是按惯例办事，自行黜退，告病在家，时为文帝十五年春。

惯例，如果皇帝并非是要更换丞相，丞相也并非是要借此辞职，这就是一个双方都需要的冷静期，过后可以“痊愈”的名义继续任职；如果一方有相反的意向，这就成为丞相辞职的过渡期。

不久，张苍推举的一个官员犯了罪，刘恒又以此指责他，他只好以老病辞职，由皇帝改组政府，时为文帝十六年。给刘恒当了十多年丞相的张苍，就这样去职了。这是一位对西汉以民为本、君臣共治、无为而治、对文景之治贡献很大的人。他去职之后刘恒的剧烈折腾可以反证这一点。刘恒在位的前十余年朝政能够风平浪静、太平无事，他的作用和之前的萧曹、陈平一样，不是一般的重要。所谓文景之治，其实是陈（平）张（苍）之治。

张苍对于战国至西汉这一段历史很珍贵。他亲身经历了战国、秦皇朝、张楚王朝、西汉皇朝四个朝代，经历了魏安釐王、魏景湣王、魏王假、秦始皇、秦二世、陈胜、景驹、项梁、项羽、刘邦、刘盈、吕雉、刘恒、刘启共14位君王，且魏国灭亡时已经30岁出头，是作为成年人又是大知识分子经历了4个朝代、14位君王，可惜未见著述，否则对后人可能大有启迪。