昨日军统(390)重贴
曾澈与抗日杀奸团（二）
前面所说的“抗团”都是天津抗团，亦可按现在的说法，称之为抗团“本部”。现在我们来说说北平抗团。
1938年开学以后，部分抗团成员已经到了升学的年龄，其中一部分考到了北平上大学（此时北平已经被日伪“恢复”为国民党统一中国之前的名称——北京，在此忽略不计，仍称之为北平），就此就将抗团的火种带到了北平。他们是宋显勇（汇文中学）、范旭（新学）、方坼（耀华中学）、黎大展（耀华中学）等4人，均考入北平燕京大学，于是，他们成立了抗团燕京小组，负责人就是宋显勇。
方坼后来回忆说：“我是于1938年暑假参加（抗团）的，当时在耀华中学读书。秋天，我和宋显勇、范旭等考进了燕京大学，我上的是医预系。燕大是美国人办的教会学校，在沦陷后的北平成了一片孤岛。我们几个‘抗团’成员组成一个‘燕京小组’，成员除了宋、范和我外，还有我的姐姐方佩萱等，总共只有五、六个人。”
此后，中日中学的李振英和冯运修相继考入北京大学和辅仁大学，又吸收了北大学生叶于良，以及伪满汉奸郑孝胥的孙辈郑统万、郑昆仑等，抗团“燕京小组”逐步扩大为北平抗团，其重心在燕京大学。
1939年元旦当天，北平抗团就做出了一件惊天动地的事——刺杀周作人。
周作人，号知堂，生于1885年，浙江绍兴人。
周作人亦是大师级的人物，单以文学成就而论，现代史上没有几个人能与之相提并论。
与哥哥鲁迅一样，周作人也是发蒙于私塾“三味书屋”（这大概是中国最出名的一个私塾了）。于1901年进江南水师学堂，并在这里学通了英语。后弃武从文，与鲁迅一道东渡日本，学希腊语，再加上日语，所以周作人光外语就会三门，而且不光是能听会说那种，是可以翻译书的。
1909年，周作人与他在东京所住宿舍的服务员羽太信子结婚，由于树人、作人兄弟本就不富裕，为了省钱好让兄弟完婚，兄长树人不得不中断学业回国工作。
回国以后，周作人于1918年被北大文学院聘为教授，并创办了东语系，自任系主任。
“七七事变”爆发以后，周作人成为北大“留平教授”之一。
抗战开始以后，北大、清华以及天津的南开大学内迁，先是在长沙组建了“临时大学”，后于1938年在云南组建了著名的西南联大。
问题是，学生没有牵累，说走就走，可教授们就不一样了，总有一些因为种种原因不能走，再加上校舍，设备、图书，总不可能都搬走，于是，北大、清华两校，就在滞留北平的教授中挑选了一部分，每月发给50元“维持费”，并请他们负责管理校产。这部分人，就是所谓“留平教授”，其中北大是4位，清华则有7位。
周作人之所以留下，据他自己说，是由于家累沉重，“弟以系累甚重，（家中共有九人，虽然愚夫妇及小儿共只三人）未能去北平，现只以北京大学教授资格蛰居而已，别无一事也。”
周作人所说的九人，即他的母亲、鲁迅的前妻朱安；他本人、夫人羽太信子和儿子周丰一；加上羽太芳子和她的三个孩子。
按：羽太芳子，即羽太信子的妹妹、周建人的前妻。
1912年，羽太信子在绍兴生下儿子周丰一，于是，她的弟第羽太重九带着妹妹羽太芳子来绍兴，照顾月子。这样，芳子认识了周建人，后结为连理，这样等于是信子、芳子以姐妹而为妯娌。此后，芳子自然就留在了中国，并与周建人生了三个孩子，即周丰二、周丰三和女儿周鞠子。
1919年，鲁迅和周作人兄弟花了3500大洋共同买下了八道湾十一号院，并将母亲、鲁迅的原配夫人朱安以及三弟周建人一家也接到北京。周建人经鲁迅介绍入北大哲学系旁听，次年即到上海商务印书馆当编辑。其家眷则留在北京，由周作人供给。
至于鲁迅，则早在1923年8月，即因为“兄弟失和”而独自搬了出去，先租住砖塔胡同六十一号，此后又买下了阜成门内宫门口的西三条胡同二十一号，即“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的那个地方（后辟为鲁迅纪念馆），直到1926年8月赴厦门大学任教，从此，鲁迅再未回过北京。
周作人要供养这么一大家子，要说经济紧张那是肯定的，不能轻易抛家舍业。不过，周的留平，也许还有另外一个原因，即周的太太是日本人，周作人是不是会因此而觉得，日寇不会把他怎么样呢？
这就是咱们后人瞎猜了。
除了周作人，北大其他的三位教授都是因为身体原因，不宜长途跋涉而留下的。他们是明清史专家孟森（孟心史）先生；故宫博物院院长马衡的大哥、音韵学专家马裕藻先生；以及中国现代数学的开山鼻祖冯祖苟先生。其中，孟森先生于1938年1月14日即去世。
尽管周作人的滞留北平，有其不得不如是的苦衷，然而，由于他的名声实在太大，人们对他还是表示了相当的关注。1937年8月23日，郭沫若在《国难声中怀知堂》一文中说：“现在在国难严重，飞机大炮的轰击之中，世间的系念虽然也就多是某某司令，某某抗敌将军，某某民族英雄，然而我自回国以来所时时怀念着的，却是北平苦雨斋中的我们的知堂。”
郭沫若还借着诗经《秦风•黄鸟》中的话说：“如可赎兮，人百其身。”，“知堂如真的可以飞到南边来，比如说像我这样的人，为了掉换他，就死上几千百个都是不算一回事的。”
对此，周作人的回答是：“请勿视留北诸人为李陵，却当作苏武看为宜。此意亦可以奉告别位关心我们的人。至于有人如何怀疑或误解殊不能知，亦无从一一解释也。”
然而，不久以后，周作人就做了一件他确实“无从解释”的事情。