我国著名学者，闻一多认为龙是一种创造性生物，大蛇部落吸收了许多别的形形色色的图腾，于是，蛇有了兽类的四脚，马的头，鬣（lie，动物又长又黑的毛发）和尾，狗的爪，鱼的鳞和须.于是，便成为我们今天所知道的龙.
1919年，章鸿钊发表《三灵解龙解》，认为中华龙的真身可能是一种鳄鱼。
那么古文中有没有关于鳄鱼的记录呢？有的，鳄鱼，扬子鳄，古人称为鼍（tuo）鱼，李时珍说，它的肉是南方人婚娶宴席上常见的佳肴，由此可见，扬子鳄在古代很常见，绝不可能发生千人围观扬子鳄的情形。《本草纲目》中，李时珍将鳞部的生物分为四类，龙、蛇、鱼、无鳞鱼。龙包含九种动物，分别为龙、吊、蛟龙、鼍龙、鲮鲤、石龙子、守宫（蜥蜴）、蛤蚧（大壁虎）、盐龙（一种稀有小动物）。而在《太平广记》中有载，“闻广州人说，鳄鱼能陆追牛马，水中覆舟杀人，值网不敢触，有如此畏惧。”
那么，有没有可能将蛇误认为是龙呢，不可能，古人将蛇和龙分的很清楚的，《左传》中记载，庄公十四年，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死，文公十六年，有蛇自泉宫出，昭公十九年，郑大水，龙斗于时门之外囿渊，昭公二十九年，秋，龙见于绛郊。
《新唐书》中有很多关于龙的记录，其中也有蛇的记录，先摘录关于蛇的记录吧，“
天宝（742—756年）中，洛阳有巨蛇，高丈余，长百尺，出芒山下。”屈原的《招魂》中，龙蛇齐现，“仰观刻桷（jue，类似于大梁的木头），画龙蛇些.”
蛟的形象在《太平御览》中有所描述，“汉昭帝常有渭水，使群臣渔钓为乐，时有大夫任绪钓得白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲，头有一角，长三尺，软若肉焉，牙如唇外.”“汉昭帝，”公元前86-80年，“渭水”
为今天的陕西中部，黄河的支流。在
古人看来，蛟和龙的区别在于，蛟没有鳞甲，而龙有鳞甲。
按照学者马小星的记录，除去关于龙的附会记录，古代帝王为了加强统治，会有一些莫须有的关于龙的记录，比如刘邦斩杀白蛇起义，这些记录，很明显，不可考。从汉高祖五年（前202年）至隋仁寿四年（公元604年），在这806年间，见龙的记录高达108次。
《华阳国志蜀志》中，“建安24年，（219年），黄龙见于武阳赤水。”（今四川省双流县黄龙溪）滞留了九天才离去，当时曾立庙做碑，在宋代洪适《隶续》卷十六中，著录了两块《黄龙甘露碑》的残文，其中一块镌刻的日期是建安廿六年，并有“武阳”、“赤水”等字样，显然是纪念此桩大事的。
《新唐书》，“贞元（785-805年），资州（今四川省资中县）得龙丈余，西川节度使韦皋（gao）匣而献之，百姓纵观，三日，为烟熏而死。”《太平广记》中写得更详细，当时这条龙被装在木匣内，蟠屈于内，放在了大慈寺殿上。这条龙，死得很是冤枉。
《新唐书》，“大和三年（829年），成都门外有龙与牛斗。”
熟悉历史的朋友知道，夏朝是有豢（huan）龙氏的，就是专门养龙的家族，刘累学的技术不太精，将孔甲的雌龙给养死了，他还将龙肉给孔甲吃，孔甲感觉味道很好，又叫刘累去弄这种肉，刘累怕事情暴露，就跑去鲁县隐姓埋名了，后来的范姓，据说就是刘累的后代。《史记夏本纪》中也有关于这件事的记载，鲁县，今天的河南鲁山县一带，当地还流传着刘累的种种故事，甚至还影响到某些山川的命名。
那么，还有人吃过龙肉吗？毕竟，单例不足以说明事情，有的。张华的《博物志》有载，“龙肉以醋渍之，则文章生。”说的是，将龙肉用醋浸泡，会呈现五色花纹。《宋史五行志》中“宣和元年（1119）年，夏，雨，昼夜凡数日，及霁，开封县前茶肆中有异物如犬大，蹲踞卧榻下，细视之，身仅六七尺，色苍黑，其首类驴，两颊作鱼颔而色正绿，顶有角，生极长，于其际分两歧，声如牛鸣，与世所绘龙无异。茶肆近军器作坊，兵卒来观，共杀食之。已而京城大水，讹言‘龙复仇’云。”这条龙比较小，六七尺，宋代的尺，近似于今天的0.28米。
任昉《述异志》，“汉元和元年（84年），大雨，有一青龙堕于宫中。帝命烹之，赐群臣龙羹各一杯。”故李尤《七命》曰“味兼龙羹。”
如果龙真的存在，作为一种生物，肯定是离不开群体的，那么有没有见过很多条龙同时出现的记载呢？答案是，有的！
汉章帝建初年（80年），黄龙经常出现在零陵郡泉陵县（今天湖南零陵县的湘江中），而且是两大六小，整整八条龙。著名思想家王充的《论衡验符篇》有载，“湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩唫（jin），水深不测，二黄龙见，长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如画中龙。燕室丘民皆观见之，去龙可数十步，又见状如驹马小大凡六，出水遨戏陵上，盖二龙之子也。并二龙为八，出移一时乃入。”
龙在江中，十六丈，怎么测量的，东汉时期的一丈相当于今天的2.3米，整整36.8米，那六条小龙还爬到水边的高地嬉戏。王充在他的《论衡龙虚篇》中认为，龙，其实是一种平常的动物，因为稀少，所以被世人谓之为神而已，“龙可畜又可食也，可食之物，不能神矣，世无其官，又无董父，后刘之人。故潜藏伏匿，出又乘云，与人殊路，人谓之神，如存其官而有其人，则龙，牛之类也，何神之有。”他认为，龙，既能被人养，也能被人吃，没有专门的豢龙氏，加之稀少，所以显得珍贵。
既然龙一般生活在水里，无法测量，那有没有掉在地上的龙，被人测量过呢，答案是，有的！
摘录这项工程有点累人，一个字一个字打，比平常写作还要累.发这些，是为了答应一个读者的要求，同时也是表达对马小星的敬意。