在八千到六千年时，没有一个统一的国家，都是一个区域很多小部落，也没有一个庞大的文明体系将古埃及和苏美尔地区完全统治，更没有一个天下唯一的宗教，那么这些巫是因何而聚在一起，还能操不死药？

因此笔者推测，这十巫能在灵山升降并不是古时的人类，这升降二字，指的不是爬山，不是钻洞，指的是“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”

这个十神，有记载出现，却莫名其妙没下文，这个十巫，有记载行为，却莫名其妙没记载从哪里来，当这两个记录放在一起时，似乎就明白了些什么不是吗？

因为这十巫是同时接到女娲的命令而来到地球的，目的是什么只能猜测，有不死药，有百药，有可能是修复基因。

21，关于后羿和十日那点事

有人考证，是尧射了十日不是后羿，而十日就是后来的十天干记年法，其实无论是尧射了十日还是后羿，那都无关紧要。

因为在传说中对这个十日是有非常详细的描写的，“传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。”

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楚辞里是这样记载的：“尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”

据这些传说，又有外国友人推测是一次慧星撞地球事件，在笔者看来，无论记年还是慧星撞地球，都不可能撞出三足乌出来。

扶桑木已经在三星堆出土了，而且在大荒东经里这样记载：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”这里看来扶木虽然有十个乌，但却是一至一出，并不是十乌同出。也就是说扶木之乌，在大荒东经里时还是有规律的巡逻的。

这与上述的传说一致的，但后来为什么十日并出，同时地上干枯无法种植？笔者推测，地上的情况和这十乌其实并没有半点关系。

那关系到什么呢？关系到大荒北经里的黄帝女魃，魃降下来的时候，天下不雨，如果说魃是核武器的话，那么其规模和范围都是很吓人的，所产生的副作用，可以长达数百年。

“魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”为什么是神北行，不南行不东行呢？因为北方没有人类居住。

所以女魃下去的地方，人类一直到尧时代，都苦不堪言，战争也许并没有结束，笔者推测由于射日表面上是受尧所指使，但山海经里写的是受帝俊派遣，所以有可能是在蚩尤之后，扶木上的十乌也反叛了，十乌经常同出，于是先民就将十乌看作是罪魁祸首，

在传说中金乌是巨大的长着三只腿的乌鸦，他们被射中后，带着火光呼啸着从天下落下，发出巨大的响声。这样的描述还以为是记年吗？还以为是彗星碎片吗？

“坠其羽翼”，这是古人记年记得头发胡子都掉了一地的描写吗？这是慧星碎片落下来砸死的鸟类遗体吗？对不起，笔者不信。

在另外的传说里，天帝先是命大儿子去捉拿，但是捉不住，这才让后羿去的，所以十乌因反叛而灭也是情理之中的。

十乌消灭之后，什么东方句芒，南方祝融的那四个乘两龙，践两龙的神也都死了，人类文明纪元开始，而这一次开始又是史诗性的洪水。

22，第二次大洪水

第二次大洪水距今四千多年前，圣经挪亚方舟时代，中国大禹治水时代，不过大禹治水记载也并不相同，有记载是鲧治水不力，只知道围堵却不疏通，有说是将鲧放逐到羽山。

另外就是山海经记载，鲧偷了帝一种自动生长的土叫息壤的来治洪水，而帝发怒了派祝融来杀了鲧，杀了鲧之后，鲧死后三年又生出了禹，帝命禹开始治水然后卒布土以定九州。禹后来成为天下共主。

现在仍然有不少人认为，禹就是带着几百个古人拿着简陋的工具在开山，禹的足迹遍布九州，而禹仅用了十三年，禹治水相传是挖山导水入海，不要说用现代工具了就是直接给你炸山，需要炸开九州的山，十三年都不易办到，更别说那个时代生产力低下，运输能力更差。

这就有一个不解之迷，传说这场洪水是天帝惩罚人类而发的，与圣经里记载也是一样，不过为什么要惩罚人类，为什么不允许用息壤，为什么要命禹治水后卒布土定九州，只有一个解释就是通过洪水将人类重新洗牌，目的是促进统一和文明。

不过这个解释又有问题，在禹之前上千年的黄帝时期不已经是天下共主了吗？笔者认为，从包牺到黄帝时期，仅仅是部落繁衍壮大，但黄帝虽胜蚩尤，却远未达到传说中的天下共主，仍然处在游牧的状态，只是天下部落敬重他而已，而文明在这种条件下是无法快速成长的。

所以第二次大洪水应该是与传说相符，是神刻意用出来的，目的并不是消灭人类，而是造成混乱，同时让禹以治水的借口定九洲，统一天下，成为真正的天下共主。

果不其然，自禹之后，夏朝就出现了，启与伯益之战，出现在四川和贵州之间，所以夏的地盘，可能是四川东部，云南北部，贵州，陕西，湖南，湖北，广西一部分。

为什么殷商甲骨文里没有夏呢？因为夏朝是古蜀国的继承文明，成汤灭夏，在甲骨文中并没有提及，现在推测，是周人伪造的那段历史，相比较就可以看出，桀和纣有百分之八十相似，妲己和妹喜，成汤和文王，经历和结局都十分相似。

商的势力范围从未离开过中原地区，因此夏朝有可能是产生了内乱而分崩离析，族人各走，有一支成为后来的周人。

虽然夏和商并非是从属关系，但是夏的文明开创是早于商的，夏分崩之后，商成为最大的国家而取代了夏的位置。

唯一可惜的是夏禹书夏禹原如今无人破译，三星堆文字尚未破译完成，所以夏朝到底发生过什么，统治区域在哪，现在仍无法完全定论。

然则以北纬三十度这条线去思考，在湖南，湖北都出现了七八千年前的遗址，那么在同纬度的西藏四川贵州应该会有相应的遗址才对，只能说有待出土。