10，海内经就是断得最多的残篇。

“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。”

看到这一句，棒子们估计瞬间要高丨潮丨了，可惜这个朝鲜并不是他们的祖先。

“西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。

西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。

流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。

流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”

人类文明在六千年这个大关过后，开始进入文明的繁茂时代，这段特别提醒，华夏颛顼现在才登场，地点在若水附近，就是今雅砻江，而这个韩流，应该是个基因变异的怪胎，这说明早期人类，基因仍然有不稳定的状态，由于这个韩流的确怎么形象威武，至于其他一些典籍里干脆删除了。

颛顼帝母是淖子阿女？这个说法不同，但笔者可以肯定的是，这个淖子不是吴权之妻阿女。

“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”

这个都广之野就是曾经的斗士选拔场。

“南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。”

雅砻江的源头，发源于巴颜喀拉山南麓，经青海流入四川。

“有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大【白皋】爰过，黄帝所为。”

这又是一个感觉中的时空错乱，其实这个黄帝并非人类黄帝，因为这些丘是太皞量过的，应该是山经里那个神族黄帝所为。

“西南有巴国。大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”

这就是华夏证据，这个巴国就在今四川西部地区。都广之野，若水之处，九丘之地，哪个告诉我华夏是在国外，可以打脸了。

“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”

神农架野人。

“有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。”

这个飨食并不是把神拖来吃了，而是供奉的意思，而这个延维是谁呢？“伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”

为什么供奉他能伯天下呢?因为神有高科技武器，得神相助就能伯天下。

“北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。”

怀疑是相柳之尸，常有人带戈看管。

“有钉灵之国，其民从【漆左氵换右阝】以下有毛，马蹄善走。

炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

少【白皋】生般，般是始为弓矢。

帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。

帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧【亻垂】，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。

炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

这是上古华夏文明主脉和分支的详细介绍，帝俊包牺生子八人，比较大的两支，黄帝系在若水，炎帝系在江水就是长江。

这里炎帝系里的祝融和共工和神系的不是同一人。

大荒北经里有一段：“大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”

再看海内经这一段：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”

其实骆明就是弄明，白犬就是白马，而鲧应该是一个职务的称号，而不是指某个人或部族。

证据是自禹之后，族人又再分化，因分工的不同，而有不同的姓氏，

“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”噎鸣时开始定一年分十二个月的历法。

“少【白皋】生般，般是始为弓矢。

帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

这时的帝俊不好定是包牺还是尧帝，这个羿也不好讲是战凿齿的还是后羿，但是整个山海经，从部落传承来看，就是颛顼到尧之间是一个非常明显的空白。

再来看最后一段：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”

这个洪水滔天时的帝就是尧帝了，关键问题是这个息壤到底是什么，后人分析就是一种自己能生长的土，有学者认为就是经过耕种的土，但说不过去，因为耕种的土并不是自己生长的土，用来堙洪水似乎也不大靠谱吧，参考一下三峡断流工程，得多少吨的水泥往里填？

耕种的土很少，绝对不是有效率的能堙洪水，笔者猜测这个传说中的息壤应该是丨炸丨药，炸山形成堰塞湖，解了一时之困，但后来堰塞湖决堤，造成的损失更大。

“帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。”这时的帝应该是舜帝了，命令炎帝系的祝融去杀了黄帝系的鲧，鲧在今四川黄龙，由禹来替代，其实鲧未必是禹的父亲，也可能是禹的上级或族长。

舜帝乃命禹卒布土以定九州，后面接上的就是禹定了九州后，将舜推翻，流放到南方苍梧，这个苍梧，应该是在广西。

而禹之后又有启与伯益之战，之后夏朝出现。

海内经就是描述现今中国华夏六千年到四千年的情况，那么问题来了，商文明有哪里呢？没有传承没有记录，为什么呢？这也印证了笔者的推测，因为海内经时，商还不是主流文明，还属于原始状态。

唯一有两个线索说明商在哪，一是有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。

另一个是西南有巴国。大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。这个咸鸟就是玄鸟，也就是商的先祖契的真实老爹。

为什么山海经是史前文明写的呢？因为越往前记录越详实，越往后记录越混乱，史前一万年的山经描述非常详细，几十里外有什么都写得明白，到海经时代，整个地理环境就开始语焉不详，但还算层次分明，但到了荒经时代就有不少是东拉西扯，时空混乱，而到了海内经时代，应该是记录最详细的时代却只有这么短短一篇。

笔者猜测，海内经绝对不止这一点，因为颛顼是怎样传承到尧的，尧又是如何传承到舜的，炎帝这一支最详细的传承到噎鸣为止到底去哪里了？猜测这些内容要不是遗失了，就是人为毁坏了。

山海经到处基本捋完了一次，接下来开始讲其中史前超级文明的神战，到人神混战，再到人战的宏大史诗。