“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”

这里的实验品又回到了当年鼓的形态，只不过从人首龙身，变成人面蛇身而已，但这个实验很可能接近于最佳，只是在形态上还需要纠正。

“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；甘露，民饮之：所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之，两鸟居前导之。”

这一段蕴含很大的秘密，“鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之。”这里没讲明白到底民食的是卵还是鸟，推测是由鸾凤两种飞行器空投食品，有吃有喝，可以随心所欲，这代表这里的民已经是成熟品种，可以大规模培养。

“在四蛇北。其人两手操卵食之，两鸟居前导之。”这句话让笔者想到了玄鸟生商的来历，传说商的先祖契，也是其母食了玄鸟的卵而生下来的，这个玄鸟的卵就是基因药品，甚至就是将基因成品种进母体，就此推测，商的先祖应该是在西藏就种下了，然后将这批人投放出去的。

“龙鱼陵居在其北，状如狸。一曰【鱼段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭野北，其为鱼也如鲤。”

能行九野的怎么可能是鱼呢？应该是一种能潜能跑的高科技坐驾，也可能是磁悬浮的。

“肃慎之国在白民北。有树名曰雄常，先入伐帝，于此取之。”

这个这有一种树叫雄常，从树上取成武器来伐帝，这篇里面，有帝有神，两者什么关系呢？神是总管，帝是副管，这个帝很有可能就是帝俊，这个帝俊并不是指某一个人，而是神给你权力，你就是帝俊，这种地位一直到禹时期。

（钟山）

这海外西经记载的判乱是针对帝俊的，而不是针对神的，这代表着在基因实验场以北，智慧生命已经产生发生叛乱，不像海外南经里，还能顺从的表演决斗秀。

在海外北经，是最北边由东向西，其最西边就是海外西经的最北边，海外的南西北东，从地域上画了一个方形，在顺序上应该是史前文明发展时间的顺序和文明发展序列。

“海外自东北陬至西北陬者。

无【綮糸换月】之国在长股东，为人无【綮糸换月】。

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

按地理位置上看这海外北经应该是今西藏东北与青海交界之地开始，为什么这里有钟山呢，钟山不是在伊朗西部吗，其实道理很简单，古人看图上画着一个钟形的建筑物，就说成是钟山，实际上就是神的一种办事机构或者是生产高科技的工厂。

另一个由东方朔造的东皇太一有东皇钟，也是这玩意，这个钟山需要建造各种高科技飞行器，陆行机械，需要很大的能量，而这个烛阴就是类似于粒子碰撞机这一类，或者还有核电工业。

“一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。

柔利国在一目东，为人一手一足，反【左上木左下氽右阝】，曲足居上。一云留利之国，人足反折。

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

共工应该是管理工程水利的副手，有一种机械来建造，就是相柳，古人不懂高科技玩意，说成大蟹，说成贯胸，这里就说成九首人面，蛇身面青，而相柳这个装置很厉害，可以打出地下水来，但是动力是核动力，所以当破坏以后形成核泄漏，因此不能树五谷种。

而且这个相柳氏，在希腊神话里也出现过，在北欧神话也出现过。也许是同一种机械在不同文明的记忆。

（众帝之台）

然后这个提到众帝之台，台西方，隅有一蛇，虎色，首冲南方，于是又有不少人yy成金字塔和狮身人面像，搞清楚，虽然有蛇色，但隅有的是条蛇，这个众帝之台由神庙类的办事机构组成。

“深目国在其东，为人举一手一目。

无肠之国在深目东，其为人长而无肠。聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”

夸父和博父，都是巨人族，有可能夸父参与叛乱而被十日追杀，也或是只有一日，一直从河渭往大泽追杀，当杀到邓林的地方被杀光。

“禹所积石之山在其东，河水所入。

拘缨之国在其东，一手把缨。一曰利缨之国。

寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。

【足支】踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰大踵。”

这里写的禹未必是历史上的禹，为后人猜测，踵国搞不好就是最早的神农架野人，又称大脚怪。

“欧丝之野大踵东，一女子跪据树欧丝。

三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。

范林方三百里，在三桑东，洲环其下。

务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、【丘鸟】久、视肉。

平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘【木且】、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。

北海内有兽，其状如马，名曰【马萄】【马余】。有兽焉，其名曰【马交】，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，我曰罗罗。

北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。”

这个北方禺强和东方句芒很像，都是人面鸟身，为什么是是践两青蛇，而不是踏两龙呢？而且是四条蛇，也许是另一型号的飞行器吧。

剩下的就是海外东经，由西到东是一个由高到低的过程，到越东边时，内容就是最少的，因为这里临近海边，也应该是基因产品里最成熟产品投放地，所以看没有什么奇怪的实验品，而是实实在在的群居部落，巨人和黑人，猎人，是这个地方最早的原居民。

接下来看海内四经。

9，海内四经就是两河区域的史前情况

为什么分为海内和海外呢？因为大洪水之前，神的大本营就在伊朗高原的，从西藏往东到现在成都平原的地方，是发展出来的区域，在大洪水之后，现在形成荒漠的阿富汉和巴基斯坦的一部分，就形成了海，与西藏以东隔绝，所以西藏青海四川及云南一部分区域就成是海外四经，而伊朗高原向东到两河流域之内的区域就是海内经。

那时的伊拉克叙利亚，都是海内经的东海，阿富汉区域是西海，黑海里海那一片区是北海，阿拉伯海是南海。笔者小时看地球仪时一直在猜测，这个黑海里海咸海是怎么生到内陆的，到现在才知道，原来是史前大洪水消退形成的。

海内南经：东南陬以西者。这部分离原大本营部分还是较为偏远。

“三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。

桂林八树在番隅东。

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。

枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。”

三天子在海中，这个地区本身就最靠近南海，挂林八树，有可能是八个汤谷大木那样的建筑物，因为是大本营，其旁边管辖着几个族群，其中的枭阳国应该是黑人劳民的一种。

“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。

泛林方三百里，在东。

兕兕知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。

兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”

洪水都还未退去，哪来的舜，哪来的丹朱，是古人在图上看见一个高台，就附会是所知的先帝的名字。