查砍头死于1649年，往荷兰嫁女儿是1641年的事——这场婚姻，新郎15岁，新娘10岁。

当时，有个很牛的画家供职于英格兰宫廷，就是鲁本斯的学生凡·代克（anthonyvandyck，1599-1641），擅长肖像，留下了很多精美作品，可以感受一下这对娃娃夫妻的风采——

前面说过n次，那年月的欧洲医疗水平极其杯具，新郎威廉二世结婚9年后，于1650年，也就是查砍头被砍的第二年，死于天花，享年24岁——杯具的玛丽，不到两年的功夫，老爸没了，老公也没了。

这个年方19的小寡妇，丈夫死前两天，她刚刚分娩。

婴儿是个男娃，于是直接继承了王位，是为威廉三世（williamiiiofengland，1650-1702）。

从威廉三世2岁到23岁，英荷战争断断续续总是在打。

1673年，停战，到1677年，威三结婚了，娶了他的表妹，英格兰的玛丽，这个玛丽后来加冕为英国女王，史称玛丽二世（maryiiofengland，1662-1694）。

这对夫妻的亲缘关系是这样的：

威廉是查砍头女儿的儿子；

玛丽是查砍头儿子的女儿。

关系如图所示：

而玛丽的老爸，就是查砍头的儿子，是詹姆斯二世（jamesiiofengland，1633-1701）。

1688年，詹二在“光荣革命”中被赶下台，于是——谁来继位呢？

詹二结过两次婚，两个王后总计生了20个孩子（有史可查的还有其他7个儿女，是2个情妇生的，没有继承权也就不说了）。

13个不是流产就是刚出生就夭折，没活过婴儿期的；

3个享年不到5岁的；

2个在1688年之后才出生，光荣革命那会儿没他们什么事的；

还有2个女儿，此时都已经结婚，年长的是玛丽，所以和威廉三世一道从荷兰被迎回，加冕为英格兰国王和英格兰女王。

于是，荷兰国王就这样甩手去了伦敦，成了英格兰国王。

如此竖起来的国王，用脚丫子想想都知道，根本就是坐台的，推他们上台的人，才是真正掌权者——这就是“君主立宪制”。

然而，是谁，一言不合就可以废了国王，又是谁，有资格、有能力把荷兰国王推成英格兰国王？

无钱无权大字不识的屁民吗？呵呵……

【思想】

军事上要打赢、政治上要操控、掌握资本经济命脉，自不必说。还有文化思想，也要造出一套合适的理论体系，并通过持续不懈的推广，令全社会的认知意识，都承认他们的制度理念和价值体系，不仅是无力反抗，而且是心甘情愿，乖乖地被资本势力控制在手掌心里。

物质层面、制度层面、思想层面，社会权力被资本全方位掌握，这就叫帝国主义。

帝国主义正式成形，约在19世纪末20世纪初，但从资本主义崭露头角之时，帝国主义大船的桅杆，已经露出地平线。

话说这时的犹太人，人口数量十分有限，血统传承与王室无缘，无论是军事力量还是政治势力，都占不到什么便宜。

但是，从思想上制造最有利于自己阶层的理论体系，进而以雄厚的资本砸进出版业市场，给全社会洗脑，并从中渔利——这套复杂的迷踪拳，甚至直到现在，还是帝国主义的拿手好戏。

一个牛人横空出世：斯宾诺莎（baruchspinoza，1632-1677）。

据说，1492年，西班牙政府和天主教教会驱逐犹太人之后，斯宾祖上举家逃难到葡萄牙，后又辗转逃亡到荷兰。

斯宾的祖父是商人，曾在阿姆斯特丹犹太人公会担任要职；

斯宾的父亲仍然从事商业，在阿姆斯特丹经营进出口贸易，并担任犹太人公会会长和犹太教会学校校长。

斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，接触到笛卡尔等人的著作。

24岁时，犹太教会以其“背叛教义”为名，把他“驱逐出境”。于是他后来隐居海牙，一边靠磨镜片为生，一边写书，成为一代思想家。

以上，是通行的史书资料对斯宾诺莎的介绍，从中你能看到什么？

第一，有犹太公会；

第二，犹太公会有自己的规则；

第三，犹太公会排外，疯起来连自己人都打。

有木有？

很显然，17世纪的犹太人，不仅在经济上，而且在社会组织、意识形态、思想文化等等方面，都要发出“自己的”声音。这有利于形成一个更紧密的团体，也使得这个群体更加复杂。

也说明，这个群体的野心，越来越大。

举几句斯宾诺莎的名言：

“（17世纪的）荷兰，有一定的自由，但并不民主”；

“在一个自由的国家，每人都可以自由思想，自由发表意见”；

“政治的目的是自由”；

“只有民主政体，才能保证思想和言论自由”；

“反对君主制，也反对贵族政体”；

……

这些思想有多大路货，就不说了，反正已经传播得满世界都是。

并不是说这些观点错误，但是，没有人是孤立的存在——换言之，“政治观点”，从来都不会独立存在，都是所属阶级利益的代言。

细看来，如果以社会阶层分析，斯宾力推的政治主张，这正是犹太人为代表的“资本阶层”最欢迎的制度，然而，斯宾本人，却被“犹太公会”“赶走”了。

什么，你说犹太公会专制？

ohno……这是一种可能，但不是全部可能，为什么不可以是犹太团体和斯宾诺莎唱双簧呢……

看看这些思想观点：“反对君主制，也反对贵族政体”……很显然，君主不会欢迎，贵族也会排斥。

如果冒冒失失以“犹太公会”的名义抛出，在那年欧洲，再招来一轮排犹运动，也是分分钟的事。

所以，推出一个名不见经传的小人物在前方站台，而犹太组织名义上与其划清界限，却在暗地里推送、保护，结果是这个小人物名声大噪，思想观念传得满世界都是，得益的却是整个犹太阶层——没有足够资本投入，没有印刷推广的工作，你坐在中国，就知道什么斯宾诺莎了？？

把斯宾诺莎只看成一个磨镜片写书玩儿的小屌丝，是不太明智的。

要知道，斯宾虽然被“驱逐”，也从来没离开荷兰，先是在一个叫ouderkerkaandeamstel的小村住了若干年，这村子离阿姆斯特丹只有9公里远——这也叫“驱逐”？简直太不像话了哈哈……

随便去个大学问问，离家9公里或更远的学生，是不是也可以说，都是被家人“驱逐”出门的哈哈……要知道，斯宾诺莎那年不是小孩，不是少年，是24岁，24岁啊亲，比绝大多数大学里念书的孩子，年纪大多了吧……十八九岁都敢独自离家几百几千里去念书，斯宾这种离家9公里也好意思叫“驱逐”？？

9公里，9000米，不到2万步绝对走完了，天天晒朋友圈的运动达人，岂不是每天都被驱逐，又轻轻松松流放归来啊……