对了，还有这个，在废废看来，既然高大上的西方“没有任何媒介”都无所谓，靠记忆和口传就得，医书药理自然也就是不用记不用记根本不用记，口传就够了哈哈……

那么，欧洲瘟疫横行、死人城山、生孩子都是鬼门关，一堆一堆大惨案的黑历史呢……只能祭出绝招“看不见看不见”了，横竖在废废看来，欧洲死鬼都能胜过中华寿星一筹的，哈哈……

节外生枝平白弄个古希腊出来搅局也就算了，居然还敢给我的文本找茬挑刺，小样，也不看看你那点儿墨水儿，瓶底都没盖满就来踢楼，够吗……最后除了骂街什么都不会了是不是？

啊对，我就是看不起这个——脑残，也看不起那个——废废……

天地之间就剩一张嘴，没脸没皮没心没肺没羞没臊的东西，还想要我给你们好脸？你们敢问有脸吗？？

再甩一个：伏尼契手稿（voynichmanuscript），一本内容不明的神秘羊皮书，共240页，附有插图，作者不详。书中所用字母及语言至今无人能识别，与现代的语言完全搭不上。

——我才不像某些废废除了yy就会脑补，懒得猜闷葫芦说这书讲了什么什么，只问一句：某废废不是说西方“没有任何媒介”都无所谓吗？但是偏偏西人出来打脸：西人不但要努力地记载，还在努力地造纸，只可惜忙了几百年都只有羊皮纸，记了半天，到底还是把信息弄丢了……字儿都没人认识，传承个鬼啊？？？

——欧洲语言的传承性有多差，看见没有？？？

搁在中国，15世纪不过是明朝，还发生这种文字失传的事儿根本就是天方夜谭好吧……西游记你看不懂啊？三国演义你看不懂啊？？？

早说了，什么叫史料，什么叫“铁证”，废废们是一概不懂的，更不会用，它们能做的，就是大嘴一张瞎咧咧，咧咧到没词儿就是粗口脏话，还有啥？？？

可笑……

废废彪悍的世界不是常人能懂，人家天地之间就一张嘴，万能的嘴哈哈哈，洗地都不用拖把，嘴巴一蹭就ok了！

伏尼契手稿的页边细节，羊皮纸就这样，裁剪整齐很不容易的，而且也舍不得使劲裁，于是就这样了——很贵的说！

然而就这样付出了n只羊的性命代价，付出了高昂的人力成本，这么贵的信息记载，完全归零……呵呵呵……

没记载没记录，废废说有嘴就够——然而有嘴就够还要杀羊记载干嘛？记也就记了，然而记了却又都丢了，连字音字义字形都全丢了，这算神马玩意？？？

有人说了：哎，楼主啊，古人云：三人行必有我师；又说：愚者千虑必有一得，虽然是两个废废，但是人balabala那么多，难道真就半句中用的都没？

嗯，的确，有时候也能冒出句人话，比如这句，说西人能用来记录的东西少，“他们必须记最重要的东西”。

好不容易冒出一句人话，可是终究脑子太空，知识面太窄，好吧，最重要的东西，那么什么是最重要的东西呢？这厮就只能脑补了：大概是数学啊……物理啊……哈哈哈。

实际上这才是那时候欧洲白皮看来最重要的东西——圣经，哈哈哈哈……

西人白皮至今把圣经捧为最重要的经典，这厮却敢大嘴一张，咧咧什么基督教在西方已经没什么影响了……哈哈哈……脑洞大成这样还来踢楼，整栋楼都从他脑洞里穿过去了，还踢呢……哈哈……

再说第10页来的那个泼妇一样的废废，也不是句句屁话，说了句西方数学是吸收伊斯兰数学的成果才发展起来，这也是有史料支撑的——当然了，这么明白的话不是它说的，是那个bbc纪录片的观点.

然而那个bbc纪录片讲的观点有表层和里层，我点破了那个里层，结果这废废就听不懂了，不但听不懂，还要无理取闹胡搅蛮缠耍泼骂街，呵呵……

骂就算了，丢人也就算了，不成想这废废自己丢完人还不够，还去拉个更笨的救兵来继续踢楼……呵呵……

后来的这个猪队友呢，继续丢人也就算了，居然连前面它队友说的“伊斯兰数学”这部分内容都直接跳过，为了在造纸术的问题上胡搅蛮缠，还要脑补“西方没有纸也无所谓啊……人家有记忆和口传就够了啊……”

活该被白皮自己的史料打脸——15世纪的手稿，插图是西方人和阿拉伯人一起做几何推演……白皮不但没有单靠嘴巴搞数学，还把学习过程都记下来了……呵呵……但是，后来废废张口闭口的阿基米德呢？

以废废的逻辑……阿基米德估计在刻墓碑给外星人摆pose拍照片呢……哈哈哈哈……

亏得废废还能彼此赞不绝口，互相抽脸都能抽得这么high……哈哈……真是一对好虾啊……

一份13世纪的抄本插图，基督徒和穆斯林一起玩象棋，当然，这里是黑白棋盘的国际象棋。

欧洲象棋的前身叫“沙特兰兹”（shatranj），最晚出现于7世纪的阿拉伯地区，后来传入欧洲，只在个别棋子和步法上做了改变。

——这个是常识，欧洲人自己都承认，某些慕洋犬废废就别死皮赖脸地给白皮洗地了呵呵呵……

另外，沙特兰兹也并不是最古老的象棋，有人认为最古老象棋是印度的“恰图兰卡”（chaturanga），然而要求证并不容易，因为印度的史料保存程度么……呵呵哒……

英格兰16世纪的新教与天主教之争，到底在争什么？

开篇先要辩析一下：什么是新教？

辩析这个问题之前，又得明确一下立场，也就是：站在什么角度辩析“新教”？是作为基督教内部的追随者/信徒呢，还是作为外部的审视者？

在宗教话题上，立场很重要，不是可有可无的东西。尽管时至今日，“新教”名义的流派有n万个，然而，在评价它的时候，每个人都必须首先选择——【你信，或者不信】。

信与不信的角度不同，结论也根本不同。

模模糊糊的立场不存在，所谓的“中立”，无非是对各种教义“不很信但也不否定”，然而，只要论述稍一深入，论述者的立场立刻就会表露无遗：要么信，要么不信，没有第三种选择。

既然如此说了，俺当然没必要对自己的立场遮遮掩掩：圣经就是一本普通的书，没任何神奇之处，既救不了穷也治不了病，当然，里面也有一些经得起事实与逻辑考验、与无神论立场不矛盾的局部理论——圣经那么大一本书呢，有些讲道理的内容并不奇怪。

【站在外部分析】，这也是“研究者”最起码的态度。

可笑的是，国内许多所谓“宗教学者”，诸如那些在顶着“中国xxx”的机构单位研究院的博导博士博士后，打着“基督教研究”的名义，“研究”来“研究”去，自己全掉坑里去变成了各种教徒，甚至成了以“中国基督化”为最高宗旨的推墙神棍……荒谬啊……