143、权力的游戏和人心境的成长（上）

做鬼都不会放过我吗？

这算什么？我为什么会想起这些？是你们这些死人对我的报复吗？是我亏欠了你们吗？为什么！我有什么不对！为了统一天下，为了黎民有幸福生活不受战争之苦，我有什么不对！你们为什么在我眼前挥之不去！

我不想想起你们，可我还是想起了你们。人可以欺骗别人，却无法欺骗自己的心。

这算我的忏悔吗？

也许我真的亏欠了你们，那时带领族人杀了你们，要不我这个时候怎么会想起你们，怎么会对这件事放心不下。也许我做错了，但我无法弥补你们，我快死了。我现在能做的是，不要再亏欠谁了，所以我对属下说“顺便刨个坑把我埋了吧，不要影响别人。”

属下看我眼神中充满了不解，但是我已经没力气解释了…

禹先生闭上了眼睛，再也么有睁开。

由于经历了这样的心理变化，禹先生临终前说出啦和晚年活动大相径庭的话，也造成了一个后世专家吵啦几千年的谜团——禹先生临终遗言之谜。

禹先生遗言里么有晚年穷兵黩武的痕迹，却大发善心不扰民不侵犯民众的自由成长空间。这种事不单单发生在禹身上，很多人死时也这么说，祖先大人遇到次数多了还总结一下——“人之将死其言也善”。

现在说一下另一个疑团吧，那就是早年英明伟大的禹先生，为啥晚年像傻瓜一样犯错，做出“穷兵黩武”影响百姓自由成长空间的事？这个谜团重要么？我不知道了，只是后世还会有很多“前期英明后期像傻瓜”类型的君主，例如汉武帝刘彻先生。所以还是值得提一下的。

原因在于“价值观”了。价值观隶属哲学范畴，简单来说就是人们坚信的东西，做事的依据，例如“真善美”啥的——就是我们常说到“做事不违背原则”里面的“原则”了。

“原则”在励志文章里面叫做“信念”。

禹先生的信念就是“平定洪水造福天下”“平定天下使世界间再无战争”，这是很平常的一句话，看起来么啥问题，能当“废话”说。

但它是有问题的，问题点在于，这是一句生活经验，却不是规律。信念范围太大，容易违反自然法则，所以坚信这样的话会出事的，比如会产生“只要初衷是好的，杀人也是对的”这种逻辑。

这算啥逻辑，随意杀人也有理啦~

禹先生犯的就是这个毛病。

禹先生在治水时经常违反自然法则做事，但好歹为了治水，大不了一起干活，没啥的，对民众生活影响的少。治水后惩罚下捣乱的、没事找事的部落，也是么问题的，正常执法而已。但问题是，禹先生认为自己的命令为了大家好，但部落并非总是听他的话。

禹的命令不一定正确。

禹先生并非自然法则，他是一个普通人，一个坐上帝位拥有的人，所以他把一种违反自然法则的技能玩弄的炉火纯青——帝王之术。

比如说北方闯入几个毛贼，禹先生为了试探首领们的忠心会这小题大的说“都带兵来支援”。他在试探，试探首领们的忠心。

143、权力的游戏和人心境的成长（下）

但首领们不这么认为，他们么有经历过“帝国”时代还习惯于原始的自由部落生活，他们觉得禹能搞定这些毛贼，没必要让自己帮忙。

支援是要耗费人力物力的，很明显禹先生不打算提供（烽火戏诸侯好几次了）。但部落并不富裕，能自保就不错了。节省出来的体力可以应对外族的大规模入侵，而不是为了对付几个毛贼。为了一个人的阴险想法而把自己部落拖垮，作为部落老大的自己是不答应的——自己是要为自己家族部落着想的。

首领们的考虑是对的，符合自然法则，但下命令的却偏偏是禹，禹在玩弄帝王之术他把领导民众当成了一种游戏——权力的游戏。

君让臣死臣不得不死。

这是一对无法调和的矛盾。

禹先生没看到真相所以不觉得自己做的有问题，他对首领们的要求是“无条件服从”。不服从调遣就是有异心，就是在招兵买马意图反叛。只有“无条件服从的统一”，天下才不会有纷争才会实现真正的和平。

客观上来说，虽然违反了自然法则，但确实有这种效果。

所以晚年的禹先生把“统一”坚持到了极致，“为统一而统一”，为此不惜荡平一切反抗部落，把战争苗头扼杀于摇篮之中。

禹先生用自己的方法实现了和平，哪怕这种和平有瑕疵。

但天真善良的民众不这么想，他们站在自己角度看待禹——就是“是否给自己带来幸福”（“趋利”天性）角度啦。前期的禹先生治水让自己安居乐业所以禹先生很“英明”。但禹先生后来挑起无数战争杀戮无数人，还让自家赋税倍增每天吃草根度日，让爸爸丈夫儿子战死沙场——所以禹先生“穷兵黩武”像傻瓜一样。

这就是君主“前期英明后期像傻瓜一样”谜团的真相了。

对于禹先生，天真善良的人们有自己的总结，说他治水前后“判若两人”，家长里短街头巷尾史书史料今天的专家先生都这么说。

当然，真相还是一如既往的不是这个样子（不知道有么有伤纯真善良的专家先生滴心~）。

人还是那个人，心还是那个心。但是狠少有人注意到，人并非一成不变，人会成长，从牙牙学语到耄耋之年。人的心境也会成长，人小时候想的、大了以后、老了以后、临死前想的，是不一样的，纯真的人们会把这种事叫做“心变了”，而不会觉得这是人心境的成长。

禹先生的心境在成长。他童年想的治水时想的平定天下时想的临死时想的，虽然不一样，但都是真实的禹。

但他在这些时候想确实不一样，坚信的信念不一样。