117.权力的腐蚀作用

于是史书上开始流传以下说法：禹先生将商均先生改封在河南虞城，实际上是强迫有虞氏搬家。有虞氏大部分人向南方和东方跑。搬一次穷一次，这些人就变得很穷很穷了~

这种说法也成立，小禹先生确实忌惮商均，怕他一时头脑发热聚众闹事和自己争帝位，所以才让他滚得远远的。由于小禹不喜欢实力强大的有虞氏，有虞氏旁边的部落首领在大领导（小禹先生）的默许下，时不时的欺负一下他们也是可以理解的。

有虞氏很艰难~

所以他们投奔商均先生去啦~人们在怎么排挤也不会欺负有着虞舜名号的商均先生的，何况商均先生四周千里无人烟，有人能欺负自己排除下寂寞未尝不是一件幸福的事。

有这种说法的原因也很简单，就是“帝王之术价值观”了，身在权位的人当然尧排除异己和有可能威胁自己地位的人，哪怕他比自己更贤能更适合当老大。

小禹先生还处在自然科学的蛮荒时代所以也会有这种想法，但这不是他让商均去开荒的主要原因了。

——真相就是这样。

舜先生做啦帝君后，照例逢年过年回家看一看，看看老爸瞽叟，顺便看到了不想看到的弟弟象。

弟弟象娇生惯养长大的，没啥喜欢胡闹粘人惹是生非，舜就把他打发到有鼻开荒去啦。

血浓于水，即使曾经对自己再不好，舜先生依然遵循了为人子之道。爸爸确实做错了，但是舜还是每年去看他，这也么啥矛盾的。就好比，要是自己家孩子犯了罪（要是、要是、嗯，举例啦~不要激动~），蹲了大狱，自己该去探监去探监，不能因为孩子犯了错就断绝母女（母子）关系，犯罪受罚是理性，探监是感性，是母慈子孝的感情，两者并不掺和。

不过呢，曾有一段时间，儒家并不这么想。

舜先生对儒家来说，是一个很特别的人。

诞生于春秋时代的儒家把“母慈子孝”天性归纳为孝道，在他们虔诚讲学诉说自己想法的时候，总是拿舜先生作为“孝子”例子，久而久之，舜先生就成啦“孝子”的完美典型。

——以至于被夸张为“愚孝”。

舜先生成啦“孝子”典型，他的故事又和上古贤君重叠啦，所以儒家先生们经常拿他说事儿，把他说成“无论父母肿么打骂都逆来顺受”的样子。孟子先生更是设想，如果瞽叟先生杀啦人，舜先生虽然不会徇私舞弊放了他，但还是会偷偷把老爸从监狱背出来，然后俩人一起私奔到世外海岛过双宿双栖的美好生活~

哎~先贤已经么有机会看到事情的原貌啦，我们无法改变过去的，现在权且把这些事情说清楚啦（所以以后不再有和先贤一样的困惑遗憾了）。

舜先生的人生还有一个亮点么说，就是有才的人那么多，他为啥偏偏重用对自己有看法的小禹呢？哪怕小禹确实有才，可在鲧先生的下属中，有能力的治水的人不乏其人，为啥还要用这个以后可能把自己大卸八块的人呢？

117.权力的腐蚀作用（下）

这种想法是很多天真善良的人可以想到的，人之常情嘛~用科学的放大镜仔细观察一下，不难发现其中的问题所在，问题就出在人之常“情”上。感情用事，对人不对事，么有把“尽职”放在第一位，这明显是帝王之术思维了。按这种思维，就是首先要选对自己衷心的人，尽不尽职啥的无关紧要了。

舜先生也是这么想的，但他还是选择了小禹。舜先生在掌权以后，很多次都是这样做的，他既没有冷落家人，又没有排挤四凶的家人。舜先生只是简单的把事情料理了，并不处罚没有犯错的人（这些人在后代是被冠以“株连”罪名的），哪怕自己落得仇恨和骂名。

这是很难得的事。

我在和同事侃大山的时候，同事说了这么一句话，“中国人很有意思，没权没势的时候像孙子，等有权势的时候，弄死你。”当然，俺这位同事是喜欢说话闲不住的性格，他也许么有往深处想，么有找到能推出这句话的逻辑，只是凭感觉这么说。

但他仍然说出了这样的事实：

很多曾经诚实正直的人，在隐忍奋发很多年以后，掌握了权力。他们拥有权力以后，就开始有了不同以往的做法。人们习惯性认为他们“变了”，变得歇斯底里，变得嗜权如命，变得睚眦必报。人们把这种事叫做——“权力的腐蚀作用”。

用传统说法就是，“不是不报，时候未到”“君子报仇，十年不晚”等等。

其实权力么啥“腐蚀作用”，问题出在对“权力”的设置上。权力的“腐蚀作用”之所以会发生，原因和“独裁”“帝权”如出一撤。就是因为“立法权”“行政权”“执法权”三权合一啦，产生了集权现象啦，所以才会发生“一个人想干嘛干嘛没人管的着没人约束的了”这种事。

不过，这不是我们今天说话的重点啦。

现在要说的是，舜先生没有被权力腐蚀。即使“帝君”已经是一个集权的存在，舜先生依然我行我素，和当初做陶器的他一样，单纯的把“做出好陶器”“尽职”当做本分。

——单纯的让人感动。

舜先生在么权么势的时候这么做，也许么啥。但他做了“君让臣死臣不得不死”的帝君后还是如此单纯，这就难得了。在已经逝去的几千年历史中，包含哪些声名显赫的帝王将相，能够做到这一点的，寥寥无几。

那么舜先生为啥能做到这点呢？仅仅是因为他很聪慧吗？因为舜经历过童年磨难生活沧桑，所以他有世事洞察的智慧，所以舜能做到这一点，是这样的吗？

可是，很多和舜先生有同样经历的帝王都么有做到啊~

疑问就在这里。

由此，我们可以推出另一个让舜坚持这种选择的原因——他有自己要坚持的东西。

“一个人总会坚持一些东西，我们把它称之为‘原则’，比如真善美，比如诚实勇敢，比如勇气、活下去的勇气。这些东西虽然看起来不重要，却支撑着我们走过一个又一个难关，高考失利、失业、投资失败、电信诈骗中积蓄打了水漂、婚姻失败等等。

一个人没有原则的时候，就像浮萍，很容易随波逐流，变成一个自己都不认识的人，有时候甚至失去活下去的勇气。

但我们始终是认识舜的，虽然相隔几千年，我们依然能看到他的音容笑貌。舜有坚持的东西，从来没有改变。那么他在坚持什么呢？请看下集《118、最后的坚持和“妈~我饿了~”》”