116、富贵思淫欲和惨烈的迫害（上）

这种穷乡僻壤本来就么人认领么啥归属权，普天之下莫非联盟的土，是谁的不是谁的还不是联盟一句话的事儿，不会有纠纷还能解决问题。

养老问题就这么被一句话给解决啦。

于是老首领们和他的子孙开始了开荒锻炼身体的生涯。

当然，这些“荒郊野外”很可能“面积巨大”，随着光合作用等自然规律开足马力向前冲，食邑的财富开始进入大爆炸状态，衣食住行变得丰富起来。“荒郊野外”就从最初的一个只有几户人家的破山村，变成啦拥有璀璨城镇的千乘王国啦——诸侯国。“面积巨大”从另一方面来说，就是“土地众多”“潜力巨大”“绩优股”，比如后世的齐国楚国秦国。

这些老首领的后代生活的十分幸福，不愁吃不愁喝，于是他们不再为生计发愁，这些人就成啦“成天闲得没事干”的人。

但人的精力总得找个地方发泄一下，于是就发生啦“富贵思淫欲”的事情。

这就是另一个“不好的东西”了。

这种现象的出现，直接造成啦诸侯光合作用受阻，财富增速缓慢，“人类文明进步”缓慢的结果。结合一下我们的历史，不难发现这就是古代几千年社会进步缓慢的原因啦。

——人类文明的财富生产力，是在工业革命之后才像“大爆炸”一样的快的。

这些人平时的主要工作就是追求理想（似乎么啥问题）。理想的种类很多，有杀敌报国建功立业的（似乎并没有错），有修筑长城防御外敌的（似乎也么有错），有给自己盖漂亮房子的（似乎总是被骂）等等，总之就是一句话“给自己找点事儿做”。

我们之前说过啦，自己找事情做，做自己喜欢的事情，把喜欢的事情做成“产品”，大量热销，别人的满足感会让快乐加倍（这似乎是“让快乐加倍”的方法~），这是很好的事情。可是做这件事需要主要一个条件，就是不要侵犯他人的生存空间，不要触犯“屏障”天性。例如丹朱可以雇人陆地行舟玩，促进消费促进服务业发展，人们乐此不疲，但他却不能让拿着联盟钱的官员放弃“尽职”本分，单一来做自己的“服务员”，那就造成了“有人做官没人做事”问题，影响啦民众生活侵犯百姓屏障啦。例如富二代可以游山玩水泡吧嗨歌，但是不能没事撞死个人玩（侵犯他人生存空间使人致死）。

这种事即使现在也很常见的，所以有啦“越闲的地方勾心斗角越多，没事找事的人越多”说法，有事做的时候反而没那么多叽歪事儿。

简单来说，这些温饱不愁的人就是吃饱了撑的没事找事而已。所以食邑富裕起来以后，地主奴隶主开始没事找事了，开始侵入民众生活影响“春耕夏长秋杀冬藏”等正常光合作用了。主要表现有，么完么了的徭役（有时连地都不让种也得拉出去服徭役）啦，时不时修建个大坑（王陵）啦，被不停的拉去打仗啦（诸侯混战、征伐匈奴等等）。总之就是不让“春耕夏长秋杀冬藏”不让光合作用不让积累财富。

116、富贵思淫欲和惨烈的迫害（下）

那么结果就可以想象得到了，没有有机物的天真善良的人们，只能饿死或者冻死~

事实也是如此。在“几千年历史长河”中，发生过的那流年、灾荒、天怒人怨，都和这个推论吻合啦~

另外一种影响光合作用的方法就是，“两眼一抹黑”摸瞎往前走。直白来说就是奴隶主地主自己觉得“粮食”最重要，所以看着“生产粮食”并勤奋的划出“市农工商”等级，不但划出等级带做出“重本抑末（‘末’就是产品和商业啦）”这种干涉行为，想要自然法则按自己想法来办事。

不过毕竟祖先大人不懂其中猫腻也么有看到真相，我们也不好说啥不好批评啥，不知者无罪~

当然，奴隶主地主做出“侵犯生存空间”用的理由都很好听（所以在上面那些例子中我们才觉得“并没有啥不对”），比如“市农工商农为本”啦，“征讨匈奴威震天下万国来朝”啦等等。

——就好比罪犯总是为自己犯罪找一个让人信服的理由，好使自己“犯罪合理化”一样。

就是说啦，不管人们说的多好听，做法不符合自然规律就是不符合，么啥好商量的。

不过呢，这些都是尧舜禹之后的故事了，让华夏联盟茁壮成长让百姓有啦经济盛世有啦幸福生活的上古三贤已经看不到啦~

非常的遗憾~

商均来朝见小禹的时候，小禹出于对先王（也就是舜先生~）的尊重，还让他穿自家衣服，表示商均他们是自己的客人——而不是下属。

下属都要穿夏后氏（也就是小禹的氏族啦~）的衣服。

现在说一下把舜先生养大的有虞氏吧。

小禹先生么有把有虞氏原来的底盘给商均先生，而是划给他一个新地方——河南虞城。出现这种事的原因我们刚才说过啦，就是原来地方的土地是有虞氏族人的（也是华夏联盟的~），并不是商均先生自己的，总不能让小禹把他们的土地抢过来给商均吧。虽然他们是一族，可亲兄弟还明算账呢，谁的财产是谁的，“个人财产神圣不可侵犯”~

当然，也可以把土地买回来给商均先生。小禹不把原来土地给商均的原因，主要是害怕“万国割据民不聊生”的事情再次发生啦。

——所以商均先生只得带着一家老小到边疆开荒去~

后来商均先生的生活越过越好，前来投奔他的有虞氏族人越来越多，河南虞城成了有虞氏的新聚集地啦。

当然了，这种事还有另外一个真相的，我们的故事照例和传统说法“不一样”（所以才叫“不一样的历史真相”呀~）。

——为维持自己滴统治，小禹和他的宝贝儿子（也就是启先生）对仍然很强盛的有虞族进行了惨烈的迫害。

“缅甸有这么一个传说：有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处丨女丨，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

很多诚实善良的人也是这样，当他们是太子是英雄的时候，曾有匡扶天下的宏愿，可是一旦拥有了权力就会变成恶龙，残害所有敢于对自己说‘不’的人。那么人类真的难以逃脱这种循环噩梦吗？真相又在何方？请看下集‘117.权力的腐蚀作用’”